我們每個(gè)人身邊都不乏討好型人格者。他們可能很難說(shuō)出自己的需求，不愿惹別人不高興。即使沒(méi)有做錯(cuò)什么也會(huì)道歉，即使是因現(xiàn)實(shí)原因而被迫改變計(jì)劃也會(huì)感到內(nèi)疚。他們很難向人解釋為什么不行，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一口答應(yīng)要更簡(jiǎn)單一些。也許所有這些情形他們都曾遇到過(guò)。也許這個(gè)人就是你。
我以前也很愛(ài)討好別人。我在預(yù)產(chǎn)期當(dāng)天早上降生，生來(lái)就很守時(shí)，是個(gè)善于討人歡心的孩子。圣誕節(jié)時(shí)，我很樂(lè)意招待那些前來(lái)參加我父母舉辦的派對(duì)的客人，也很樂(lè)意前往老人院給那里的老人唱頌歌。我就像條變色龍，能適應(yīng)任何社交場(chǎng)合，用我討好他人的能力去滿(mǎn)足周?chē)�人的需求。成年后，我發(fā)現(xiàn)自己在工作、交友中依然如此，把別人的快樂(lè)放在首位，似乎無(wú)法開(kāi)口說(shuō)不。我盡量避免被人討厭（其實(shí)我是在避免被自己討厭），但討好他人讓我無(wú)法真實(shí)地活著，有時(shí)甚至害我生病�，F(xiàn)在我很少那樣做了，也因此感覺(jué)好多了。
作為一名心理咨詢(xún)師，我每天都能看到有人在復(fù)雜的生活困境中進(jìn)退維谷，既討好不了所有人，又無(wú)法取悅自己。我們需要做的就是共同努力，將他們從困境中解救出來(lái)，幫助他們清醒地認(rèn)識(shí)到有些人是無(wú)法被討好的，所以擺脫困境的方法就是別再白費(fèi)功夫。
一些日漸康復(fù)的討好型人格者回顧往事時(shí)會(huì)說(shuō)：真希望我當(dāng)時(shí)就知道這個(gè)道理。取悅自己并不是在說(shuō)以我為先，而只是在說(shuō)我們都一樣。
本書(shū)就是為了幫你盡早知道那些你早晚有一天會(huì)知道的事。
所以，我想和你談?wù)動(dòng)懞盟�人的�?wèn)題……要是你方便的話(huà)。
我們?yōu)楹螘?huì)討好他人？
你可能以為討好他人就是表現(xiàn)得體貼、周到和友好。但實(shí)際上你討好他人是因?yàn)槟憧释�控制他人的反�?yīng)，并避免他人對(duì)你的厭惡給你帶來(lái)的不適。討好是種策略，旨在披著善良或圓滑的外衣，讓自己得以安全地掌控局面。
討好型人格者無(wú)法忍受讓人失望，被人討厭會(huì)讓他們大受打擊。我們都害怕被人評(píng)頭論足，被人發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。而被人需要的感覺(jué)很像是被愛(ài)的感覺(jué)。討好他人是因?yàn)槲覀兒ε率�去他們，但我們卻在徒勞地討人歡心的過(guò)程中失去了自我。
討好行為的起源不難理解。遭同類(lèi)討厭對(duì)于我們這種群居動(dòng)物來(lái)說(shuō)很是危險(xiǎn)，我們要依靠族群獲得火種、食物和庇護(hù)�？謶帧�內(nèi)疚和羞恥是一些很原始的感覺(jué)，它們存在的理由很大一方面是為了敦促我們安全地待在群體中。別做那些不該做的事，別做那些可能會(huì)導(dǎo)致你被剝奪烤火的資格，被放逐荒野，最終死于曝曬或命喪饑餓的野獸爪下的事。如果事情的懲罰可能致死的話(huà)，那么就最好別做任何不被接受的事。然而，這些感受并未隨著現(xiàn)代生活一起進(jìn)化。時(shí)至今日，我在咨詢(xún)室里仍會(huì)碰到一些犯下滔天大罪的人，他們或是忘記了別人的生日，或是打電話(huà)向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)了病假，或是取消了和朋友約好的晚餐。只要是做了會(huì)給他人造成影響或讓他人不快的事，都會(huì)讓他們感到罪孽深重。我認(rèn)識(shí)一位討好型人格者，有一周她來(lái)咨詢(xún)時(shí)遲到了，這讓她顯得比平時(shí)更為慌亂。其實(shí)，她之所以遲到，是因?yàn)樗�先是被一個(gè)咄咄逼人的募捐者攔了下來(lái)，接著又被迫聆聽(tīng)了一段基督復(fù)臨的宣教，最后還注冊(cè)訂閱了一個(gè)語(yǔ)言學(xué)校的在線(xiàn)課程，而這一切都發(fā)生在她離開(kāi)停車(chē)場(chǎng)的路上，只因她無(wú)法拒絕。他們眼睜睜地看著我朝他們走過(guò)去！（所以，我沒(méi)好意思拒絕。）她哀號(hào)道。這些原始的內(nèi)疚感和羞恥感帶來(lái)的痛苦根深蒂固，讓人不惜一切代價(jià)想要避免，但現(xiàn)在這些感覺(jué)看來(lái)不過(guò)是行為的附屬品，人們?cè)僖膊恍枰�這些感覺(jué)的鞭笞了。如不改變我們對(duì)這些原始感覺(jué)的理解，我們就會(huì)繼續(xù)避免一切不快，哪怕錯(cuò)不在己。
