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金粉世家》是有通俗文學(xué)大師之稱的著名暢銷書作家張恨水的代表作，1927年2月14日1932年5月22，《金粉世家》在《世界日報(bào)》連載。作品問世之初就被譽(yù)為新紅樓夢。作品主要描寫了北洋軍閥內(nèi)閣總理之子金燕西與平民之女冷清秋由戀愛、結(jié)婚生子到反目、離異的生活悲劇。以一個豪門棄婦的命運(yùn)，寫出了一個貴族之家的衰落，并聯(lián)帶起整個社會的起伏變遷。小說全書112回，穿插金家20多個人物的生活故事，色彩瑰麗，散而不亂。小說故事輕松熱鬧，情調(diào)傷感，消閑意味濃厚，集可讀性與文學(xué)性于一身。

編輯推薦：

中國現(xiàn)代長篇小說典藏叢書8種，包括《駱駝祥子》《四世同堂》《太陽照在桑干河上》《腐蝕》《子夜》《倪煥之》《死水微瀾》《金粉世家》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典名著。

《金粉世家》被譽(yù)為現(xiàn)代《紅樓夢》。寫平民女子冷清秋與北洋軍閥統(tǒng)治時期的國務(wù)總理金榮的兒子金燕西從戀愛、結(jié)婚到婚變，而后棄家出走的故事。以一個豪門棄婦的命運(yùn)起伏，寫出了一個貴族之家的衰落，并聯(lián)帶起整個社會的變遷。作品描寫細(xì)膩，可以窺見民國生活的方方面面。

他以一個報(bào)人的開闊視野、豐富閱歷和敏銳感受，在大量的作品中以特殊的方式展示了二十年代到四十年代中國社會的奇聞軼事、風(fēng)俗習(xí)慣、民間疾苦、民族情緒和政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，尤其對北京、江淮地區(qū)和重慶的下層社會和某些上中層社會的描寫，不無獨(dú)到之處。人們常常談?wù)撐膶W(xué)的社會歷史價值，自然也就不應(yīng)把這一切排除在文學(xué)史視野之外了。一個作家在這么三方面取得如此值得注意的成就，他作為大作家的存在已經(jīng)是不須懷疑的了。

楊義《張恨水：熱鬧中的寂寞》

作者創(chuàng)作談

像冷清秋那樣的遭遇，我也是屢見不鮮的：一個出身比較平常的姑娘嫁到大宅門里，也行是一時由于虛榮心作祟吧；但是不是由于丈夫薄幸，就是由于公婆小姑妯娌瞧不起，慢慢地就會出現(xiàn)裂痕，以悲劇結(jié)局。冷清秋也是由于金燕西的多角戀愛、揮霍無度、不知上進(jìn)而上樓禮佛，終至在一場火災(zāi)中抱了獨(dú)子出走，寫得似乎是沒有遁入空門，而是在西郊隱居起來。

張恨水《我的創(chuàng)作和生活》

作者原序

　　嗟夫！人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？吾有家人相與終日飲食團(tuán)聚，至樂也。然而今日飲食團(tuán)聚，明日而仍飲食團(tuán)聚否？未可卜也。吾有吾身，今日品蔥吟詩，微醺登榻，至逸也。然則今日如此，明日仍如此否？又未可知也。親近者莫如家人，能自主者莫如吾身，而吾家吾身，吾終莫能躁其聚散生死之權(quán)。然而茫茫宇宙間，果何物尚能為吾有耶？吾自有知識以來，而讀書，而就職業(yè)，而娶妻，而立家庭，勞矣！而勞之結(jié)果，僅僅能顧今日，且僅僅能顧今日之目前�？赏匆�！何以言之？請以事為證。吾聞某小說家，躁筆為文，不及半頁之紙，伏案而卒，其死已速矣。又聞某逸老夫人作雀牌之戲，將成巨和，喜色溢于面，同座一中風(fēng)出，為上家攔而和之，某夫人一忿而絕，其死又更速也。某小說家于其所寫后一頁稿之先，安知其不終篇耶？某夫人于中風(fēng)剛出，上家尚未攔和之一剎那，又安知其生命即畢于是耶？嗟夫！人生如此，豈非玄妙不可捉摸之一悲劇乎？此事吾早知之，吾乃不敢少想，少想則吾將片刻不得寧息，惟惴惴然懼死神之傍吾左右而已。何以忘之？作莊子達(dá)觀而已矣。此古人所謂不作無益之事，曷遣有涯之生者也。

