本書以我國西部農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的類型和性質(zhì)為切入口，以點(diǎn)帶面，深入剖析教育和學(xué)習(xí)的功利化問題，深入探討學(xué)生合理學(xué)習(xí)動機(jī)形成的教育路徑，進(jìn)而促進(jìn)我國教育文化環(huán)境的優(yōu)化、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的早日實(shí)現(xiàn)。
本書從文化的視角，以“自我決定理論”和“文化結(jié)構(gòu)論”為指導(dǎo)，采用定量和定性研究相結(jié)合的方式，以學(xué)習(xí)“努力目標(biāo)”為切入點(diǎn)，以我國西部農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生為被試，全面分析學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的類型和性質(zhì)問題，深入探討學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)形成的教育路徑。
徐燕剛，男，1978年生，四川仁壽人，四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)博士，副研究員，任職于四川師范大學(xué)人文社科處成果管理科。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃睦韺W(xué)、課程與教學(xué)論、教育管理。主持和參與研究省級及以上人文社科項(xiàng)目5項(xiàng)，發(fā)表教育類論文20余篇。
第一章 西部農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)問題的提出
第一節(jié) 問題概述
第二節(jié) 概念界定
第三節(jié) 研究設(shè)計
第二章 西部農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的主導(dǎo)類型及性質(zhì)
第一節(jié) 西部農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的主導(dǎo)類型及特點(diǎn)
第二節(jié) 西部農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)主導(dǎo)類型的共性特點(diǎn)
第三章 回歸自我價值：學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的生成邏輯、核心內(nèi)涵與形成的教育條件
第一節(jié) 內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的生成邏輯
第二節(jié) 內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的核心內(nèi)涵
第三節(jié) 內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)形成的教育條件
第四章 生活的教育：學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)形成的教育路向
第一節(jié) 生活的教育之根本目的是實(shí)現(xiàn)人的生命自由
第二節(jié) 內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)是開啟人的生命自由的鑰匙
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