目次

譯者序

序

第一編藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生

第一章藝術(shù)品的本質(zhì)

一

1.研究的目的�！�—所用的方法�！�—探討藝術(shù)品所隸屬的總體�！�—第一個(gè)總體：藝術(shù)家的全部作品�！�—第二個(gè)總體：藝術(shù)家所隸屬的派別，例如莎士比亞與盧本斯。——第三個(gè)總體：與藝術(shù)家同時(shí)同鄉(xiāng)的人，例如古代的希臘，十六世紀(jì)的西班牙。

2.這些總體決定藝術(shù)品的出現(xiàn)及其特征�！�—例如希臘悲劇，哥特式建筑，荷蘭繪畫，法國(guó)悲劇。——自然界的氣候與物質(zhì)產(chǎn)品，同精神氣候與精神產(chǎn)品的比較�！�—以這個(gè)方法應(yīng)用于意大利繪畫史。

3.美學(xué)的目的與方法。——從主義出發(fā)與從歷史出發(fā)的對(duì)立。——放棄教訓(xùn)，探求規(guī)律�！�—對(duì)所有的派別一視同仁�！�—美學(xué)與植物學(xué)類似；精神科學(xué)與自然科學(xué)類似。

...

第二章藝術(shù)品的產(chǎn)生

一

1.產(chǎn)生藝術(shù)品的一般規(guī)律�！�—第一個(gè)公式�！�—兩種證據(jù)：一種憑推理，—種憑經(jīng)驗(yàn)。

二

1.總述環(huán)境的作用�！�—自然氣候與精神氣候的比較�！�—兩者的作用都在于淘汰與自然選擇。

三

1.詳細(xì)說(shuō)明環(huán)境的作用。

2.簡(jiǎn)化的例子，災(zāi)深難重，人心憂郁的局面。——藝術(shù)家由于自身的苦難而憂郁。——由于同時(shí)代人的悲哀思想而憂郁。——由于藝術(shù)家特別能辨別事物的特征，而這里的特征就是悲哀�！�—藝術(shù)家得到的暗示與指導(dǎo)只限于憂郁的題材�！�—群眾只理解憂郁的作品。

3.相反的例子，繁榮發(fā)達(dá)與人心快樂(lè)的局面。

4.介乎悲哀與快樂(lè)之間的中間狀態(tài)。

四

1.歷史上的實(shí)例�！�—四個(gè)時(shí)期與四種主要的藝術(shù)。

...

第一章意大利繪畫的特征

1.古典時(shí)代的范圍與界限。——上一時(shí)期的特征。——下一時(shí)期的特征。——表面上的例外。——如何解釋。

2.古典繪畫的特征�！�—與法蘭德斯繪畫的區(qū)別�！�—與文藝復(fù)興初期繪畫的區(qū)別�！�—與現(xiàn)代繪畫的區(qū)別�！�—古典繪畫真正的目的是畫理想的人體。

第二章基本形勢(shì)

1.產(chǎn)生這種繪畫的形勢(shì)。——種族�！�—意大利人的想象力的特點(diǎn)�！�—拉丁民族與日耳曼民族的想象力不同�！�—意大利人與法國(guó)人的想象力不同。

2.意大利人的天賦與歷史環(huán)境一致。——例證。——文藝復(fù)興期的大藝術(shù)家不是孤獨(dú)的。——藝術(shù)的情況符合某種精神狀態(tài)。

第三章次要形勢(shì)

1.出現(xiàn)第一流繪畫的必要條件。——精神方面的修養(yǎng)。

2.近代文化首先在意大利出現(xiàn)�！�—原因�！�—意大利民族的理解力特別敏捷�！�—意大利被日耳曼族同化的程度比歐洲別的地方為淺。

3.十五世紀(jì)的意大利和同時(shí)期的英國(guó)，德國(guó)，法國(guó)比較�！�—重視才能和重視精神的享受�！�—古典學(xué)者�！�—他們的發(fā)現(xiàn)�！�—他們的著作�！�—他們的聲望�！�—新興的意大利詩(shī)人�！�—他們的長(zhǎng)處�！�—人數(shù)的眾多�！�—群眾的歡迎。

