《奇觀與全景:傳媒文化新論》從當(dāng)代傳媒的實(shí)際運(yùn)作情況出發(fā),運(yùn)用傳播學(xué)、文化研究、社會(huì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科相關(guān)理論,對(duì)傳媒文化進(jìn)行了全景式分析,并系統(tǒng)地考察了傳媒文化對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的影響。通過對(duì)傳媒文化的符號(hào)化、全球化、本土化、市場(chǎng)化、分眾化、權(quán)力化、娛樂化以及多元化等全方位解讀,深入剖析了傳媒文化的全新內(nèi)涵。此外,《奇觀與全景:傳媒文化新論》還從技術(shù)化和虛擬化的視角展望了傳媒文化的多種樣態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì),大眾傳媒不僅僅是一種傳播工具,更是人類生存的現(xiàn)實(shí)。傳媒與文化的結(jié)盟,既是傳媒發(fā)展的必然趨勢(shì),更是文化發(fā)展的必然結(jié)果。
蔣曉麗,女,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,四川大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng),聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)專家組成員,四川大學(xué)新聞學(xué)博士點(diǎn)創(chuàng)辦人,美國(guó)康奈爾大學(xué)訪問學(xué)者,教育部新聞傳播學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員,中國(guó)傳播學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng),四川省重點(diǎn)一級(jí)學(xué)科新聞傳播學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人、四川省學(xué)術(shù)帶頭人、四川省宣傳文化系統(tǒng)首批“四個(gè)一批”人才,中國(guó)新聞獎(jiǎng)、長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)評(píng)委。發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十余篇,出版著作十余部,主編叢書二十余部;主持國(guó)家、教育部等重大、重點(diǎn)、一般、專項(xiàng)科研項(xiàng)目及國(guó)家重點(diǎn)教材十余項(xiàng)。
緒論
第一章 傳媒文化的符號(hào)化
第一節(jié) 形象化、多元化:傳媒文化符號(hào)化的歷史景觀
一編碼解碼理論:“形象化”、“多元化”的傳播學(xué)解讀
二迷霧指數(shù)理論:“形象化”、“多元化”的符號(hào)學(xué)闡釋
第二節(jié) 意義化、消費(fèi)化:傳媒文化符號(hào)化的本質(zhì)分析
一杰姆遜、羅蘭·巴特:后現(xiàn)代社會(huì)的“能指游戲”
二波德里亞:消費(fèi)社會(huì)背景下的“符號(hào)致死”
第三節(jié) 素材化、資源化:傳媒文化符號(hào)化的深入解讀
第四節(jié) 奴化、選擇化與對(duì)抗化:傳媒文化符號(hào)化的傳播效果分析
一選擇化接受:無“滿足”就不“使用”
二對(duì)抗化態(tài)度:拒絕“奴化”拒絕“按摩”
第二章 傳媒文化的全球化
第一節(jié) 民族文化與信息資訊的全球化傳播:傳媒文化全球化的內(nèi)容選擇
一民族文化元素的全球拓展
二信息資訊的全球傳播
第二節(jié) 多元文化的共融與娛樂文化的普及:傳媒文化全球化的外在表征
一多元文化的全球共融
二娛樂文化的全球普及
第三節(jié) 從內(nèi)在進(jìn)路到外界支撐:傳媒文化的全球化運(yùn)行機(jī)制
一機(jī)構(gòu)擴(kuò)張一產(chǎn)品傳播一文化傳播:傳媒文化全球化的內(nèi)在進(jìn)路
二從集團(tuán)化作戰(zhàn)到中介力量支撐:傳媒文化全球化的內(nèi)外運(yùn)行機(jī)制
第四節(jié) 文明的沖突與異質(zhì)文化的博弈:傳媒文化全球化所帶來的影響
一從“點(diǎn)火器”到“潤(rùn)滑劑”——傳媒文化全球化對(duì)文明沖突的影響
二從文化霸權(quán)到文化共生:傳媒文化全球化的博弈
第三章 傳媒文化的本土化
第一節(jié) 內(nèi)容本土化與形式本土化:傳媒文化本土化現(xiàn)象的微觀表征
