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研究生教育研究
本書為分三編。第一編,寓道于業(yè):研究生人文教育;第二編,探索創(chuàng)新:研究生探究性教學(xué);第三編,沙龍課程化:學(xué)術(shù)沙龍?jiān)谘芯可逃械倪\(yùn)用。
研究生,作為我國(guó)教育體系中受教育程度*高的群體,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的骨干力量。研究生人才質(zhì)量的高低對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展具有舉足輕重的作用。本書試圖從理論上和實(shí)踐上討論研究生教育問(wèn)題,主要討論如下問(wèn)題:(一) 寓道于業(yè):研究生人文教育研究;(二) 探索創(chuàng)新:研究生探究性教學(xué)研究;(三) 學(xué)術(shù)沙龍:學(xué)術(shù)沙龍?jiān)谖目蒲芯可逃械膽?yīng)用研究;(四) 情理交融:研究生情感教育研究。本研究借鑒國(guó)外研究生教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),探索具有針對(duì)性和可操作性的研究生教育有效方法和實(shí)施途徑,其應(yīng)用和推廣,正切合了加強(qiáng)和提高研究生教育質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要,符合我國(guó)高等教育改革實(shí)踐的客觀要求。也有利于培養(yǎng)具有優(yōu)異專業(yè)知識(shí)和深厚人文素養(yǎng)的創(chuàng)新型、復(fù)合型的研究生人才。
改革開放以來(lái),我國(guó)研究生教育取得了巨大成績(jī),特別是高等教育大眾化以來(lái),研究生教育規(guī)模持續(xù)擴(kuò)張。而且研究生教育規(guī)模擴(kuò)張的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)本科生擴(kuò)張的比例。目前,中國(guó)研究生數(shù)量居世界前列,有人戲稱為“研究生也大眾化了”。研究生教育的發(fā)展無(wú)疑為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但是,毋庸諱言,當(dāng)前的研究生教育還存在一些問(wèn)題。這也和現(xiàn)代性中的一些危機(jī)是相關(guān)的,F(xiàn)代社會(huì)高科技飛速發(fā)展,物質(zhì)供應(yīng)日益豐富,但是人們的幸福感并沒(méi)有與科學(xué)技術(shù)發(fā)展同步。人們的生存環(huán)境日益物質(zhì)化,日益承受著巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力和生存壓力。在“壓力山大”面前,不少人在高速生活中匆匆趕路,陷入“忙—盲—!敝校赫烀γβ德,卻經(jīng)常陷入盲目之中,迷茫之中,仿佛是原地高速旋轉(zhuǎn)的陀螺,快則快矣,卻找不到方向,內(nèi)心世界充溢著焦慮恐懼、空虛疲憊、浮躁不安、彷徨失措,而且價(jià)值觀混亂、缺乏美感……對(duì)于自己內(nèi)心的聲音、內(nèi)心的安寧,人們無(wú)暇顧及,無(wú)所適從,無(wú)能為力。本書試圖從理論上和實(shí)踐上討論研究生教育問(wèn)題,探索具有針對(duì)性和可操作性的研究生教育有效方法和實(shí)施途徑,將對(duì)高等教育學(xué)科的發(fā)展、研究生教育理論的充實(shí)、研究生教育理論的完善起到開拓性的促進(jìn)意義。
肖海濤,湖北浠水人,華中師范大學(xué)教育學(xué)碩士、華中科技大學(xué)教科院高等教育學(xué)博士(第一位)、廈門大學(xué)教育研究院后博士(第一位),現(xiàn)為深圳大學(xué)高等教育研究所教授,碩士生導(dǎo)師。主要致力于大學(xué)理念、學(xué)校制度、研究生教育、終身教育等高等教育理論與實(shí)踐研究。