4.巴大薩·卡斯蒂里奧納的《侍臣典范》。——人物。——府第。——客廳。——娛樂(lè)�！�—談話�！�—風(fēng)格�！�—紳士淑女的肖像。

第四章次要形勢(shì)（續(xù)）

1.出現(xiàn)第一流繪畫的另一條件。——自發(fā)的形象。

2.十五世紀(jì)的意大利和現(xiàn)代民族的比較�！�—德國(guó)�！�—德國(guó)人對(duì)哲學(xué)的愛(ài)好�！�—推理的習(xí)慣對(duì)德國(guó)繪畫的影響�！�—英國(guó)。——事業(yè)控制一切。——關(guān)心實(shí)際生活對(duì)英國(guó)繪畫的影響。——法國(guó)。——文學(xué)的繪畫與形象的繪畫對(duì)立�！�—十九世紀(jì)與十五世紀(jì)的時(shí)代精神的差別�！�—集中與工業(yè)化民主制度之下的工作，競(jìng)爭(zhēng)，刺激。

3.十五世紀(jì)的意大利。——城市的范圍狹小。——對(duì)生活的舒服要求不大。——職位不容易靠野心獲得。——形象與觀念的平衡。

4.形象與觀念的平衡被文明破壞�！�—現(xiàn)代人的想象力是貧乏的或病態(tài)的�！�—十五世紀(jì)意大利人的想象力是豐富而健全的。

5.以服裝與風(fēng)俗為證。——化裝大會(huì)，入城典禮，馬隊(duì)游行和一切豪華的場(chǎng)面�！�—佛羅倫薩的“凱旋式”。

6.追求眼睛的享受，追求一般感官的享受。——享樂(lè)主義與無(wú)神論。——路德與薩佛那羅拉的譴責(zé)。——梅提契家的內(nèi)幕與生活習(xí)慣。——羅馬教廷的異教氣息。——雷翁十世的行獵與作樂(lè)。——介乎文化幼稚與文化過(guò)度之間的精神狀態(tài)。

第五章次要形勢(shì)（續(xù)）

1.繪畫的第三個(gè)條件�！�—促使藝術(shù)表現(xiàn)人體的環(huán)境。

2.文藝復(fù)興期意大利人的性格。——形成這性格的風(fēng)俗�！�—沒(méi)有法律沒(méi)有警察�！�—依賴武力與依靠自己�！�—兇殺與暴行�！�—番爾摩的奧利凡雷多和賽查·菩爾查�！�—關(guān)于暗殺和奸詐的理論�！�—馬基雅弗利的《論霸主》�！�—這種風(fēng)俗對(duì)性格的影響�！�—精力的發(fā)展，情緒激昂的習(xí)慣。

3.貝凡紐多·徹里尼�！�—?dú)赓|(zhì)的強(qiáng)盛�！�—才力的豐富�！�—飽滿的精神與快樂(lè)的興致�！�—想象力的活潑�！�—行動(dòng)的粗暴強(qiáng)悍。

4.這些風(fēng)俗與性格怎樣培養(yǎng)人了解那些表現(xiàn)人體的作品�！�—經(jīng)常對(duì)肉體的體驗(yàn)。——善于了解有力和簡(jiǎn)單的形體。——對(duì)于美的感受。——文藝復(fù)興期意大利人的生活和趣味。

第六章次要形勢(shì)（續(xù)）

1.以上各種形勢(shì)的概括�！�—繪畫藝術(shù)的自發(fā)的與普遍的產(chǎn)生�！�—繪畫藝術(shù)只是社會(huì)上總的裝飾的一部分�！�—街上的活的圖畫�！�—“黃金時(shí)代的凱旋式”�！�—“狂歡歌”�！�—“巴古斯和阿麗阿納的凱旋式”。

2.產(chǎn)生偉大作品必須具備的一般條件。——獨(dú)特的個(gè)性。——聲氣相通的結(jié)合。——舉例。——建立美國(guó)的清教徒。——大革命時(shí)期的法國(guó)軍隊(duì)。

3.文藝復(fù)興期意大利的工場(chǎng)——學(xué)徒而兼伙伴的藝術(shù)家�！�—師父?jìng)兊膱F(tuán)體�！�—大鍋會(huì)的聚餐�！�—泥刀會(huì)的化裝表演�！�—城邦觀念�！�—佛羅倫薩歡迎雷翁十世的盛會(huì)�！�—街坊與行會(huì)的賽會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)，收購(gòu)藝術(shù)品。

