幫助學(xué)生建構(gòu)正確的藝術(shù)觀，了解并熟悉繪畫表現(xiàn)的基本規(guī)律，豐富自身的繪畫語言能力，是繪畫專業(yè)學(xué)生最基本的素養(yǎng)。表現(xiàn)主義繪畫課程針對(duì)教學(xué)中的思維、創(chuàng)新、拓展、呈現(xiàn)、表達(dá)等方面進(jìn)行了一定的梳理和有針對(duì)性的訓(xùn)練，著重解決學(xué)生在前一階段訓(xùn)練中的慣性思維運(yùn)用和習(xí)慣性繪畫表達(dá)。并且借由課程的安排讓學(xué)生掌握表現(xiàn)主義繪畫語言基本知識(shí)，一定程度地深入理解表現(xiàn)主義繪畫語言特色，進(jìn)而激發(fā)由個(gè)人視角和體驗(yàn)出發(fā)的繪畫感受和技法探索，展開個(gè)人化的繪畫語言實(shí)踐。
　　表現(xiàn)主義繪畫的核心不是機(jī)械地模仿客觀現(xiàn)實(shí)，而是注重表現(xiàn)畫家的主觀精神并傳達(dá)其內(nèi)在信息。由于表現(xiàn)主義繪畫自身所具備的當(dāng)代性，使其不僅包含了多元的文化意識(shí)，更蘊(yùn)藏著當(dāng)下各種最新銳的藝術(shù)觀念和操作技法。所以對(duì)表現(xiàn)主義繪畫的學(xué)習(xí)與探索，與其說是對(duì)一個(gè)單一的藝術(shù)流派的探究和采納，不如說是讓自己在繪畫的觀念和實(shí)作上與當(dāng)代的前沿藝術(shù)接軌。表現(xiàn)主義繪畫不只局限于某國(guó)或某個(gè)民族所特有的繪畫體系，它包括對(duì)畫家內(nèi)在精神欲望的大膽挖掘和表現(xiàn)，對(duì)材料技法胸襟開闊并勇于實(shí)踐，甚至打破傳統(tǒng)繪畫的時(shí)空限制，從而在更為廣大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)畫家的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和表達(dá)欲望。
　　基于以上，筆者認(rèn)為“表現(xiàn)主義”可以達(dá)到“時(shí)代趨勢(shì)”的高度，對(duì)其學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者而言，“表現(xiàn)主義”似乎可比喻為一個(gè)通道，讓踐行者直接同當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話，當(dāng)然要指出，這絕不是唯一的通道。所以，“表現(xiàn)主義”就筆者而言，是一個(gè)廣義上的、思想和行動(dòng)上的概念，盡管做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它仍然是筆者在教學(xué)過程和創(chuàng)作實(shí)踐中所追求的目標(biāo)之一。
　　《表現(xiàn)主義繪畫語言》不僅對(duì)表現(xiàn)主義繪畫的產(chǎn)生、發(fā)展及其代表性藝術(shù)家做了詳盡的介紹，還展現(xiàn)了近年來油畫系師生在表現(xiàn)主義繪畫語言教學(xué)中所取得的成果。尤其是后者，筆者做了大量的資料收集，以便教材使用者了解“表現(xiàn)主義繪畫語言”課程的教學(xué)近況，并掌握更多更鮮活的學(xué)習(xí)素材。
　　在油畫系盡力營(yíng)造的開放活躍的教學(xué)氣氛中，筆者希望學(xué)生能夠進(jìn)入一個(gè)較佳的繪畫狀態(tài)，可以不受限制并充分地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，以進(jìn)行個(gè)性化語言的探索與深入。同時(shí)能以丟棄套路式和步驟式的作畫方法的主觀寫生為載體，并在畫布上大膽直接地使用色彩和進(jìn)行材料試驗(yàn)，尊重并重視和利用畫面在形成過程中的突發(fā)因素，使繪畫的過程和結(jié)果得到同樣的意義。做到這一點(diǎn)必須經(jīng)過長(zhǎng)期有效的訓(xùn)練，以期達(dá)到從意識(shí)上的根本轉(zhuǎn)變，其中開闊的眼界和審美能力是必不可少的先決條件，這樣不僅為學(xué)生提供一些基本的具備現(xiàn)代性的資料和觀點(diǎn)，更重要的是還調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和繪畫的積極性，以培養(yǎng)他們自身的探索能力。
　　學(xué)生在校學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)間非常短暫，自我探索繪畫的過程極其漫長(zhǎng)，怎樣能在這漫長(zhǎng)的旅途中不迷失方向并獲得自我充實(shí)的快感呢？大概每個(gè)“走出來”的前輩都已體悟出見仁見智的大家之言，只是這樣的過程無法從別人身上復(fù)制，就個(gè)人而言，只能是冷暖自知。所幸，筆者能看到周圍同行們有力的身影，希望此書能略盡綿薄之力，與大家共勉！