出版?zhèn)人專著2部:《大學(xué)的理念》(2001)、《中國(guó)高等教育學(xué)制改革》(2011);合作撰著8部:《潘懋元教育口述史》(2007)、《現(xiàn)代高等教育思想的演變――從20世紀(jì)到21世紀(jì)》(2008)、《中國(guó)高等教育大眾化的理論與政策》(2008)、《中國(guó)高等教育大眾化的結(jié)構(gòu)與體系》(2009)等;主編《潘懋元文集》(全套8卷10冊(cè))(2010);發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇,多篇文章被《新華文摘》和人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。主持和參與全國(guó)教育規(guī)劃課題“基于終身教育理念的中國(guó)高等教育學(xué)制系統(tǒng)改革研究”等多項(xiàng)*、省部級(jí)重大課題。獲多項(xiàng)省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
第一編寓道于業(yè):研究生人文教育// 001
第一章研究生人文教育的現(xiàn)實(shí)憂思// 003 第一節(jié)研究生人文教育面臨的挑戰(zhàn)// 003 一、高等教育大眾化、普及化帶來(lái)的挑戰(zhàn)// 005 二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊// 008 三、高科技帶來(lái)的挑戰(zhàn)// 010 第二節(jié)研究生人文教育的四大誤區(qū)// 014 一、認(rèn)識(shí)誤區(qū)// 014 二、專業(yè)思維誤區(qū)// 017 三、實(shí)踐誤區(qū)// 020 四、指導(dǎo)誤區(qū)// 022 第二章研究生人文教育的理性探討// 023 第一節(jié)人文教育的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)// 023 一、人文教育的內(nèi)涵// 024 二、人文教育的實(shí)質(zhì):人文精神// 026 第二節(jié)人文教育觀的多維向度// 031 一、以人為本的教育觀// 031 二、完滿向善的人性論// 033 三、觀照精神與價(jià)值的課程觀// 035 四、非強(qiáng)制性的教學(xué)方法論// 036 五、知行統(tǒng)一的過(guò)程論// 037 六、潛移默化的效用論// 039 第三節(jié)研究生人文教育的必要性// 039 一、促進(jìn)研究生全面和諧發(fā)展// 040 二、為研究生教育注入智慧// 043 三、為現(xiàn)代化樹立價(jià)值導(dǎo)向// 045 第四節(jié)研究生人文教育的特殊性// 048 一、深刻內(nèi)涵:與學(xué)術(shù)密切結(jié)合的人文教育// 048 二、目標(biāo)追求:由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)// 049 三、特色課程:不可或缺的導(dǎo)師人格魅力// 050 四、路徑選擇:專業(yè)教學(xué)中的人文教育// 050 研究生教育研究:寓道創(chuàng)新目錄第三章研究生人文教育的策略// 052 第一節(jié)頂層設(shè)計(jì):秉持“寓道于業(yè)”的教育理念// 052 一、“寓道于業(yè)”教育理念的解讀// 053 二、 寓道于業(yè)的研究生人文教育理念的特點(diǎn)// 054 第二節(jié)基礎(chǔ)建構(gòu):優(yōu)化課程體系與教學(xué)方法// 056 一、導(dǎo)出專業(yè)課程的人文內(nèi)涵// 056 二、重視潛在課程中默會(huì)知識(shí)的陶冶價(jià)值// 057 三、加強(qiáng)探究性教學(xué)與融滲性教學(xué)// 063 第三節(jié)傳導(dǎo)路徑:師生互動(dòng),以仁成人// 065 一、提升導(dǎo)師自身的人文素養(yǎng)// 065 二、遵循師生主體間的多向互動(dòng)// 067 三、創(chuàng)設(shè)主體間互動(dòng)交流的教育情境// 070 第四節(jié)關(guān)鍵環(huán)節(jié):加強(qiáng)研究生的自我教育// 071 一、學(xué)習(xí)與思考// 072 二、體驗(yàn)與知行合一// 073 第五節(jié)制度保障:制度管理與人文關(guān)懷并重// 075 一、建立人性化的管理體制// 075 二、促進(jìn)制度管理為人文關(guān)懷提供保障// 076 第二編探索創(chuàng)新:研究生探究性教學(xué)// 079 