一從《南京零距離》看傳媒產(chǎn)品的內(nèi)容本土化
二從《花木蘭》看傳媒產(chǎn)品的形式本土化
第二節(jié) 從文化的多樣性到認(rèn)同需求的滿足:傳媒文化本土化現(xiàn)象的形成機(jī)制與宏觀表征
一“本土”凸顯:文化多樣性與文化全球化的異動(dòng)
二文化認(rèn)同:傳媒文化本土化的直接動(dòng)因
三民族化與地方化:傳媒文化本土化的宏觀表征
第三節(jié) 民族主義與地方主義:傳媒文化本土化現(xiàn)象中的異化趨勢(shì)
一傳媒文化民族主義的表現(xiàn)及成因分析
二傳媒文化地方主義的表現(xiàn)及成因分析
第四節(jié) 傳媒文化的全球本土化:傳媒文化本土化與全球化的聯(lián)結(jié)
一全球本土化:傳媒文化本土化潮流中的特殊現(xiàn)象
二推進(jìn)與演進(jìn):傳媒文化全球本土化的兩種類型
第四章 傳媒文化的市場(chǎng)化
第一節(jié) 消費(fèi)文化:傳媒文化市場(chǎng)化的表征
一色情路線
二暴力路線
三世俗化路線
四廣告文化“潛規(guī)則”
第二節(jié) 文化經(jīng)濟(jì)一體化:傳媒文化市場(chǎng)化的動(dòng)因
一文化經(jīng)濟(jì)一體化概述
二文化經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)傳媒文化市場(chǎng)化的推動(dòng)作用
第三節(jié) 從道德危機(jī)到社會(huì)責(zé)任修正:傳媒文化市場(chǎng)化的影響分析
一傳媒消費(fèi)主義的盛行與媒體道德危機(jī)的凸顯
二社會(huì)修正與自我修正:社會(huì)責(zé)任論與傳媒自律
第五章 傳媒文化的分眾化
第一節(jié) 傳媒內(nèi)容及媒介組織的分眾化:傳媒文化分眾化的表征及解讀
一媒介內(nèi)容的分眾化改造
二媒體組織的分眾化重組
第二節(jié) 需求分化、經(jīng)濟(jì)訴求與傳播技術(shù)的進(jìn)步:傳媒文化分眾化的動(dòng)因分析
一需求差異帶來受眾細(xì)分
二經(jīng)濟(jì)訴求推動(dòng)傳媒分眾
三技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)分眾化最終實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 個(gè)性化、定制化、互動(dòng)化:傳媒文化分眾化的趨勢(shì)預(yù)測(cè)
一話語權(quán)下移:自媒體時(shí)代的到來
二定制化服務(wù):信息過剩時(shí)代的對(duì)策
三傳受互動(dòng)推動(dòng)信息分類與共享
第六章 傳媒文化的權(quán)力化
第一節(jié) 權(quán)力掌控下的傳媒文化:傳媒文化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
一政治權(quán)力對(duì)傳媒文化的控制
二經(jīng)濟(jì)權(quán)力對(duì)傳媒文化的滲透
三社會(huì)價(jià)值觀念對(duì)傳媒文化的影響
第二節(jié) 傳媒文化的權(quán)力化:傳媒文化的影響力分析
一傳媒文化的構(gòu)造權(quán)
二傳媒文化的監(jiān)督權(quán)
三傳媒文化的命名權(quán)
第三節(jié) 傳媒與權(quán)力博弈的舞臺(tái)化:傳媒文化的斗爭(zhēng)分析
一言論自由與新聞自由:統(tǒng)治權(quán)力與公眾權(quán)益之間的傳媒博弈
二文化帝國(guó)主義與國(guó)際傳播新秩序:全球化時(shí)代國(guó)家權(quán)力的博弈
三“惡搞”與“大話文化”:網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代話語權(quán)力的博弈
第七章 傳媒文化的娛樂化
第一節(jié) 趨勢(shì)、類型與典型手法:傳媒文化娛樂化的表征分析
一傳媒文化娛樂化的趨勢(shì)與類型
二傳媒產(chǎn)品娛樂化的典型手法
第二節(jié) 文化的欲望敘事與后現(xiàn)代意義的反控制游戲:傳媒文化娛樂化現(xiàn)象的意義解讀
一傳媒文化的感性欲望敘事:傳媒文化娛樂化現(xiàn)象的媒介視角
二后現(xiàn)代意義的反控制游戲:傳媒文化娛樂化現(xiàn)象的受眾視角
第三節(jié) 從感性欲望的復(fù)蘇到傳媒方式的滿足:傳媒文化娛樂化現(xiàn)象的社會(huì)發(fā)生分析
一感性欲望在社會(huì)觀念中合法性的獲得:傳媒文化娛樂化現(xiàn)象產(chǎn)生的要件之一
二娛樂消費(fèi)需求的規(guī);c娛樂消費(fèi)市場(chǎng)的形成:傳媒文化娛樂化現(xiàn)象產(chǎn)生的要件之二
