《審美自由論》主要是對(duì)美的自由本質(zhì)特點(diǎn)的探討。關(guān)于美學(xué)、美和審美的話題,是一個(gè)永恒的話題,也是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的話題,在中國(guó)這個(gè)特殊環(huán)境中尤其如此。但《審美自由論》除對(duì)美學(xué)上的基本問(wèn)題加深了論證以外,同時(shí)對(duì)少有涉及的專題也提出了自己的看法。如對(duì)“美感與美在起源上的共時(shí)性”、“異化勞動(dòng)與美的本質(zhì)”、對(duì)“美學(xué)是什么”,以及對(duì)海德格爾的哲學(xué)美學(xué)的探討,對(duì)李澤厚的解讀等都是我在講授研究生課程講稿基礎(chǔ)上整理成書(shū)的。《審美自由論》除了必須“人云亦云”的話外,尚有獨(dú)抒己見(jiàn)的異端,與坊間流行的一些美學(xué)書(shū)籍并非完全一個(gè)路數(shù)。此外《審美自由論》下編論《浮士德》及意象美的文藝鑒賞批評(píng)的文字,也大都與審美自由相關(guān)。
杜東枝,1933年11月生于杭州,云南大學(xué)中文系教授,主講“西方文學(xué)”和“美學(xué)原理”及碩士生學(xué)位課《美學(xué)》、《審美心理學(xué)》等。曾任中學(xué)團(tuán)委書(shū)記和云南省大學(xué)生聯(lián)合會(huì)主席,中文系副主任,中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事,中國(guó)馬列文論研究會(huì)理事,云南省高級(jí)職稱評(píng)委會(huì)委員,2008年獲“云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀老專家”榮譽(yù)稱號(hào)。曾出版《小說(shuō)名篇鑒賞》(專著)、《文心雕龍簡(jiǎn)論》(合著)、《西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)》(副主編)、《實(shí)踐美學(xué)原理——美·藝術(shù)·審美》(主編)和《審美自由與人性塑造》(專著)等,此外,發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇,其中有近二十篇分別被《全國(guó)高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)》、《美學(xué)文摘》等刊物摘要刊登,被中國(guó)人民大學(xué)“復(fù)印資料”復(fù)印轉(zhuǎn)載。在美學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬?guó)文學(xué)界有一定影響。
序
上編
美學(xué)是什么
論美
異化勞動(dòng)與美的本質(zhì)
——美在私有制下喪失了自由嗎?
美的兩種基本存在形態(tài)
——與朱光潛、李澤厚商榷
美感與美在起源上的共時(shí)性
美的范圍
——論社會(huì)、自然與藝術(shù)美
美的種類
——論優(yōu)美與崇高、悲劇與喜劇、荒誕與丑
形式美及其根源和規(guī)律
對(duì)世界的藝術(shù)掌握方式
審美教育論
中編
海德格爾的存在主義美學(xué)
讀李澤厚
論西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
下編
論《浮士德》
——對(duì)自由的無(wú)窮追求
一曲神奇的交響音畫(huà)
——李賀《箜篌引》中的自由想象
論詩(shī)中有畫(huà)與畫(huà)中有詩(shī)
——王維《鳥(niǎo)鳴澗》中的藝術(shù)辯證法
談意象美
——關(guān)于“弦外之音”與“象外之旨”