老齡問(wèn)題不僅是一個(gè)社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，而且與代際公正、讓賢倫理、養(yǎng)老倫理、再婚倫理、善終倫理密切相關(guān)，因此，它也是一個(gè)倫理學(xué)問(wèn)題。結(jié)合個(gè)體生命發(fā)展的時(shí)序，從一個(gè)全新的社會(huì)倫理視角對(duì)當(dāng)代中國(guó)的主要老齡問(wèn)題加以研究，為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)提出若干社會(huì)倫理方案，為老齡人幸福度過(guò)人生后階段設(shè)計(jì)一些可操作的倫理方法，是老齡倫理研究的宗旨。
劉喜珍，1968年生，湖南南縣人，哲學(xué)博士�，F(xiàn)為北方工業(yè)大學(xué)思想政治理論教研部副教授、碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)和思想政治教育。在《道德與文明》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，參編《德性的心靈奧秘倫理社會(huì)學(xué)的虛與實(shí)》等8部著作。主持北京市教委人文社會(huì)科
序
導(dǎo)論
一、老齡倫理研究的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與歷史淵源
（一）老齡倫理研究的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
（二）老齡倫理研究的歷史淵源
二、老齡倫理研究的現(xiàn)狀與意義
（一）社會(huì)學(xué)關(guān)于老齡問(wèn)題研究的倫理視閾空缺．
（二）老齡倫理研究的進(jìn)展
（三）老齡倫理研究的意義
三、研究方法與研究視角
（一）研究方法
（二）研究視角
章 老齡倫理概述
節(jié) 老齡問(wèn)題的學(xué)科研究視閾
一、老齡的劃界
二、社會(huì)學(xué)意義上的老齡問(wèn)題
三、倫理學(xué)視閾下的老齡問(wèn)題
第二節(jié) 老齡倫理的含義
一、道德與倫理
二、老齡道德與老齡倫理
第三節(jié) 老齡倫理提出的根據(jù)、主要內(nèi)容及其基本特征
一、老齡倫理提出的根據(jù)
二、老齡倫理的主要內(nèi)容
三、老齡倫理的基本特征
第二章 公正論：代際倫理
節(jié) 代際倫理的根本原則與代際關(guān)系的兩個(gè)
一、代際公正：代際倫理的根本原則
二、老齡霸權(quán)與老齡歧視
第二節(jié) 代際公正的基本理念
一、代際平等
二、代際互惠
三、代際補(bǔ)償
第三節(jié) 代際公正模式
一、精算公正模式
二、非精算公正模式
第四節(jié) 代際公正的制度倫理建構(gòu)
一、制度的含義及其社會(huì)功能
二、代際公正的制度倫理設(shè)計(jì)
三、代際公正的制度倫理實(shí)施
四、親親互隱的道德合法性辯難
第三章 繼替論：讓賢倫理
節(jié) 讓賢的倫理依據(jù)
一、社會(huì)繼替的倫理規(guī)則
二、文化傳承的代際機(jī)制
三、一種新的老齡發(fā)展形式
四、讓賢的歷史源流
第二節(jié) 老齡道德資源的代際傳承及其倫理效力
一、老齡道德資源的內(nèi)涵與形式
二、老齡道德資源的代際傳承
三、老齡道德資源的倫理效力
第四章 厚生論：養(yǎng)老倫理
第五章 偶合論：再婚倫理
第六章 善終論：?jiǎn)试醾惱?br />主要參考文獻(xiàn)
后記
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