《人類社會(huì)的根基：人類學(xué)的重構(gòu)》主要內(nèi)容包括：家庭或親屬關(guān)系不是社會(huì)的基礎(chǔ)、男人和女人并非孩子產(chǎn)生的充分條件、人類性行為基本上是非社會(huì)的、社會(huì)人類學(xué)不再緊系于其誕生的西方等。

莫里斯·郭德烈是繼列維一斯特勞斯之后在國(guó)際學(xué)術(shù)界討論最多的法國(guó)人類學(xué)家�！度祟惿鐣�(huì)的根基：人類學(xué)的重構(gòu)》是他40年研究的總結(jié)之作。在通往這個(gè)基本結(jié)論的歷程中，作者的整個(gè)學(xué)術(shù)經(jīng)歷可分為四個(gè)主要的階段，在《人類社會(huì)的根基：人類學(xué)的重構(gòu)》中，每一階段的成果構(gòu)成一章的內(nèi)容：有一些東西被人們饋贈(zèng)，另一些被人們出售，還有一些既不饋贈(zèng)也不能出售，而是保留以便傳遞下去；沒(méi)有任何社會(huì)曾經(jīng)建立在家庭或親屬關(guān)系之上；制造一個(gè)孩子始終需要多于一個(gè)男人和一個(gè)女人的某種東西；人類的性關(guān)系從根本上講是非社會(huì)的。 這是一本必備的參考書(shū)，它也可以作為莫里斯·郭德烈全部作品的引言。

    莫里斯·郭德烈曾任法國(guó)國(guó)家科研中心社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)部主任，也是該機(jī)構(gòu)的金獎(jiǎng)得主，法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院特級(jí)教授。

序言
導(dǎo)論：人類學(xué)的現(xiàn)狀——我們做了什么、該做什么？
第一章 保留之物、贈(zèng)與之物、出售之物與傳家寶
第二章 家庭或親屬關(guān)系不是社會(huì)的基礎(chǔ)
第三章 男人和女人并非孩子產(chǎn)生的充分條件
第四章 人類性行為基本上是非社會(huì)的
第五章 一個(gè)個(gè)體如何成為社會(huì)主體
第六章 什么是社會(huì)
第七章 社會(huì)人類學(xué)不再緊系于其誕生的西方
第八章 附記：為參觀者并獻(xiàn)藝術(shù)與知識(shí)的樂(lè)趣
參考文獻(xiàn)
索引
附錄一 部族：在歷史中的地位與面對(duì)國(guó)家時(shí)的問(wèn)題
附錄二 社群、社會(huì)與文化：三個(gè)了解認(rèn)同沖突的關(guān)鍵