其次是適應(yīng)21世紀(jì)人類生存形式的時(shí)代要求。人類在改造自然和發(fā)展經(jīng)濟(jì)中，創(chuàng)造出了豐富的人類文明模式，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明作為人類的三種文明形式，是人類現(xiàn)代化的主要內(nèi)涵。隨著人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的不斷增加，自然資源的不斷使用，人類對(duì)自身的生存環(huán)境進(jìn)行重新的審視，生態(tài)文明作為一種新的文明形式擺在人們的面前，它與物質(zhì)、精神和政治文明具有同樣重要的地位。生態(tài)文明是21世紀(jì)人類生存的主要形式，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主要力量，他們應(yīng)當(dāng)有與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的觀念，要求通過加強(qiáng)生態(tài)德育，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德。這種生態(tài)道德區(qū)別于以人和社會(huì)為本位的傳統(tǒng)道德，是以人與社會(huì)、人與自然、人與人為本位的，要求人類在改造和利用自然的同時(shí)還負(fù)有對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的道德義務(wù)與道德責(zé)任的新型道德，強(qiáng)調(diào)的是人類平等觀念，主張人與人及人與自然之間的生存平等、利益平等和發(fā)展平等。
    再次是深化高校思想政治教育改革的時(shí)代要求。和諧社會(huì)的目標(biāo)是構(gòu)建和諧的人際關(guān)系、和諧的社會(huì)關(guān)系與和諧的自然關(guān)系，其中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是核心目標(biāo)，和諧的社會(huì)關(guān)系是其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證，和諧的自然關(guān)系是其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。創(chuàng)建人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系.要求社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。這種發(fā)展的基礎(chǔ)是必須要有一個(gè)人和自然共生共榮的自然生態(tài)環(huán)境，和諧的社會(huì)關(guān)系必須要在一個(gè)適宜的生態(tài)環(huán)境中才能穩(wěn)步發(fā)展，沒有一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化就不可能生存和發(fā)展，和諧的人際關(guān)系也會(huì)失去生長(zhǎng)的土壤，所以，和諧的生態(tài)環(huán)境是營(yíng)造和諧社會(huì)的必備條件。高校德育改革必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，把生態(tài)德育貫穿于學(xué)校教育的全過程，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。通過生態(tài)德育的有效開展，用更加理性、自覺、系統(tǒng)的理論，引導(dǎo)大學(xué)生放眼世界、放眼未來、理解生命、關(guān)愛生命，學(xué)會(huì)關(guān)心可能影響整個(gè)人類社會(huì)、整個(gè)自然界的深層生態(tài)問題，從而幫助大學(xué)生樹立起正確的生態(tài)道德意識(shí)和生態(tài)道德價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為，這樣才能自覺履行對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身由生態(tài)覺醒到生態(tài)自覺的轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建一個(gè)充滿生機(jī)和活力的和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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