第四章研究生探究性教學(xué)的內(nèi)涵及淵源// 081 第一節(jié)探究性教學(xué)釋義// 081 一、教學(xué)// 081 二、探究性// 084 三、探究性教學(xué)// 086 四、研究生探究性教學(xué)// 089 第二節(jié)西方探究性教學(xué)之源// 089 一、蘇格拉底:產(chǎn)婆術(shù)// 090 二、洪堡:由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)// 092 三、習(xí)明納:教學(xué)和科研的統(tǒng)一// 093 四、施瓦布:探究性教學(xué)的倡導(dǎo)者// 095 第三節(jié)中國(guó)探究性教學(xué)之源// 097 一、孔子:不憤不啟,不悱不發(fā) // 097 二、《學(xué)記》:教學(xué)相長(zhǎng)// 101 三、書院精神:博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行// 105 第五章研究生教育與探究精神相契合// 108 第一節(jié)研究生教育必然要求探究性教學(xué)// 109 一、研究生培養(yǎng)目標(biāo)與探究精神// 109 二、研究生教學(xué)特點(diǎn)與探究精神// 111 第二節(jié)研究生探究性教學(xué):是方法,亦是理念// 116 一、研究生探究性教學(xué)的定位// 116 二、研究生探究性教學(xué)的特征// 119 三、研究生探究性教學(xué)的意義// 124 第三節(jié)研究生探究性教學(xué)觀的基本維度// 126 一、以人為本的教育觀// 126 二、彰顯探究精神的目的觀// 127 三、知行統(tǒng)一、實(shí)踐探究的過(guò)程觀// 129 四、合作探究、共同成長(zhǎng)的師生觀// 130 第六章研究生探究性教學(xué)的案例分析// 132 第一節(jié)以探究精神結(jié)成一個(gè)“家”// 132 第二節(jié)學(xué)海無(wú)涯,治學(xué)有術(shù)// 135 一、“十個(gè)問(wèn)題”的思考// 135 二、“反芻”的體驗(yàn)// 139 三、“專題教學(xué)”的探索// 143 四、碩士論文的“孕育”// 146 第三節(jié)經(jīng)驗(yàn)與反思// 148 第七章提升研究生探究性教學(xué)的策略// 150 第一節(jié)秉持探究性教學(xué)理念,加強(qiáng)教學(xué)管理// 150 一、政策引導(dǎo)和支持// 151 二、人才培養(yǎng)的總體規(guī)劃// 152 三、文化氛圍的陶冶// 153 四、資源的整合與配置// 155 第二節(jié)師生互動(dòng),協(xié)作探究// 156 一、教師:“牧羊式”培養(yǎng)// 157 二、學(xué)生:“淘金式”思考// 158 三、師生關(guān)系:主體多向互動(dòng)// 159 第三節(jié)優(yōu)化研究生課程教學(xué)體系,融滲探究精神// 160 一、多維課程設(shè)置// 160 二、教學(xué)方法融滲探究精神 // 162 三、學(xué)術(shù)沙龍營(yíng)造探究氛圍// 164 四、評(píng)價(jià)考核制度的完善// 165 第三編沙龍課程化:學(xué)術(shù)沙龍?jiān)谘芯可逃械倪\(yùn)用// 167 第八章學(xué)術(shù)沙龍的文化氛圍與意義// 169 第一節(jié)沙龍及學(xué)術(shù)沙龍// 169 一、沙龍的起源// 169 二、學(xué)術(shù)沙龍// 171 第二節(jié)著名的學(xué)術(shù)沙龍舉隅// 173 一、愛因斯坦之奧林匹亞科學(xué)院// 174 二、林徽因之“太太客廳”// 176 三、潘懋元先生的周末家庭學(xué)術(shù)沙龍// 179 第九章學(xué)術(shù)沙龍的教育意蘊(yùn)// 183 第一節(jié)沙龍是實(shí)現(xiàn)“教育對(duì)話”的有機(jī)載體// 183 一、沙龍代表一種教育教學(xué)態(tài)度// 184 二、沙龍作為一種教育教學(xué)方式// 186 第二節(jié)沙龍是優(yōu)化協(xié)同效應(yīng)的有效途徑// 191 一、多學(xué)科間的協(xié)同效應(yīng)// 191 二、師生間的協(xié)同效應(yīng)// 