4.我們的規(guī)律得到證實(shí)。——環(huán)境與藝術(shù)的變化完全一致。——神秘主義的畫派�！�—自然主義的畫派與刻板的模仿。——自然主義的畫派與理想形式的創(chuàng)造。——威尼斯畫派。——加拉希畫派。——古代的希臘。——繪畫藝術(shù)輸入別的國(guó)家。——環(huán)境與藝術(shù)的關(guān)系不是偶然的而是必然的。

第三編尼德蘭的繪畫

第一章永久原因

締造歐洲文明的兩組民族�！�—拉丁民族中的意大利人�！�—日耳曼民族中的法蘭德斯人與荷蘭人�！�—法蘭德斯與荷蘭藝術(shù)的全民性。

一

種族。——日耳曼族與拉丁族的對(duì)照。——體格�！�—肉體的本能與機(jī)能�！�—日耳曼族的缺點(diǎn)�！�—日耳曼族的長(zhǎng)處。——工作勤謹(jǐn)，善于團(tuán)結(jié)�！�—要求真實(shí)。

二

民族。——天時(shí)與土地的影響。——尼德蘭的自然界的特征。——重實(shí)際的精神與安靜的性格的形成。——哲學(xué)思想與文學(xué)思想的限制。——實(shí)用技術(shù)很早完備。——有關(guān)實(shí)用的發(fā)明。——外表，風(fēng)俗，嗜好。

三

藝術(shù)。——其他日耳曼民族在繪畫方面的幼稚。——德國(guó)與英國(guó)繪畫落后的原因。——尼德蘭繪畫的卓越。 ——卓越的原因�！�—特征�！�—特征中哪些是日耳曼性格�！�—哪些是尼德蘭的民族性�！�—色彩占優(yōu)勢(shì)�！�—占優(yōu)勢(shì)的原因�！�—威尼斯與尼德蘭風(fēng)土的共同點(diǎn)�！�—威尼斯與尼德蘭風(fēng)土的不同點(diǎn)�！�—相應(yīng)的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)表現(xiàn)在畫家的作品上�！�—盧本斯與倫勃朗。

第二章歷史時(shí)期

一

第一時(shí)期。——十四世紀(jì)的法蘭德斯。——人民性格的堅(jiān)強(qiáng)。——城市的繁榮�！�—禁欲主義與教會(huì)的勢(shì)力衰退�！�—豪華與肉欲�！�—勃艮第的宮廷和利爾城中的行樂(lè)�！�—需要華麗的形象�！�—法蘭德斯與意大利的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)�！�—法蘭德斯保存宗教情緒和神秘氣息�！�—藝術(shù)的特征符合環(huán)境的特征�！�—歌頌現(xiàn)世生活與歌頌基督教信仰�！�—從于倍·梵·埃克到剛丹·瑪賽斯為止的人物，立體，風(fēng)景，服飾，題材，表情，感情。

二

第二時(shí)期�！�—十六世紀(jì)�！�—思想解放和對(duì)教會(huì)的攻擊�！�—愛(ài)好華彩與肉感的風(fēng)氣�！�—修辭學(xué)會(huì)的游行與賽會(huì)�！�—繪畫的逐漸改變�！�—世俗的與人間的題材占優(yōu)勢(shì)�！�—新藝術(shù)的預(yù)兆�！�—意大利范本占優(yōu)勢(shì)�！�—意大利藝術(shù)與法蘭德斯精神的抵觸�！�—新派風(fēng)格的缺點(diǎn)和面目不清�！�—從約翰·特·瑪蒲斯到奧多·凡尼于斯，意大利大師的影響越來(lái)越大。——本土的風(fēng)格與精神在小品面，風(fēng)景畫，肖像畫中依舊存在。——一五七二年的革命�！�—民族與藝術(shù)的分裂。

三

第三時(shí)期。——比利時(shí)的立國(guó)。——信奉迦特力教和屈服的經(jīng)過(guò)。——大公爵們的統(tǒng)治和地方的善后。——想象力的刷新和享樂(lè)的人生觀�！�—十七世紀(jì)的畫派。——盧本斯。——這種藝術(shù)與意大利藝術(shù)的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。——作品名為迦特力教的，實(shí)際是異教的�！�—這派藝術(shù)在哪幾點(diǎn)上符合民族性�！�—對(duì)人體的觀念�！�—克雷伊埃，約登斯，梵·代克�！�—政治局勢(shì)與精神環(huán)境的改變�！�—繪畫的衰落�！�—形象時(shí)代的告終。

