序言

調(diào)息是古典八支瑜伽中的第四支。調(diào)息這一支，在人的身心安定、身心健康等方面具有特別重要的地位和實(shí)踐意義。我們活著，體表上來(lái)看，首先就基于氣，也就是呼吸。而按照勝王瑜伽的看法，我們呼吸的氣和生命的普拉那（prana）能量關(guān)系密切。本質(zhì)上，調(diào)息就是人類(lèi)對(duì)自身生命能量自主、自覺(jué)的管理和調(diào)控。

偉大的瑜伽派哲學(xué)家帕坦伽利（Patanjali）在他的《瑜伽經(jīng)》中為我們提供了一套完整的瑜伽習(xí)練模式，即八支模式。八支包括：禁制、勸制、坐法（體位）、調(diào)息、制感、專注、冥想、三摩地。禁制、勸制、坐姿（體位）涉及我們的粗身鞘，調(diào)息涉及的是我們的能量鞘，制感則涉及心意鞘，專注和冥想則涉及智性鞘，而終極的三摩地涉及的則是喜樂(lè)鞘。在這八支中，調(diào)息涉及的能量鞘，具有承上啟下的重要功能。

能量鞘和粗身鞘關(guān)系密切，也就是和坐法（體位）的練習(xí)關(guān)系密切，因?yàn)轶w位穩(wěn)固了，能量鞘就會(huì)順暢。能量鞘也和心意鞘關(guān)系密切，大體上我們可以說(shuō)，呼吸穩(wěn)固，心意就穩(wěn)固；呼吸紊亂，心意則不會(huì)安穩(wěn)。當(dāng)然，能量鞘也和智性鞘、喜樂(lè)鞘相關(guān)聯(lián)。因?yàn)槟芰壳史�(wěn)固、豐盛，則智性鞘必然深厚、高遠(yuǎn)，跟隨而來(lái)的必然是喜樂(lè)鞘的打開(kāi)和圓滿。本書(shū)專門(mén)探討涉及能量鞘的調(diào)息法。

在這本《調(diào)息法70種》中，我們提供了70種調(diào)息法。可以肯定的是，沒(méi)有人會(huì)實(shí)踐全部的調(diào)息法。當(dāng)然，我們也沒(méi)有必要實(shí)踐全部的調(diào)息法。正如我們?cè)诒緯?shū)中一直強(qiáng)調(diào)的，不同人應(yīng)有不同的調(diào)息法選擇，要根據(jù)自身的體質(zhì)特征選擇適合的調(diào)息法。

全書(shū)分上下兩篇。

上篇是調(diào)息法涉及的理論基礎(chǔ)。主要涉及呼吸生理學(xué)，調(diào)息的本質(zhì)和條件，普拉那能量的真相，調(diào)息和體質(zhì)、運(yùn)動(dòng)以及五鞘、脈輪等之間的基礎(chǔ)關(guān)系，以及調(diào)息與生命自由這一目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。

下篇是調(diào)息法的具體方法。本書(shū)對(duì)雜多的各類(lèi)調(diào)息法進(jìn)行了歸類(lèi)，涉及身體調(diào)息法、五氣調(diào)息法，以及按照體質(zhì)和脈輪來(lái)進(jìn)行分類(lèi)的風(fēng)體質(zhì)調(diào)息法、火體質(zhì)調(diào)息法、水體質(zhì)調(diào)息法、脈輪調(diào)息法。對(duì)日常的養(yǎng)生調(diào)息，也做了介紹。后則是重要的實(shí)修調(diào)息法。這樣的區(qū)分歸類(lèi)并不是的，只是為了讀者使用方便。我們也收錄了若干的身印法和收束法。讀者可以注意到，盡管少數(shù)調(diào)息法名稱不同，但實(shí)踐起來(lái)比較接近，可以按需選擇。另外，在諸多調(diào)息法中，我們也選擇了若干道家傳統(tǒng)中重要的調(diào)息法。之所以如此，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為調(diào)息法不是限于傳統(tǒng)古典意義上的瑜伽系統(tǒng)，而是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。當(dāng)然，對(duì)于這些調(diào)息法，無(wú)論是古典瑜伽系統(tǒng)中的，還是道家傳統(tǒng)中的，我們并不拘泥于固有的實(shí)踐方式。對(duì)于有些調(diào)息法，我們根據(jù)實(shí)踐的方便，做了改進(jìn)或簡(jiǎn)化。本書(shū)名稱《調(diào)息法70種》，也只是一個(gè)方便的說(shuō)法，實(shí)際的修習(xí)方法遠(yuǎn)不止這70種。希望讀者在調(diào)息中得自在，在調(diào)息中掌控生命的奧秘，在調(diào)息中體會(huì)宇宙的節(jié)律。

