世界上還有什么比快樂(lè)更令人向往嗎？

每個(gè)人都在執(zhí)著地追尋快樂(lè)，即便曾經(jīng)擁有，哪怕轉(zhuǎn)瞬即逝。對(duì)情侶而言，快樂(lè)是愛(ài)人的陪伴；對(duì)球員來(lái)說(shuō)，快樂(lè)是勝利的瞬間；在藝術(shù)家看來(lái)，快樂(lè)是創(chuàng)作的成果；在科研人員心中，快樂(lè)是發(fā)現(xiàn)的一刻。這種感覺(jué)比快感更深厚，比幸福更具體，它讓人們欲罷不能，它以千面之姿，成為人們的至高追求。

快樂(lè)擁有一種力量，足以沖擊我們的心靈，占據(jù)我們的大腦，讓我們體會(huì)極度的充實(shí)�？鞓�(lè)是對(duì)人生的肯 定，它所展現(xiàn)的勃勃生機(jī)，讓我們得以觸碰并感知生命的力量。沒(méi)有什么比快樂(lè)更讓我們充滿活力。但我們是否具備了獲取、滋養(yǎng)和維持快樂(lè)的能力？我們又能否形成一種建立在快樂(lè)力量之上的智慧？

為了對(duì)上述問(wèn)題展開研究，我充分汲取了東西方智慧的結(jié)晶。事實(shí)上，快樂(lè)在中國(guó)道家思想中居于核心地位，同時(shí)在福音書中也有充分體現(xiàn)。但與之形成鮮明對(duì)比的是，哲學(xué)家們卻對(duì)快樂(lè)興味索然�；蛟S在他們看來(lái)， 快樂(lè)具有不可預(yù)知、情緒化，甚至易走的特性，不利于與其保持距離、進(jìn)行深入思考。盡管如此，依然有為數(shù)不少的思想家把快樂(lè)作為研究的重點(diǎn)，比如斯賓諾莎、尼采和柏格森等。與巨人們同行，我們得以從分辨快感、幸福和快樂(lè)之間的區(qū)別以及如何運(yùn)用哲學(xué)思維剖析快樂(lè)兩方面起步，踏上尋求真知的漫漫長(zhǎng)路。但是如 何擺脫已有經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)我們的探究之旅？我將以個(gè)人的經(jīng)歷、感受和信念，為下一步研究提供支撐。

在本書中，我試圖以具體的方式向讀者展現(xiàn)三種通往快樂(lè)的途徑。首先是采取正確的生活態(tài)度獲取快樂(lè)，比如專注、參與、自信、豁達(dá)、隨性、善心、感恩、堅(jiān)持等，同時(shí)也要懂得適時(shí)放手以及保持健康的體魄。另外兩種途徑旨在讓快樂(lè)更加持久：一種是沖破束縛，通過(guò)獲得內(nèi)心的自由重新找回自己；另一種則截然相反，即重拾愛(ài)心、重建聯(lián)系，與世界和他人達(dá)成充分、真正的和解。這是一條自我實(shí)現(xiàn)、與世界相融的道路，當(dāng)我們走到路的盡頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂完美的快樂(lè)不過(guò)是生命本身的一種深刻、積極和有意識(shí)的表達(dá)，它與生俱來(lái)，卻在我們?cè)庥龅母鞣N困難中消磨殆盡這就是生的快樂(lè)。

這本書源于我的教學(xué)講義，由初口頭授課的內(nèi)容整理而成。我希望它通俗易懂，能夠被更多的讀者接受。 為此，我重新對(duì)講義進(jìn)行了精心編纂，但保留了原文鮮 活直白的口語(yǔ)風(fēng)格。在此，我要特別感謝吉南 · 卡勒 · 塔 杰爾（Djénane kareh Tager）和我的出版商索菲 · 德 · 克 洛塞（Sophie de Closets），感謝她們?cè)谶@一過(guò)程中給予 我的珍貴幫助。