《分裂的自我》首版于1960年,是一部精神病學(xué)專著,作者萊恩是一位精神病學(xué)家。
本書關(guān)切類精神分裂和精神分裂個(gè)體,研究探索臨床瘋狂現(xiàn)象,理解其發(fā)生和發(fā)展機(jī)制。并借助日常語(yǔ)言,對(duì)這些瘋狂現(xiàn)象展開(kāi)生存論哲學(xué)的討論,這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的努力。
這部作品讓瘋狂變得可以被理解,并由此改變了我們對(duì)精神病的認(rèn)知方式,給在社會(huì)框架中被定義為正常的人在一定程度上提供了了解精神病人的可能。萊恩通過(guò)對(duì)他治療過(guò)的病人的案例研究認(rèn)為,精神病或許不是一種醫(yī)學(xué)疾病,而是分裂的自我的結(jié)果,或者說(shuō)是我們體內(nèi)兩種角色之間的緊張關(guān)系:一種是真實(shí)的、私人的身份,另一種是呈現(xiàn)給世界的虛假的、理智的自我。
作者區(qū)別于急切地將人納入正常與否的傳統(tǒng)治療,他毫無(wú)保留地同情現(xiàn)代人的存在處境。自我在外界重壓之下無(wú)法表達(dá)真實(shí),然后一步步走向了精神崩潰。萊恩帶著深切的理解與愛(ài),使埋藏著的希望露出了引線,指引人們走向真正的健全。
《分裂的自我》也是一部充滿愛(ài)的慈悲之書,以悲憫之心撫慰了萬(wàn)千孤獨(dú)的心靈。
★精神病學(xué)領(lǐng)域經(jīng)典專著,是生存論心理學(xué)和精神病學(xué)開(kāi)創(chuàng)性成果。
本書作者R.D.萊恩是英國(guó)心理學(xué)家、精神科醫(yī)師,他借助日常語(yǔ)言,對(duì)臨床上的瘋狂現(xiàn)象,展開(kāi)生存論哲學(xué)的討論,這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的努力。生存論哲學(xué)傳統(tǒng)是本書主要思想來(lái)源。
★改變我們對(duì)精神病的認(rèn)知方式,精神病或許不是一種醫(yī)學(xué)疾病,而是分裂的自我的結(jié)果。
這部具有開(kāi)創(chuàng)性質(zhì)的作品讓瘋狂變得可以被理解。精神病學(xué)家萊恩通過(guò)對(duì)他治療過(guò)的病人的案例研究認(rèn)為,精神病不是一種醫(yī)學(xué)疾病,而是我們體內(nèi)兩種角色之間的緊張關(guān)系:一種是我們真實(shí)的、私人的身份,另一種是我們呈現(xiàn)給世界的虛假的、理智的自我。
★萊恩毫無(wú)保留地在大量案例分析中奉獻(xiàn)理解與愛(ài),以悲憫之心撫慰著萬(wàn)千孤獨(dú)的心靈。
萊恩同情現(xiàn)代人的存在處境,我們可以通過(guò)大量臨床案例清晰地看見(jiàn)精神如何在自身、家庭和社會(huì)等重壓之下無(wú)法表達(dá)真實(shí),然后一步步走向崩潰。他在分析過(guò)程中帶著深切的理解與愛(ài),使埋藏著的希望露出了引線,指引人們走向真正的健全。
- 為適應(yīng)虛假的現(xiàn)實(shí),我們過(guò)于擅長(zhǎng)營(yíng)造虛假的自己。(vi)
- 我們的精神療法,意在重建患者與他人的聯(lián)系。本質(zhì)上,每個(gè)人都可以重建與他人的聯(lián)系。(14)
- 我們必須把他當(dāng)作一個(gè)整體、一個(gè)活生生的人,以此為前提來(lái)愛(ài)他、幫助他;終,他自己也可以面對(duì)地平線上的希望。(25)
- 揭露自己和隱瞞自己,兩種欲望一直在折磨他,撕裂他的整個(gè)生活。(28)
- 假自己順從外界,它清楚的特征是內(nèi)心的恐懼。(108)
- 為避免自己被生活消滅,精神分裂患者幻想他殺死了這個(gè)自己。為了活著,他讓自己死去。(174)
- 為了真自己,患者渴望被愛(ài),盡管如此,他仍然恐懼被愛(ài)。(190)
- 要接近患者的心靈,要讓那些破碎的片斷匯聚起來(lái),重新變得連貫,主要靠精神病醫(yī)生的愛(ài),無(wú)條件承認(rèn)和接受患者的整個(gè)存在。(193)
★完整翻譯原書索引,方便研究者通過(guò)邊碼定位原書相關(guān)位置,做進(jìn)一步學(xué)術(shù)探討。
「作者」
R.D.菜恩
Ronald David Laing (1927-1989)
生于蘇格蘭格拉斯哥
英國(guó)心理學(xué)家、精神科醫(yī)師
融合弗洛伊德理論與存在主義哲學(xué)的精神分析專家
二十世紀(jì)六七十年代反主流文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物
他在臨床和作品中深切關(guān)懷人類命運(yùn)
廣泛而深遠(yuǎn)地影響了當(dāng)代心理學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域
推動(dòng)了行業(yè)的積極變革和發(fā)展
代表著作:
《分裂的自我》
《健全、瘋狂和家庭》
《經(jīng)驗(yàn)的政治·天國(guó)之鳥》
「譯者」
林和生
當(dāng)代知名學(xué)者、教授、詩(shī)人、心理學(xué)家、翻譯家
研究方向?yàn)榫穹治黾八囆g(shù)創(chuàng)造心理學(xué)
代表著作:
《猶太人質(zhì)的悲與欣:卡夫卡的曠野漂流》
《孤獨(dú)的朝圣者:凡·高的流放與回歸》
《家園尋蹤》
代表譯作:
R.D.Laing《分裂的自我》
J.Donne《喪鐘為誰(shuí)而鳴》
E.Becker《死亡否認(rèn)》
初版序言
鵜鶘版序言
部分
章 人學(xué)的生存現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)
第二章 從生存現(xiàn)象學(xué)理解精神病
第三章 存在性不安
第二部分
第四章 身體化的自己和非身體化的自己
第五章 類精神分裂的內(nèi)自己
第六章 假自己系統(tǒng)
第七章 自身意識(shí)
第八章 彼得個(gè)案
第三部分
第九章 精神病的發(fā)生和發(fā)展
第十章 一位精神分裂患者的自己和假自己
第十一章 荒園之魂:對(duì)一位慢性精神分裂患者的研究
譯后記
參考文獻(xiàn)
索引