四

第四時(shí)期。——荷蘭的立國(guó)�！�—改奉新教和成為共和邦的經(jīng)過(guò)。——原始本能的發(fā)展。——民族的英勇，勝利與繁榮�！�—獨(dú)創(chuàng)的意境，意境的更新與自由發(fā)展。——荷蘭藝術(shù)的特征，和意大利藝術(shù)與古典藝術(shù)的對(duì)立�！�—肖像畫�！�—表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活�！�—倫勃朗。——他對(duì)于光線的觀念，對(duì)于人和神的觀念�！�—一六六七年左右開(kāi)始衰落�！�—一六七二年的戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—藝術(shù)持續(xù)到十八世紀(jì)初葉�！�—荷蘭的衰弱與屈服�！�—精力的消沉�！�—民族藝術(shù)的衰退�！�—小品畫的茍延殘喘�！�—環(huán)境與藝術(shù)的一致。

第四編希臘的雕塑

希臘的雕塑。——留存的作品。——文獻(xiàn)的缺乏。——必須研究環(huán)境。

第一章種族

一

自然環(huán)境對(duì)幼年民族的影響�！�—希臘人與拉丁人的親屬關(guān)系�！�—環(huán)境使兩種性格發(fā)展不同。——?dú)夂�。——�(dú)夂驕睾偷淖饔�。——地區(qū)的多山與土地的貧瘠。——居民生活儉樸。——到處有海。——近海航運(yùn)的有利條件。——希臘人喜歡航海與游歷。——天生的聰明與早期的教育。

二

聰明與早熟的特征在歷史上的征候�！�—于里斯�！�—“希臘佬”�！�—對(duì)純粹科學(xué)與抽象證據(jù)的愛(ài)好�！�—科學(xué)方面的發(fā)明。——哲學(xué)上包羅全面的觀點(diǎn)�！�—好辯者與詭辯家。——阿提卡趣味。

三

周圍的自然界沒(méi)有巨大的東西�！�—希臘的山，河，海�！�—形體明確，空氣明凈。——政治組織產(chǎn)生同樣的作用。——希臘的國(guó)家之小。——希臘人的頭腦習(xí)慣于肯定的與分明的觀念。——這個(gè)特征在他們歷史上的征候——宗教。——無(wú)所不在的神的觀念很淡薄。——宇宙觀。——與人接近而性格確定的神�！�—希臘人與神明游戲�！�—政治�！�—殖民地的獨(dú)立�！�—城邦之間不能團(tuán)結(jié)�！�—城邦的脆弱與所受的限制�！�—人性的完整與發(fā)展�！�—對(duì)人性與命運(yùn)抱著完美而狹隘的觀念。

四

風(fēng)土與天色之美。——民族的天生的快樂(lè)。——需要鮮明的易于感受的樂(lè)趣。——這個(gè)特征在他們歷史上的征候。——阿里斯托芬。——神的極樂(lè)�！�—宗教是行樂(lè)�！�—希臘的國(guó)家與羅馬的國(guó)家目的不同�！�—雅典人的遠(yuǎn)征，民主政治與群眾娛樂(lè)。——政府成為專管娛樂(lè)的機(jī)構(gòu)。——對(duì)科學(xué)與哲學(xué)不完全嚴(yán)肅。——探奇獵險(xiǎn)的趣味，愛(ài)好全面的觀點(diǎn)�！�—辯論的巧妙。

五

這些缺點(diǎn)和這些優(yōu)點(diǎn)的后果。——希臘人是最好的藝術(shù)家。——善于辨別微妙的關(guān)系，意境明確與中庸有度，愛(ài)美。——這些才能與趣味在他們藝術(shù)中的征候�！�—神廟。——神廟的位置。——比例。——結(jié)構(gòu)。神廟的精致�！�—神廟的裝飾�！�—神廟的繪畫，雕塑。——給人的印象。