193 三、同學(xué)間的協(xié)同效應(yīng)// 194 第三節(jié)沙龍是形成濃厚學(xué)術(shù)氛圍的重要手段// 195 一、促進(jìn)師生共同體建設(shè)// 195 二、促進(jìn)同學(xué)間的同伴效應(yīng)// 196 三、激發(fā)探究精神和創(chuàng)新能力// 197 第四節(jié)沙龍是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃// 199 一、思維能力培養(yǎng)// 201 二、傾聽能力培養(yǎng)// 202 三、表達(dá)能力培養(yǎng)// 203 四、交往能力培養(yǎng)// 204 第十章學(xué)術(shù)沙龍課程化的案例分析// 206 第一節(jié)跨學(xué)科學(xué)術(shù)沙龍// 207 一、課程化跨學(xué)科學(xué)術(shù)沙龍// 207 二、跨學(xué)科學(xué)術(shù)沙龍精彩片段舉隅// 211 第二節(jié)沙龍式課堂// 214 一、教師主演,學(xué)生主體,師生共激// 214 二、學(xué)生主演,教師導(dǎo)演,師生共激// 216 第三節(jié)師徒式沙龍// 219 第四節(jié)經(jīng)驗(yàn)與反思// 220 一、制度化保障全員性與全過(guò)程性// 214 二、問(wèn)題性激發(fā)探究性// 214 三、開放性營(yíng)造和諧的師生關(guān)系和良好的學(xué)術(shù)氛圍// 214 第十一章優(yōu)化學(xué)術(shù)沙龍的策略探討// 225 第一節(jié)制度化:促進(jìn)學(xué)術(shù)沙龍課程化// 226 一、樹立沙龍課程化意識(shí),促進(jìn)學(xué)術(shù)沙龍制度化// 226 二、靈活運(yùn)用不同的沙龍組織形式// 228 第二節(jié)融滲化:優(yōu)化沙龍化教學(xué)過(guò)程// 229 一、注重過(guò)程,重視參與// 229 二、強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)和探究精神的培養(yǎng)// 230 第三節(jié)人文化:營(yíng)造和諧的沙龍文化// 231 一、營(yíng)造良好的師生關(guān)系和人際氛圍// 231 二、營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍// 233 參考文獻(xiàn)// 235 后記 以仁成人// 241
后記:以仁成人一、人生有夢(mèng)人生有夢(mèng),教育有情。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一個(gè)夢(mèng),每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱藏著一個(gè)神秘的精神之源,滋養(yǎng)他一步一個(gè)臺(tái)階,不斷成長(zhǎng)。尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,向青草更深處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。這是詩(shī)人徐志摩《再別康橋》中的幾句詩(shī),很多人都會(huì)“信口拈來(lái)”詩(shī)的開頭幾句:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)!蔽覅s喜歡其中的這幾句,它在表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀之中,有對(duì)夢(mèng)想的追尋。我想,它也許可以用來(lái)表達(dá)年輕人對(duì)夢(mèng)想的追求。尋夢(mèng)、追夢(mèng),是有志向、有夢(mèng)想;追夢(mèng),要努力,要借力,也就是要借助外物、借助資源。如詩(shī)中所說(shuō)的,要“撐一支長(zhǎng)篙”,一要借助“一支長(zhǎng)篙”,二更要“撐”,要努力。追夢(mèng),要目標(biāo)堅(jiān)定,不忘初心,努力向著前進(jìn)方向而去,如詩(shī)中所說(shuō)的“向青草更深處漫溯”。而“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”,則是追夢(mèng)的豪情和放達(dá)。