　　吾之作《金粉世家》也，初嘗作此想，以為吾作小說，何如使人愿看吾書？繼而更進(jìn)一步思之，何如使人讀吾之小說而有益？至今思之，此又何必？讀者諸公，于其工作完畢，茶余酒后，或甚感無聊，或偶然興至，略取一讀，藉消磨其片刻之時光。而吾書所言，或又不至于陷讀者于不義，是亦足矣。主義非吾所敢談也，文章亦非吾所敢談也，吾作小說，令人讀之而不否認(rèn)其為小說，便已畢其使命矣。今有人責(zé)吾淺陋，吾即樂認(rèn)為淺陋，今有人責(zé)吾無聊，吾即樂認(rèn)為無聊。蓋小說為通俗文字，把筆為此，即不免淺陋與無聊；華國文章，深山名著，此別有人在，非吾所敢知也。明夫此，《金粉世家》之有無其事？《金粉世家》之是何命意？都可不問矣。有人曰：此頗似取徑《紅樓夢》，可曰新紅樓夢。吾曰：唯唯。又有人曰：此頗似溶合近代無數(shù)朱門狀況，而為之縮寫一照。吾又曰：唯唯。仁者見仁，智者見智，孰能必其一律？聽之而已，吾又何必辯哉？

　　此書凡八十萬言，吾每日書五六百言，起端以至于終篇，約可六年。吾初作是書時，大女慰兒，方呀呀學(xué)語，繼而能行矣，能無不能語矣，能上學(xué)矣，上學(xué)且二年矣，而吾書乃畢。此不但書中人應(yīng)有其悲歡離合，吾作書畢，且不禁喟然曰：樹猶如此也。然而吾書作尾聲之時，吾幼女康兒方夭亡，悲未能自已，不覺隨筆插入文中，自以為足紀(jì)念吾兒也。乃不及二十日，而長女慰兒，亦隨其妹于地下。吾作尾聲之時，自覺悲痛，不料作序文之時，又更悲痛也。今慰兒亦夭亡十余日矣，料此書出版，兒墓草深當(dāng)尺許也。當(dāng)吾日日寫《金粉世家》，慰兒至案前索果餌錢時，常竊視曰：勿擾父，父方作《金粉世家》也。今吾作序，同此明窗，同此書案，掉首而顧，吾兒何在？嗟夫！人生事之不可捉摸，大抵如是也。憶吾十六七歲時，讀名人書，深慕徐霞客之為人，誓游名山大川。至二十五六歲時，酷好詞章，便又欲讀書種菜，但得富如袁枚之筑園小倉，或貧如陶潛之門種五柳。至三十歲以來，則飽受社會人士之教訓(xùn)，但愿一杖一盂，作一游方和尚而已。顧有時兒女情重，輒又忘之。今吾兒死，吾深感人生不過如是，富貴何為？名利何為？作和尚之念，又滋深也。此以吾思想而作小說，所以然，《金粉世家》之如此開篇，如此終場者矣。

　　夫此書亦覆瓿之物而已，然若干年月，或尚有存者，于其時讀者取而讀之，索吾于深林古廟間乎？索吾于名山大川間乎？仍索吾于明窗凈幾間乎？甚至索吾于荒煙蔓草間乎？人生無常，吾何能知也？書猶如是，序文猶如是，人之將來，不可測矣。此一點(diǎn)感慨，擴(kuò)而充之，《金粉世家》之起迄，易于下筆者也。語曰：讀者書，不知其人可乎？小說雖小道，例不外此也。求讀者知吾，即求讀者之知《金粉世家》耳。此又吾為《金粉世家》序，只述吾之片段感想者矣。凡百君子，匡而進(jìn)之，吾固樂于拜而受之。或言于小說以外，則不敢知也。書至此，烈日當(dāng)空，槐蔭滿地，永巷中賣蒸糕者方吆喚而過，正吾兒昔日于書案前索果餌錢下學(xué)時也。同此午日，同此槐蔭，同此書案，同此賣蒸糕者吆喚聲，而為日無多，吾兒永不現(xiàn)其聲音笑貌矣。嗟夫！人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？

　　1932年6月18日張恨水序于北平

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