第二章時(shí)代

古人與今人的分別�！�—古人的生活與精神境界比我們的簡(jiǎn)單。

一

氣候?qū)�近代文明的影響。——人的需要更多。——希臘時(shí)代與我們的時(shí)代的衣著，居室，公共建筑�！�—過(guò)去與現(xiàn)代的社會(huì)構(gòu)造，公共職務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)與航海。

二

過(guò)去的文化對(duì)近代文明的影響�！�—基督教。——但丁與荷馬。——希臘人對(duì)于死與“他世界”的觀念。——現(xiàn)代人的觀念與情感抵觸。——現(xiàn)代語(yǔ)言與古希臘語(yǔ)言的差別。——古代的修養(yǎng)與教育，同現(xiàn)代的修養(yǎng)與教育比較�！�—不假思索的簇新的文明，和煞費(fèi)經(jīng)營(yíng)而混雜的文明的對(duì)立。

三

這些差別對(duì)心靈與藝術(shù)的影響�！�—中世紀(jì)，文藝復(fù)興期與現(xiàn)代的思想感情，面貌，性格。——古人的趣味和現(xiàn)代人的趣味的對(duì)立。——在文學(xué)方面。——在雕塑方面。——重視肉體。——愛(ài)好完美的體育鍛煉。——頭部的特點(diǎn)。——面部表情無(wú)關(guān)緊要。——人的興趣在于肉體的姿勢(shì)和沒(méi)有表情的休息。——人的精神狀態(tài)與這種藝術(shù)形式互相適應(yīng)。

第三章制度

一

舞蹈�！�—造成完美的身體的各種制度，和造成雕像的各種技術(shù)同時(shí)發(fā)展。——七世紀(jì)時(shí)的希臘與荷馬時(shí)代的希臘的比較�！�—希臘人的抒情詩(shī)與近代人的抒情詩(shī)的比較。——音樂(lè)啞劇與朗誦。——兩者的普遍應(yīng)用。——在教育與私生活方面的應(yīng)用。——在公共生活與政治生活方面的應(yīng)用�！�—在宗教儀式方面的應(yīng)用�！�—平達(dá)的清唱曲�！�—舞蹈給雕塑提供的模型。

二

體育。——荷馬時(shí)代的情形。——多利阿人對(duì)體育的革新與改變。——斯巴達(dá)的國(guó)家，教育與體育鍛煉的原則�！�—希臘其他各邦輸入或模仿多利阿風(fēng)俗�！�—運(yùn)動(dòng)會(huì)的恢復(fù)與發(fā)展�！�—練身場(chǎng)�！�—運(yùn)動(dòng)員�！�—體育鍛煉在希臘的重要�！�—對(duì)身體的作用�！�—形體與姿態(tài)的完美�！�—對(duì)肉體美的愛(ài)好�！�—體育鍛煉給雕塑提供的模型�！�—雕像隨著模型而出現(xiàn)。

三

宗教。——五世紀(jì)時(shí)的宗教情緒。——這個(gè)時(shí)代與洛朗·特·梅提契的時(shí)代相似。——初期哲學(xué)家與物理學(xué)家的影響�！�—人在自然界中還感覺(jué)到神妙的生命�！�—人還能分辨產(chǎn)生神的自然背景�！�—雅典人在慶祝雅典娜大會(huì)中的思想感情�！�—合唱隊(duì)與體育競(jìng)賽�！�—游行�！�—衛(wèi)城�！�—伊累克修斯神廟，關(guān)于伊累克修斯，西克羅普斯，德利普托雷瑪斯的傳說(shuō)�！�—巴德農(nóng)神廟，關(guān)于巴拉斯和波塞頓的傳說(shuō)。——菲狄阿斯的巴拉斯像。——雕像的性質(zhì)，觀眾的印象，雕塑家的思想。

第五編藝術(shù)中的理想

研究的目的和方法。——“理想”一詞的意義。

第一章理想的種類與等級(jí)

一

似乎所有的特征都價(jià)值相等�！�—邏輯的理由�！�—?dú)v史的理由�！�—對(duì)同一題材的不同處理�！�—在文學(xué)方面：吝嗇鬼，父親，情人�！�—在繪畫方面：倫勃朗與凡羅納士畫的“基督用餐”；拉斐爾與盧本斯畫的神話；達(dá)·芬奇，米開(kāi)朗琪羅與高雷琪奧畫的《利達(dá)》。——一切重要特征的絕對(duì)價(jià)值。