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn),需要虔誠(chéng)地、不停地探究,不停地“扣問(wèn)”學(xué)問(wèn)。就個(gè)人而言,求學(xué)之路也就是“問(wèn)學(xué)”之路。我于20世紀(jì)90年代初讀研究生。那時(shí)的我,青春熱情,單純美好,生活充實(shí),憧憬未來(lái),F(xiàn)在回想起來(lái),當(dāng)時(shí)的我,對(duì)研究生生活和學(xué)術(shù)之路的真諦不甚了了,但卻啟蒙了我矢志向?qū)W的夢(mèng)想。我的問(wèn)學(xué)之路,一路走來(lái),從碩士研究生,到博士研究生,到博士后,個(gè)中多少的夢(mèng)想與追求、付出與收獲、辛苦與快樂(lè),非親歷不足以言喻也。研究生教育研究:寓道創(chuàng)新后記以仁成人20世紀(jì)80年代后期,我剛大學(xué)畢業(yè),在湖北黃岡一個(gè)縣城重點(diǎn)中學(xué)工作,當(dāng)英語(yǔ)教師,比我當(dāng)時(shí)正在教的高中學(xué)生大不了幾歲,我自己的高中生涯也是在那兒度過(guò)的。我們唱著當(dāng)年流行的《青春圓舞曲》《幸福在哪里》《我的未來(lái)不是夢(mèng)》,真誠(chéng)相信,幸福要靠自己勞動(dòng)的汗水去創(chuàng)造。當(dāng)時(shí)生活清貧而平淡,我卻單純而熱情,相信生活不應(yīng)只有柴米油鹽醬醋茶,還應(yīng)有日月星辰、琴棋書畫,所以身在小縣城,胸懷全世界,想要探尋詩(shī)意的遠(yuǎn)方,追尋人生的夢(mèng)。很自然地,我想到了考研。身邊有榜樣,那些年,我所在的學(xué)校時(shí)有同事考取研究生,我很受鼓舞,認(rèn)為自己也能行。再往前幾年,我在讀高中時(shí),教我們的英語(yǔ)老師便考取研究生走了,讓做學(xué)生的我們好生佩服。讀高中時(shí)英語(yǔ)教師胸懷大志的言語(yǔ)和總在看書的形象,無(wú)形中影響著少年的我們一心向?qū)W、壯志凌云,“少年心事當(dāng)拏云”。我的同桌說(shuō),她將來(lái)想當(dāng)女科學(xué)家,我說(shuō)我想當(dāng)大學(xué)老師,這么說(shuō)的時(shí)候,頭腦里憧憬著大學(xué)老師的美好形象。當(dāng)時(shí)英語(yǔ)老師的一句話讓我受益終生。一次下晚自習(xí),我和同桌去英語(yǔ)老師那兒交英語(yǔ)作業(yè),我們問(wèn)老師將來(lái)做什么好。老師沒(méi)有講大道理,只是很平常地說(shuō):人生都是一個(gè)階段一個(gè)階段的,走好每一個(gè)階段,上了一個(gè)臺(tái)階,你就知道下一階段你要什么、你要做什么,F(xiàn)在想來(lái),這不就是腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的通俗解讀嗎?老師不知道的是,他的這句話后來(lái)曾多少次鼓舞了我,于迷途中找到了奮進(jìn)的力量。當(dāng)年我們年輕教師住在前后兩排相近的舊平房里,幾個(gè)想考研究生的人時(shí)常早起晚睡,認(rèn)真復(fù)習(xí)備考,看理論書籍、背政治……當(dāng)時(shí)晚上*晚熄燈、早上*早亮燈的多是我們這些想考研究生的人。因?yàn)榕赂忻埃覀冞備上了感冒藥,萬(wàn)一感冒了,第一時(shí)間就吃藥,不能讓區(qū)區(qū)感冒耽誤了時(shí)間。記得有一次周末晚飯后,周圍的同事們熱鬧地大聲吆喝著,相約去學(xué)校附近的縣大禮堂看電影或跳交誼舞(當(dāng)年縣城娛樂(lè)項(xiàng)目不多,時(shí)興跳交誼舞,平日沒(méi)事時(shí)我也會(huì)去跳跳交誼舞)。因?yàn)橐佳,我便留在家?fù)習(xí)。一陣熱鬧過(guò)后,周圍立即安靜下來(lái)、靜謐下來(lái),我享受著燈下溫馨的寧?kù)o。雖然所謂的家,也不過(guò)是放著一床一箱、一桌一書架的一間舊房子。有書為伴,何陋之有?上天垂青有準(zhǔn)備之人,碰巧的是,研究生入學(xué)考試題中考到了我那晚復(fù)習(xí)的政治方面內(nèi)容;而專業(yè)課中,有一道大題是論述教學(xué)上的一種教學(xué)流派理論——“情景教學(xué)理論”的,讓我好生得意。