三作為娛樂技術(shù)的傳媒的飛速發(fā)展:傳媒文化娛樂化現(xiàn)象產(chǎn)生的要件之三
第四節(jié) 道德危機(jī)、文化危機(jī)與心理危機(jī):傳媒文化過度娛樂化帶來的問題
一道德危機(jī):傳媒產(chǎn)品的媚俗化與傳統(tǒng)道德價(jià)值的消解
二文化危機(jī):傳媒產(chǎn)品的同質(zhì)化與文化的去個(gè)性化
三心理危機(jī):傳媒產(chǎn)品的仿真化與受眾的精神沉溺
第八章 傳媒文化的多元化
第一節(jié) 當(dāng)代傳媒文化內(nèi)在內(nèi)容方面的多元化表征
一主流文化
二精英文化
三大眾文化
四民間文化
五外來文化/全球文化
第二節(jié) 當(dāng)代傳媒文化外在載體的多元化表征
一大眾傳播媒介多元化發(fā)展的歷時(shí)態(tài)分析
二大眾傳播媒介多元化的共時(shí)態(tài)分析
第三節(jié) 當(dāng)代傳媒文化多元化的社會(huì)誘因與技術(shù)動(dòng)力
一價(jià)值觀念與審美趣味的多元化——傳媒文化多元化的社會(huì)誘因
二當(dāng)代傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展——傳媒文化多元化的助推器
第四節(jié) 并存共生相交相融——傳媒文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)
一大眾文化與精英文化的交融
二大眾文化與主流文化的交融
第九章 傳媒文化的其他樣態(tài)展望
第一節(jié) 傳媒文化的技術(shù)化
一近代新技術(shù):大眾傳媒與傳媒文化的“催生婆”
二彌散式發(fā)展:當(dāng)代新技太對(duì)傳媒文化的進(jìn)一步影響
第二節(jié) 傳媒文化的虛擬化
一精神生活的虛擬化:傳媒文化虛擬化的初期表現(xiàn)
二經(jīng)濟(jì)生活的虛擬化:傳媒文化虛擬化的進(jìn)一步發(fā)展
三政治生活的虛擬化:傳媒文化虛擬化的最新階段及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的成型
主要參考文獻(xiàn)
后記
以上兩個(gè)案例,前一個(gè)指向了我們所說的“選擇化”——即使不會(huì)徹底拒絕媒體,但也會(huì)有選擇地接受媒體所提供的符號(hào),對(duì)那些自己不以為然或者并不相信的符號(hào),受眾會(huì)拒絕接受;后一個(gè)案例指向的則是“對(duì)抗化”——讓媒體至少在一段時(shí)間內(nèi)完全退出生活,徹底拋棄那些讓人生厭的符號(hào),徹底遠(yuǎn)離它們所強(qiáng)加于受眾的“奴役”。為了更好地理解這兩個(gè)案例所展現(xiàn)的不同接受效果,下面我們將借助一些經(jīng)典的理論,分別對(duì)其進(jìn)行解說。值得說明的是,這些理論可能是合理的解釋原因之一,但遠(yuǎn)非唯一的解釋。
一選擇化接受:無“滿足”就不“使用”
正如上文所提到的那樣,大眾傳媒對(duì)《大明王朝》的符號(hào)化不可謂不明顯:無論是在宣傳推廣中,還是在每一集的片尾字幕中,湖南衛(wèi)視總是在大張旗鼓地宣傳與中央紀(jì)律檢查委員會(huì)“聯(lián)合打造”的事實(shí);湖南廣電總局局長(zhǎng)魏文彬也曾通過記者的采訪表示,《大明王朝》看得他眼淚長(zhǎng)流,他甚至“要找省里的領(lǐng)導(dǎo)要求到哪一級(jí)干部必須看這部戲”;而《嘹望東方周刊》等媒體也紛紛站出來為湖南衛(wèi)視的這種符號(hào)化“捧場(chǎng)”,聲稱劇中男主角海瑞“已化身反腐利劍”……2007年2月8日的《南方周末》刊登的《海瑞在1566》一文借“一位不愿透露姓名的資深制片人”之口評(píng)論說:“《大明王朝》選擇了在中央剛剛查處了陳良宇,胡錦濤總書記在中紀(jì)委會(huì)議上表示要嚴(yán)打貪污腐敗,十七大馬上要召開的這個(gè)時(shí)間段播出,天時(shí)地利人和這個(gè)劇都占了!钡沁@樣一個(gè)天時(shí)、地利、人和都占盡了的“符號(hào)”,其收視率卻一直在0.5 的低位上徘徊,原因引人深思。而接受《沈陽今報(bào)》記者采訪的那幾位觀眾給出的答案又不得不引起我們的高度重視:“這部電視劇涉及的這些政治斗爭(zhēng),讓我們難以產(chǎn)生共鳴!薄胺赣悬c(diǎn)翻過了”,“生生請(qǐng)一群學(xué)者(把這種拔高)掰成合理虛構(gòu)也太扯淡了!彼麄兊脑挼莱龅恼沁@樣一個(gè)基本事實(shí):如今,并不是傳媒給什么符號(hào),受眾就一定會(huì)“吃”什么符號(hào)——哪怕面對(duì)反腐這樣一個(gè)全民都關(guān)心的符號(hào),哪怕這種符號(hào)化占盡了天時(shí)、地利、人和。