對(duì)于廣大的普通瑜伽愛(ài)好者，選擇某種調(diào)息法首要關(guān)心的是自身的身心健康�？筛鶕�(jù)自己的愛(ài)好，選擇其中的若干種或者一種調(diào)息法來(lái)實(shí)踐，如果感覺(jué)本書(shū)中介紹的某一種或某幾種調(diào)息法特別有緣、特別適合自己，就可作為自己重要的調(diào)息法來(lái)實(shí)踐。一旦選定了某一種調(diào)息法，我們建議，就要堅(jiān)持實(shí)踐，不要輕易放棄或者頻繁更換，不要因?yàn)橄胍�了解更多的調(diào)息法就像猴子搬玉米一樣，既要這根玉米，又要那根玉米。要在練習(xí)過(guò)程中，不斷深入理解調(diào)息法中蘊(yùn)含的道理，不斷體悟調(diào)息過(guò)程中能量的流轉(zhuǎn)帶來(lái)的身心健康和安寧。

對(duì)于廣大的瑜伽教練，為了教學(xué)就需要學(xué)會(huì)多種調(diào)息法，因?yàn)殍べそ叹毿枰�根�?jù)學(xué)員身心素質(zhì)的實(shí)際情況，為他們提供合適的調(diào)息法。每個(gè)學(xué)員體質(zhì)不同、習(xí)性不同、處境不同，對(duì)于不同的調(diào)息法的感受和接受度也不同。但是，瑜伽教練本人并不需要習(xí)練那么多調(diào)息法，只需理解調(diào)息法的實(shí)質(zhì)和道理，學(xué)會(huì)如何處理學(xué)員調(diào)息過(guò)程中可能存在的或者已經(jīng)發(fā)生的問(wèn)題。而教練本人的調(diào)息實(shí)踐，則還是需要根據(jù)自身體質(zhì)來(lái)進(jìn)行。當(dāng)然，教練本身必須實(shí)踐某一種調(diào)息法，自身并不習(xí)練調(diào)息法卻進(jìn)行調(diào)息法的教學(xué)，是不合適也是不應(yīng)該的。合格的瑜伽教練，不僅自身必須專注于某一種或幾種調(diào)息法實(shí)踐，而且要取得深刻而良好的調(diào)息經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)息中獲得充足的普拉那能量，如此才能進(jìn)行調(diào)息法的教學(xué)。

對(duì)于瑜伽行者，需要選定某種或幾種調(diào)息法努力精進(jìn)。為了實(shí)現(xiàn)瑜伽目標(biāo)，瑜伽行者需要比普通大眾付出更多的時(shí)間來(lái)實(shí)踐，因?yàn)殍べば姓卟粌H需要關(guān)心自身的身心健康，還需要增長(zhǎng)瑜伽的見(jiàn)地，擴(kuò)展生命的視野和格局。對(duì)于瑜伽行者，我們建議更多地根據(jù)自身體質(zhì)選擇那些與宇宙普拉納能量聯(lián)結(jié)、相融、共融的調(diào)息法。

后需要提醒讀者的是，調(diào)息法涉及寶貴的生命及生命的安全。調(diào)息法的實(shí)踐，需要在有資格的導(dǎo)師指導(dǎo)下循序漸進(jìn)。如果讀者自學(xué)，則我們提醒您，在調(diào)息中，要時(shí)刻關(guān)注自身的呼吸是否順暢，如果不順，請(qǐng)即刻停止。

愿這本小書(shū)可以給大家?guī)��?lái)身體的健康、頭腦的清晰、心靈的平靜和喜樂(lè)。