二

各種作品的價(jià)值高低不一�！�—大眾的趣味在好幾點(diǎn)上都一致，都有確定的判斷。——形成輿論的方式證明輿論的可靠�！�—近代批評(píng)所用的方法進(jìn)一步證明輿論的可靠�！�—藝術(shù)品價(jià)值的高低有規(guī)律可循。

三

藝術(shù)品的定義。——藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)做到的兩個(gè)條件。——藝術(shù)品價(jià)值的高低，取決于這兩個(gè)條件完成的程度�！�—這個(gè)規(guī)則應(yīng)用于模仿的藝術(shù)�！�—同樣的規(guī)則可應(yīng)用于非模仿的藝術(shù)，但有特殊的方式與限制。

第二章特征重要的程度

一

特征的重要在于什么�！�—自然科學(xué)中的“特征從屬”原理�！�—最重要的特征最不容易變化。——植物學(xué)與動(dòng)物學(xué)上的例子。——最重要的特征帶來(lái)和帶走的別的特征，也是比較重要而不容易變化的。——?jiǎng)游飳W(xué)上的例子。——重要特征不容易變化，因?yàn)樗�是更基本的�！�—�(jiǎng)游飳W(xué)與植物學(xué)上的例子。

二

這個(gè)原則應(yīng)用于人的精神生活。——在精神生活中決定特征等級(jí)的方法。——用歷史來(lái)衡量特征變化的程度。——特征穩(wěn)定的等級(jí)。——一時(shí)的與流行的特征。——舉例。——持續(xù)半個(gè)歷史時(shí)期的特征。——舉例。——持續(xù)整個(gè)歷史時(shí)期的特征。——舉例�！�—同一根源的民族共有的特征。——一切高等人類共有的特征。——最穩(wěn)定的特征是最基本的。——舉例。

三

文學(xué)價(jià)值的等級(jí)相當(dāng)于精神生活的等級(jí)�！�—流行的與一時(shí)的文學(xué)�！�—風(fēng)行一世的文學(xué)�！�—《阿斯德雷》《克來(lái)利》《攸費(fèi)斯》《阿陶尼斯》《休提布拉斯》《阿塔拉》�！�—正反兩方面的實(shí)驗(yàn)�！�—同一作家在許多平庸的作品中產(chǎn)生一部杰作：《吉爾·布拉斯》《瑪儂·雷斯戈》《堂吉訶德》《魯濱孫漂流記》�！�—優(yōu)秀作家的作品中的平庸部分：拉辛的男爵，莎士比亞的小丑與武士。——文學(xué)巨著所表現(xiàn)的特征是穩(wěn)定的，深刻的�！�—以近代史學(xué)引用文學(xué)作品為證�！�—印度詩(shī)歌，西班牙的小說(shuō)與戲劇，拉辛的戲劇，但丁與歌德的史詩(shī)。——某些作品所表現(xiàn)的普遍特征。——《詩(shī)篇》《仿效基督》，荷馬，柏拉圖，莎士比亞�！�—《魯濱孫漂流記》《老實(shí)人》《堂吉訶德》。

四

同一原則應(yīng)用在人體方面。——人身上極容易變化的特征。——時(shí)行的衣著。——一般的衣著。——職業(yè)與社會(huì)地位的特點(diǎn)。——?dú)v史時(shí)期的痕跡�！�—?dú)v史不足以衡量人體特征的變化。——基本的特征代替穩(wěn)定的特征。——人身上內(nèi)在的與深刻的特征。——去皮的人體標(biāo)本。——活的皮膚。——種族與氣質(zhì)的不同。

五

造型藝術(shù)的價(jià)值的等級(jí)相當(dāng)于肉體價(jià)值的等級(jí)�！�—表現(xiàn)時(shí)行服裝或一般服裝的作品�！�—表現(xiàn)職業(yè)，地位，性格與歷史時(shí)期的特點(diǎn)的作品�！�—荷迦斯與英國(guó)畫家�！�—意大利繪畫的各個(gè)時(shí)代�！�—童年時(shí)代�！�—繁榮時(shí)代�！�—衰微時(shí)代。——肉體生活在作品中占的地位決定作品完美的程度。——同一規(guī)律應(yīng)用于別的畫派。——不同畫派所表現(xiàn)的不同的種族，不同的氣質(zhì)�！�—佛羅倫薩典型，威尼斯典型，法蘭德斯典型，西班牙典型。

