本書自出版以來,在英語世界一直被公認(rèn)為了解《塔木德》的最佳導(dǎo)讀!端镜隆肥抢^《希伯來圣經(jīng)》之后最重要的一部猶太教典籍,但因其內(nèi)容龐雜、卷帙浩繁,非專業(yè)讀者不容易通讀或難以把握要領(lǐng)。有鑒于此,本書對(duì)整部《塔木德》進(jìn)行全面檢閱、精心去取,以清晰條理的綱目和通俗平實(shí)的語言將其要旨展示出來,學(xué)術(shù)性地總結(jié)了《塔木德》中包含的關(guān)于宗教、道德、民俗、司法等諸多方面的猶太教義,為普通讀者提供了探索《塔木德》的指南。
《塔木德》是偉大的智慧之書,就像《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》和《薄伽梵歌》一樣,但是很少有人真正讀過它。人們不讀《塔木德》是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它難以理解——每一代拉比都在其上添磚加瓦,這部書可以說是猶太教的總結(jié)。而亞伯拉罕·柯恩的《大眾塔木德》是探索《塔木德》迷宮的最佳指南,它學(xué)術(shù)性地總結(jié)了猶太教的所有基本教義,例如罪惡、迷信,和猶太人對(duì)動(dòng)物的責(zé)任等等。
亞伯拉罕?柯恩(1887—1957),英國著名猶太教、猶太文化和《塔木德》研究專家,編輯了英文版《希伯來圣經(jīng)》,并參與了英文版《塔木德》及《米德拉什》的翻譯工作,對(duì)英語猶太教社群有重大影響。他畢業(yè)于倫敦大學(xué)和劍橋大學(xué),從1933年起擔(dān)任伯明翰猶太教堂的拉比。
蓋遜,濰坊學(xué)院副教授,山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心兼職研究員。