面子被魯迅譽為中國人的精神綱領(lǐng)，但西方人亦有face這樣的表達，可見這種文化現(xiàn)象并非中國人所獨有。前人研究雖基于不同學(xué)科背景，但都囿于互動情境中來闡釋面子本質(zhì)，而人際互動過程中，交際雙方站在各自立場，出于不同行為動機完全可能對面子內(nèi)涵有不同理解。

本書試圖秉承哲學(xué)與語言學(xué)的交叉研究，徹底跳出面子在互動中產(chǎn)生的舊思維定勢，擯棄先前面子理論研究的對象化傾向，在理論層面厘清目前中外面子研究的共同癥結(jié)，依托法國現(xiàn)象學(xué)前沿理論Michel Henry（米歇爾亨利）生命現(xiàn)象學(xué)闡釋中法面子本質(zhì)共性，從現(xiàn)象學(xué)高度重新求索面子本質(zhì)。