王亞南（1901-1969）是我國杰出的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家、教育家，馬克思的經(jīng)濟學(xué)巨著《資本論》（全三卷）的首譯者之一，也是新中國成立后廈門大學(xué)的首任校長。
　　王亞南一生始終堅持不懈地追求真理，孜孜不倦地翻譯、研究、著述和宣傳馬克思主義經(jīng)濟理論，為促進馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的中國化，為培養(yǎng)和造就一大批社會主義建設(shè)人才，做出了杰出的貢獻，受到黨和人民的高度贊揚，是一位德高望重、蜚聲中外的名家大師。
　　一、王亞南的學(xué)術(shù)生平
　　王亞南，字直淮（植槐），號漁邨，1901年10月14日出生于湖北省黃岡縣團風(fēng)鎮(zhèn)（今黃岡市團風(fēng)縣）王家坊村。王亞南5歲時，其父王明榔（號鳳亭）就把他送入私塾讀書，希望他能通過讀書改變自己和家庭的命運。
　　王亞南自幼學(xué)習(xí)刻苦，在塾師指導(dǎo)下背誦了《論語》《詩經(jīng)》等大量經(jīng)典名著，在心里種下了中國傳統(tǒng)文化的根。11歲時父親病逝，他在母親和大哥的支持下，于第二年秋天進入黃岡高等小學(xué)校（今黃岡實驗小學(xué)）讀書。1915年秋天，他以優(yōu)異成績考入位于武昌的湖北省立第一中學(xué)（今武漢第十四中學(xué)）。在中學(xué)里，他更加發(fā)憤讀書，每天晚上還到一位商人家里做家庭教師，靠掙來的錢支付學(xué)費和維持生活。
　　王亞南讀中學(xué)時，正是新文化運動風(fēng)起云涌的年代，他的思想意識和道德觀念也潛移默化地受到影響。1919年中學(xué)畢業(yè)后，他在一個小學(xué)教了一年多的書，1921年考入武昌中華大學(xué)教育系，并先后以中文系和英文系為輔系。其時，“教育救國論”頗為盛行，王亞南也希望能通過普及教育來改變國家貧窮落后的狀況，使中國由弱變強。
　　在大學(xué)里，他一邊如饑似渴地讀書，一邊繼續(xù)兼做家教及到楚材中學(xué)兼課，用掙來的錢養(yǎng)活自己，并部分接濟家庭。由于他既當學(xué)生，又兼教師，因此每天都要比別人更辛苦、更忙碌，經(jīng)常夜闌更深還在油燈下刻苦攻讀。博覽群書大大豐富了他的知識，提高了他的理解能力；而現(xiàn)實的滿目瘡痍，各種社會主義思想的傳播和對蘇俄社會主義實踐的初步了解，又激發(fā)了他“改造社會”的熱情。
　　1926年冬，王亞南大學(xué)畢業(yè)后到武昌成城中學(xué)任教。此時，北伐軍已攻克武漢三鎮(zhèn)。王亞南通過時任湖北中小學(xué)教師黨義訓(xùn)練所教導(dǎo)主任的同鄉(xiāng)王仲友，認識了該所負責人董必武，并多次到訓(xùn)練所聽課，受到進步思想的影響，對大革命充滿了向往。
　　1927年5月，成城中學(xué)停辦。經(jīng)王仲友介紹，王亞南毅然奔赴長沙參加北伐軍，在國民革命軍第三十五軍教導(dǎo)團任政治教員。不久，轟轟烈烈的大革命失敗了，白色恐怖籠罩著中國大地，王亞南懷著悲憤的心情離開長沙返回武昌。
　　1928年年初，因為在武昌找不到工作，王亞南和同鄉(xiāng)夏康農(nóng)一起來到上海。上海之大，謀職同樣不易，于是他又輾轉(zhuǎn)來到杭州，借住于西子湖畔大佛寺，準備寫一部反映鄂東水鄉(xiāng)風(fēng)情和青年求索人生的自傳體長篇小說。而此時，畢業(yè)于上海大夏大學(xué)、剛從一所中學(xué)離職的郭大力，正好也借住在大佛寺內(nèi)。兩個年輕人一見如故，幾番傾心交談后，確立了為“改造社會”而研究政治經(jīng)濟學(xué)的志向，隨后商定了一個龐大的翻譯計劃：用6～8年時間翻譯5部世界經(jīng)濟學(xué)名著，包括亞當·斯密的《國富論》、大衛(wèi)·李嘉圖的《經(jīng)濟學(xué)及賦稅之原理》、馬爾薩斯的《人口論》、約翰·穆勒的《經(jīng)濟學(xué)原論》和馬克思的《資本論》。