前  言
第一章  傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)形而上學(xué)的建構(gòu)
第一節(jié)  形而上學(xué)：傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的理論空間
第二節(jié)  邏各斯中心主義的詩(shī)學(xué)
第三節(jié)  真理語(yǔ)境中的詩(shī)學(xué)
第四節(jié)  正義語(yǔ)境中的詩(shī)學(xué)

第二章  解構(gòu)批評(píng)對(duì)形而上學(xué)的拆毀
第一節(jié)  “解構(gòu)”
第二節(jié)  哲學(xué)／文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)立的解構(gòu)
第三節(jié)  解構(gòu)主義詩(shī)學(xué)的批評(píng)實(shí)踐
第四節(jié)  對(duì)解構(gòu)主義詩(shī)學(xué)的強(qiáng)評(píng)價(jià)

第三章  建構(gòu)中的解構(gòu)
第一節(jié)  解構(gòu)作為形而上學(xué)的一種“傳統(tǒng)”
第二節(jié)  詩(shī)學(xué)形而上學(xué)的內(nèi)在解構(gòu)
第三節(jié)  詩(shī)學(xué)形而上學(xué)合法化模式的喪失
第四節(jié)  詩(shī)對(duì)詩(shī)學(xué)的解構(gòu)

第四章  詩(shī)學(xué)建構(gòu)與解構(gòu)的意識(shí)形態(tài)策略
第一節(jié)  古希臘詩(shī)學(xué)與意識(shí)形態(tài)
第二節(jié)  現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的意識(shí)形態(tài)策略
第三節(jié)  解構(gòu)理論的意識(shí)形態(tài)性
第四節(jié)  詩(shī)學(xué)意識(shí)形態(tài)的幾個(gè)問(wèn)題

第五章  詩(shī)學(xué)的自我反思
第一節(jié)  反思于詩(shī)學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu)
第二節(jié)  知識(shí)論立場(chǎng)上的詩(shī)學(xué)反思
第三節(jié)  生存論立場(chǎng)上的詩(shī)學(xué)反思
第四節(jié)  走向一種生存論詩(shī)學(xué)
參考文獻(xiàn)
附錄一  基督教的“上帝觀”與西方詩(shī)學(xué)
附錄二  新主體性如何斷定?--兼與張文初“新主體性”理論商榷
后記