因?yàn)檫@正好是我平日非常喜歡的、試圖運(yùn)用到教學(xué)中的理論,當(dāng)時(shí)年輕熱情,見到什么有意思的東西就會(huì)自覺(jué)地去嘗試,那時(shí)也并沒(méi)有現(xiàn)在各種各樣的“教改”,我只是憑著熱情和勇氣“實(shí)驗(yàn)”著、“教改”著(用30年后師生歡樂(lè)相聚時(shí)學(xué)生們的話說(shuō),“帶來(lái)了新鮮的空氣、新鮮的朝氣”,學(xué)生中現(xiàn)在不乏專家學(xué)者)。還記得研究生報(bào)考那天,我坐著長(zhǎng)途汽車,去當(dāng)時(shí)的黃岡地區(qū)*(教育局)所在地、蘇東坡寫下氣魄宏大的《赤壁賦》的古城黃州時(shí)的情形。破舊的長(zhǎng)途汽車在凹凸不平的水泥路上一路顛簸,車窗開著,窗外是綿延的原野和遙遠(yuǎn)的群山,車行駛帶起的風(fēng)吹亂了我的頭發(fā),憑窗臨風(fēng),心里憧憬著未來(lái),更增添了一份雄赳赳、氣昂昂的意氣風(fēng)發(fā)。正如電影《高考1977》一樣,我的考研經(jīng)歷充滿了故事,一波三折,阻力重重,幾乎可稱置之于死地而后生。那過(guò)了錄取線等待錄取的奔波,比復(fù)習(xí)考研更為辛苦,算是體會(huì)到了“幸福來(lái)敲門”之前的好事多磨……*后不得不由堂堂縣委一把手、縣委書記親自出面幫忙,才算得到單位放行。故事里的曲折就不多講了,但是縣委書記充滿大情懷、大智慧、改變了我命運(yùn)、讓我永生難忘的一句話必須講:“愛護(hù)人才,為國(guó)家培養(yǎng)人才!”還有,我的碩士導(dǎo)師廖哲勛先生認(rèn)為我“孺子可教”,決定收為門下,并在初次見面時(shí)就讓師母下了一碗肉絲面當(dāng)中餐后來(lái)在讀研時(shí)我偶然看到報(bào)紙上的報(bào)道,說(shuō)華中師范大學(xué)的老師,由于忙,中餐多為在家煮個(gè)面條。似乎我很有“老師緣”,我后來(lái)讀博士時(shí),正式進(jìn)我的博士導(dǎo)師文輔相先生的門下之前也已經(jīng)在老師家吃過(guò)飯。進(jìn)得門下之后,不知在文老師家吃了多少次飯。還有在涂又光老師家、潘懋元先生家、楊叔子院士家也不知吃了多少頓飯。學(xué)生在老師家吃飯,物質(zhì)食糧與精神食糧同享,總是有一種幸福感。所以,現(xiàn)在我也常請(qǐng)學(xué)生到家里吃飯,算是愛心傳遞。的知遇之恩,同樣是沒(méi)齒難忘!生活中不是常常會(huì)如此嗎?一句話影響人的一生,一個(gè)觀念啟發(fā)一個(gè)時(shí)代,一種思想改寫一部歷史。“愛護(hù)人才,為國(guó)家培養(yǎng)人才!”不要為年輕人的成長(zhǎng)設(shè)置關(guān)卡,要為年輕人的成長(zhǎng)“開綠燈”,F(xiàn)在回想起來(lái),有時(shí)磨難是一筆財(cái)富,我的考研故事,已然成為我人生路上精彩的亮點(diǎn)、珍貴的財(cái)富。我后來(lái)一路讀碩士、讀博士、做博士后、在大學(xué)里教書育人帶研究生,做了自己想做的事,算是如愿以償,也算是人生之幸。大學(xué)是天堂,知識(shí)之河在里面流淌!叭绻衼(lái)生,我還愿意做老師!”這是我的老師、著名教育家潘懋元先生說(shuō)的,我極喜歡這句話,實(shí)際上也表達(dá)了我的心聲,每年教師節(jié)常用來(lái)自勉。二、精神享受記得20世紀(jì)90年代末我剛博士畢業(yè)南下深圳時(shí),有人問(wèn)我:“讀博士很苦吧?”因?yàn)楫?dāng)年博士不多,女博士更少,我所在的學(xué)校女博士似乎還是個(gè)位數(shù)。我聽后一愣,脫口而出:“沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題!”實(shí)心眼的我,說(shuō)了這句實(shí)心眼的大實(shí)話,我真沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槲覐臎](méi)覺(jué)得讀書是苦的,恰恰相反,我認(rèn)為讀書是快樂(lè)的。后來(lái)讀到楊絳先生在《一百歲感言》中的這句話,心有戚戚焉,還是楊絳先生了不起,她講得透徹,她講:一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。讀書生涯,物質(zhì)生活雖是清苦些,但能在無(wú)限的精神世界里遨游也是一種快樂(lè),是更大的快樂(lè)。人生在世,你就是你的時(shí)間。