討好不是一種人格怪癖，它是后天教化的產(chǎn)物。我們將在書(shū)中探究討好型人格者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從出生到童年再到青春期，直至成年后在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是他們做出的選擇在不斷強(qiáng)化著他們?cè)缒晷纬傻男拍睢?br />討好他人的陰暗面
過(guò)去，人們常常認(rèn)為討好他人是專(zhuān)屬于女性的苦惱。的確，在我們的文化定式A中，女孩從小被教育要文靜，要把他人放在第一位。但時(shí)至今日討好他人已不分性別、年齡、身份，成了人人都有的問(wèn)題。長(zhǎng)久以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題都被若無(wú)其事地歸因?yàn)樘�隨和太善良，說(shuō)得輕描淡寫(xiě)，甚而還有些戲謔。對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的方式也相當(dāng)敷衍輕率別管別人怎么想就好了。不然就是勸我們拿起漠不關(guān)心的思想武器，鼓勵(lì)我們無(wú)視那些討厭的人，讓那些麻煩事見(jiàn)鬼去吧。而事實(shí)上我們應(yīng)該做的正是要好好關(guān)注那些麻煩事，堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。若真的只是不要在意那么簡(jiǎn)單，我們?cè)缇湍敲醋隽恕?br />討好并沒(méi)那么簡(jiǎn)單。討好他人是種犧牲自我的強(qiáng)迫性行為，對(duì)討好型人格者與被討好者均有害無(wú)利。討好他人不是個(gè)可以學(xué)著適應(yīng)的無(wú)害習(xí)慣，也不是個(gè)滿(mǎn)懷善意的小缺點(diǎn)。討好他人是焦慮的表現(xiàn)。它是人們對(duì)自己無(wú)法控制的東西的恐懼，具體說(shuō)來(lái)就是對(duì)無(wú)法控制別人的情緒的恐懼。討好型人格者會(huì)竭盡全力地隱藏自己的真實(shí)想法，以免給他人造成影響或引發(fā)不快。如不加以控制，這種討好或避免得罪他人的沖動(dòng)，最終可能導(dǎo)致焦慮、抑郁、身體健康下滑、自我價(jià)值感低下和危險(xiǎn)的自暴自棄。
你可能覺(jué)得自己并不是討好型人格者。我的許多來(lái)訪(fǎng)者一開(kāi)始也都是這么想的，他們認(rèn)為自己完全不受他人意見(jiàn)的影響，準(zhǔn)備獨(dú)立自主地走自己的路。那些一個(gè)勁兒地想讓周?chē)�人過(guò)得輕松舒適的人或許是最顯而易見(jiàn)的討好型人格者，但他們只是冰山一角，討好他人的形式有很多，偽裝也有很多。各種不同關(guān)系中的討好壓力會(huì)引發(fā)一系列不同的反應(yīng)，包括為了爭(zhēng)取自主而故意不去討好，但所有這些反應(yīng)都同樣是對(duì)低自我價(jià)值感、缺乏力量和害怕遭到排斥的防御。下一章，我將介紹四種不同類(lèi)型的討好型人格者，他們都有一個(gè)共同的問(wèn)題：認(rèn)為自己本來(lái)的樣子不夠好。
實(shí)際上，應(yīng)對(duì)害怕、焦慮還有另一條路。這條路并不自私，反而可以讓我們自由回應(yīng)自己和他人的需求。如果想要被人喜歡或被人需要就一定得犧牲自己的話(huà)，那么被喜歡、被需要也不是什么好事，有時(shí)我們不得不做出選擇：是討好他人，還是活得真實(shí)。
你的同理心是份難得的禮物。討好他人，就是在將自己的關(guān)心胡亂丟給那些不會(huì)或不懂珍惜它的人。而取悅自己，則是在給予他人同樣的許可。本書(shū)將教你從自己開(kāi)始，如何把你的關(guān)心留給最值得關(guān)心的人。