《<王亞南全集>第五卷/王亞南全集》收錄王亞南經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史大綱》一書。
王亞南生前長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史教學(xué)與研究工作,為我們留下了數(shù)量可觀的學(xué)術(shù)著作、論文和講稿。1933年上海民智書局曾出版王亞南著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)史》,原計(jì)劃分上卷、下卷編寫,但上卷出版之后,作者卻未曾接著撰寫該書下卷,據(jù)作者自己所述,乃因他對(duì)該書的諸多方面還不甚滿意。收錄本卷的是1949年7月由中華書局初版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史大綱》一書,它并非之前的《經(jīng)濟(jì)學(xué)史》(上卷)一書的續(xù)篇,而是“編制與系統(tǒng)”皆與前著不同的一部新著。
王亞南(1901-1969)是我國(guó)杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家,馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》(全三卷)的首譯者之一,也是新中國(guó)成立后廈門大學(xué)的首任校長(zhǎng)。
王亞南一生始終堅(jiān)持不懈地追求真理,孜孜不倦地翻譯、研究、著述和宣傳馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論,為促進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化,為培養(yǎng)和造就一大批社會(huì)主義建設(shè)人才,做出了杰出的貢獻(xiàn),受到黨和人民的高度贊揚(yáng),是一位德高望重、蜚聲中外的名家大師。
一、王亞南的學(xué)術(shù)生平
王亞南,字直淮(植槐),號(hào)漁邨,1901年10月14日出生于湖北省黃岡縣團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)(今黃岡市團(tuán)風(fēng)縣)王家坊村。王亞南5歲時(shí),其父王明榔(號(hào)鳳亭)就把他送入私塾讀書,希望他能通過(guò)讀書改變自己和家庭的命運(yùn)。
王亞南自幼學(xué)習(xí)刻苦,在塾師指導(dǎo)下背誦了《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等大量經(jīng)典名著,在心里種下了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。11歲時(shí)父親病逝,他在母親和大哥的支持下,于第二年秋天進(jìn)入黃岡高等小學(xué)校(今黃岡實(shí)驗(yàn)小學(xué))讀書。1915年秋天,他以優(yōu)異成績(jī)考入位于武昌的湖北省立第一中學(xué)(今武漢第十四中學(xué))。在中學(xué)里,他更加發(fā)憤讀書,每天晚上還到一位商人家里做家庭教師,靠掙來(lái)的錢支付學(xué)費(fèi)和維持生活。
王亞南讀中學(xué)時(shí),正是新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的年代,他的思想意識(shí)和道德觀念也潛移默化地受到影響。1919年中學(xué)畢業(yè)后,他在一個(gè)小學(xué)教了一年多的書,1921年考入武昌中華大學(xué)教育系,并先后以中文系和英文系為輔系。其時(shí),“教育救國(guó)論”頗為盛行,王亞南也希望能通過(guò)普及教育來(lái)改變國(guó)家貧窮落后的狀況,使中國(guó)由弱變強(qiáng)。
在大學(xué)里,他一邊如饑似渴地讀書,一邊繼續(xù)兼做家教及到楚材中學(xué)兼課,用掙來(lái)的錢養(yǎng)活自己,并部分接濟(jì)家庭。由于他既當(dāng)學(xué)生,又兼教師,因此每天都要比別人更辛苦、更忙碌,經(jīng)常夜闌更深還在油燈下刻苦攻讀。博覽群書大大豐富了他的知識(shí),提高了他的理解能力;而現(xiàn)實(shí)的滿目瘡痍,各種社會(huì)主義思想的傳播和對(duì)蘇俄社會(huì)主義實(shí)踐的初步了解,又激發(fā)了他“改造社會(huì)”的熱情。
1926年冬,王亞南大學(xué)畢業(yè)后到武昌成城中學(xué)任教。此時(shí),北伐軍已攻克武漢三鎮(zhèn)。王亞南通過(guò)時(shí)任湖北中小學(xué)教師黨義訓(xùn)練所教導(dǎo)主任的同鄉(xiāng)王仲友,認(rèn)識(shí)了該所負(fù)責(zé)人董必武,并多次到訓(xùn)練所聽課,受到進(jìn)步思想的影響,對(duì)大革命充滿了向往。
1927年5月,成城中學(xué)停辦。經(jīng)王仲友介紹,王亞南毅然奔赴長(zhǎng)沙參加北伐軍,在國(guó)民革命軍第三十五軍教導(dǎo)團(tuán)任政治教員。不久,轟轟烈烈的大革命失敗了,白色恐怖籠罩著中國(guó)大地,王亞南懷著悲憤的心情離開長(zhǎng)沙返回武昌。