六

結(jié)論�！�—作品的重要程度取決于特征的重要程度。

第三章特征有益的程度

一

兩種觀點(diǎn)的關(guān)系與區(qū)別。

二

精神特征的有益在于哪一點(diǎn)�！�—在個(gè)人身上�！�—智力與意志�！�—在社會(huì)上�！�—愛(ài)的力量�！�—特征在精神生活中有益的等級(jí)。

三

文學(xué)作品的等級(jí)相當(dāng)于精神特征有益的等級(jí)。——寫實(shí)文學(xué)與喜劇文學(xué)的典型人物。——舉例。——亨利·莫尼埃。——流浪漢體的小說(shuō)。——巴爾扎克。——菲爾丁。——華爾特·司各特。——莫里哀。——大作家補(bǔ)救低級(jí)人物的缺陷所用的方法。——戲劇文學(xué)與哲理文學(xué)的典型人物�！�—莎士比亞與巴爾扎克�！�—史詩(shī)文學(xué)與通俗文學(xué)的典型人物�！�—英雄與神明。

四

特征在肉體生活中有益的等級(jí)�！�—健康�！�—體格的完整�！�—運(yùn)動(dòng)家的才能與體育鍛煉�！�—精神高尚的標(biāo)志�！�—造型藝術(shù)表現(xiàn)精神生活的限度。

五

造型藝術(shù)的等級(jí)相當(dāng)于肉體特征有益的等級(jí)。——不健全的，畸形的或衰弱的人物�！�—衰落時(shí)期的古代雕塑�！�—拜占庭藝術(shù)。——中世紀(jì)藝術(shù)。——健全而還不完全，還庸俗或粗鄙的人物�！�—十五世紀(jì)的意大利畫家�！�—倫勃朗�！�—法蘭德斯的小品畫家�！�—盧本斯�！�—高級(jí)的典型�！�—威尼斯的作家�！�—佛羅倫薩的作家�！�—雅典的作家。

六

結(jié)論。——在自然界中觀察特征的重要與益處。——現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的高度協(xié)調(diào)。

第四章效果集中的程度

一

為什么效果應(yīng)當(dāng)集中。

二

文學(xué)作品的各種原素。——性格。——性格的原素。——情節(jié)。——情節(jié)的原素。——風(fēng)格。——風(fēng)格的原素�！�—性格，情節(jié)與風(fēng)格的集中。

三

上述的規(guī)律決定一個(gè)文學(xué)時(shí)期的各個(gè)階段�！�—文學(xué)時(shí)期的開(kāi)始�！�—由于無(wú)知而不夠集中�！�—《紀(jì)功詩(shī)歌》�！�—英國(guó)初期的戲劇家。——文學(xué)時(shí)期的結(jié)束。——由于駁雜不純而不夠集中。——?dú)W里庇得斯與服爾德。——文學(xué)時(shí)期的中段。——完全的集中。——埃斯庫(kù)羅斯。——拉辛。——莎士比亞。

四

造型藝術(shù)品的各種原素�！�—肉體及其原素�！�—線條的建筑程式及其原素�！�—色彩及其原素�！�—這些原素如何集中。

五

上述的規(guī)律決定藝術(shù)史上的各個(gè)階段�！�—原始時(shí)期。——由于無(wú)知而不夠集中。——意大利的象征派與神秘派。——喬多。——意大利的寫實(shí)派與解剖學(xué)者。——芬奇的先驅(qū)者。——頹廢時(shí)期。——由于駁雜不純而不夠集中。——卡拉希三兄弟及其繼承人�！�—模仿意大利風(fēng)格的法蘭德斯畫家�！�—鼎盛時(shí)期�！�—完全的集中�！�—芬奇�！�—威尼斯派�！�—拉斐爾�！�—高雷琪奧�！�—規(guī)律的普遍性。

六

摘要。——決定藝術(shù)品的優(yōu)秀及其等級(jí)的原則。

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藝術(shù)家文學(xué)家譯名原名對(duì)照表