近年來，作為臨床心理學、精神病學、人類學等學科的交叉領域，以文化和心理健康關系為主題的文化心理病理學有了較大的發(fā)展。文化之于心理病理的重要性已得到眾多學者的認可。然而，這一領域至少還存在兩大不足有待進一步探討。一是缺少對各病癥的文化差異形成原因的實證探索;二是東亞文化同質性假設尚有待證實，該假設認為中國、日本及韓國文化具有同質性，可以被統(tǒng)稱為東亞文化。作者從中國抑郁軀體化(指相比歐裔西方臨床患者，中國臨床病人更多地報告軀體癥狀，傾向于以軀體化的方式表達抑郁癥)這一文化心理病理學最重要的發(fā)現(xiàn)入手，通過實證方法，從文化角度，建立中國軀體化機制模型，并進一步將此模型推廣至韓國臨床病人，檢驗其是否適用于韓國文化，從而檢驗東亞文化同質性假設是否合理。研究結果顯示，中國抑郁個體的軀體化傾向既源自對身體不適的體驗，又是對中國文化環(huán)境的一種適應性表達（例如，強調軀體癥狀更有助于個體獲得醫(yī)療資源，同時避免社會污名）。這一文化模型不僅適用于中國人，也基本適用于韓國人群。