1928年年初,因?yàn)樵谖洳也坏焦ぷ,王亞南和同鄉(xiāng)夏康農(nóng)一起來(lái)到上海。上海之大,謀職同樣不易,于是他又輾轉(zhuǎn)來(lái)到杭州,借住于西子湖畔大佛寺,準(zhǔn)備寫一部反映鄂東水鄉(xiāng)風(fēng)情和青年求索人生的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)。而此時(shí),畢業(yè)于上海大夏大學(xué)、剛從一所中學(xué)離職的郭大力,正好也借住在大佛寺內(nèi)。兩個(gè)年輕人一見如故,幾番傾心交談后,確立了為“改造社會(huì)”而研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的志向,隨后商定了一個(gè)龐大的翻譯計(jì)劃:用6~8年時(shí)間翻譯5部世界經(jīng)濟(jì)學(xué)名著,包括亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》、大衛(wèi)·李嘉圖的《經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅之原理》、馬爾薩斯的《人口論》、約翰·穆勒的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原論》和馬克思的《資本論》。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史大綱
序言
第一篇 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史研究緒論
第一章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史
第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究對(duì)象
第二節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的觀點(diǎn)
第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的功能
第二章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在歷史發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)的基本規(guī)律
第一節(jié) 普行于經(jīng)濟(jì)思想史上的兩種不健全認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)之特質(zhì)的把握
第三節(jié) 表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)發(fā)展過(guò)程中的傾向與規(guī)律
第三章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史研究方法問(wèn)題
第一節(jié) 體系問(wèn)題
第二節(jié) 派屬問(wèn)題
第三節(jié) 學(xué)說(shuō)的焦點(diǎn)或核心問(wèn)題
第二篇 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前史
第一章 古代希臘社會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想
第一節(jié) 概說(shuō)
第二節(jié) 柏拉圖的經(jīng)濟(jì)思想
第三節(jié) 亞里士多德的經(jīng)濟(jì)思想
第四節(jié) 色諾芬的經(jīng)濟(jì)政策觀
第二章 古代羅馬社會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想
第一節(jié) 概說(shuō)
第二節(jié) 哲學(xué)者的經(jīng)濟(jì)思想
第三節(jié) 農(nóng)學(xué)者的經(jīng)濟(jì)思想
第四節(jié) 法學(xué)者的經(jīng)濟(jì)思想
第三章 中世社會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想
第一節(jié) 概說(shuō)
第二節(jié) 論利息
第三節(jié) 論正價(jià)
第四節(jié) 論商業(yè)
第四章 近代社會(huì)初期的重商主義思想
第一節(jié) 概說(shuō)
第二節(jié) 重商主義的意義及其中心思想
第三節(jié) 各國(guó)重商實(shí)際之比較觀察
第四節(jié) 各國(guó)重商主義者之文獻(xiàn)與學(xué)說(shuō)
……
第三篇 說(shuō)明的經(jīng)濟(jì)理論體系
第四篇 辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)理論體系
第五篇 批判的經(jīng)濟(jì)理論體系
第六篇 當(dāng)代三大經(jīng)濟(jì)思潮