每個(gè)人的生命都只有一次,每個(gè)人都是自己的時(shí)間,自己不在了,自己的時(shí)間便不在了;自己的時(shí)間不在了,自己便不在了。人生在世,你就是你的修行。你不知道哪一餐飯把你養(yǎng)大,但四時(shí)行焉,萬(wàn)物育焉,天地之精華,日月之靈氣,都是你生命的源頭活水。人生在世,你就是你的主人。你是獨(dú)一無(wú)二的,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)欣然而喜泣,沒(méi)有人能夠代替你,你得好好善待自己,得好好探究人、社會(huì)、自然、宇宙。安身立命,健康長(zhǎng)壽,成就自己,為他人奉獻(xiàn),不枉人世走一遭,是每個(gè)生命的意義。讀書作為一種生活方式,讓人怡然自得,恬淡超然。我雖物質(zhì)上清貧,卻也精神上逍遙。面對(duì)深圳林立的高樓大廈,我卻想起陶淵明的詩(shī):結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。我還會(huì)想起孔子的弟子顏回的快樂(lè):一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。我深知自己先天不足,底蘊(yùn)不厚,于是謹(jǐn)遵恩師涂又光先生(哲學(xué)家馮友蘭先生的高足)的教誨,在讀博期間做了些補(bǔ)課工作,包括用楷書繁體抄寫《論語(yǔ)》、讀《道德經(jīng)》等。這對(duì)于曾學(xué)習(xí)外語(yǔ)專業(yè)的我,并非易事,但恩師說(shuō)過(guò):先天不足,后天要補(bǔ),所缺下的功課需要補(bǔ),否則在強(qiáng)勁的多元文化沖突中,會(huì)有一種無(wú)力之感、無(wú)根之感,還當(dāng)什么“中國(guó)人”“中國(guó)學(xué)者”!因而,在森林般的華中科技大學(xué)(當(dāng)時(shí)稱“華中理工大學(xué)”,而“森林般大學(xué)”的美譽(yù),得于我的另一位恩師朱九思先生)校園里,每周五晚上,我靜坐燈下,如小學(xué)生般一筆一畫,認(rèn)真抄寫經(jīng)典。每有所得,便欣欣然,得意忘形,于經(jīng)典和靜謐的力量中,體會(huì)與古人的對(duì)話、與智者的對(duì)話,亦如印度大文豪泰戈?duì)栐凇都村壤罚ū淖g)中所說(shuō):……這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光,和你相對(duì),在這靜寂和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。與此同時(shí),我也喜歡印度文化中“靜修林”這一文化生活方式。我極喜愛“靜修林”的感覺(jué),那種于大自然中、于茂林修竹中靜思靜修而產(chǎn)生的智慧給人以力量,給人以無(wú)與倫比的享受。大學(xué)同宇宙,(英文中,“大學(xué)”為university,與“宇宙”universal為同源詞),我且執(zhí)著于對(duì)大學(xué)的理想和理想的大學(xué)的追尋之中。森林般的校園環(huán)境,濃郁學(xué)術(shù)氛圍的好校風(fēng),正是讀書的好地方、靜修的好去處,“無(wú)欲無(wú)求而靜,有思有想而定”。如果說(shuō)興趣是好的老師,那志向便是好的導(dǎo)向,指引人生的航向。人要有興趣,更要有志向。所以,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,“三軍之帥”當(dāng)然重要,但比較起來(lái),“匹夫之志”更為重要,哪怕只是一介匹夫。所以,孔子講:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!睂W(xué)會(huì)做人,道、德、仁、藝(“藝”古時(shí)指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù),今天強(qiáng)調(diào)專業(yè))都很重要,但首先是“志”,“志于道”,志存高遠(yuǎn)。在五光十色、豐富多彩的生活之中,我且單純地快樂(lè)地志于問(wèn)學(xué)。問(wèn)學(xué)之路,道阻且長(zhǎng),有時(shí)卻如探尋陶淵明的桃花源,兩岸繽紛,風(fēng)光無(wú)限,溯源而上,別有洞天,虛靜美好。生命的終極幸;蛟S難以尋覓,但小小而確定的幸福感——“小確幸”——卻可以時(shí)時(shí)遇見、處處遇見,那種知識(shí)帶來(lái)的單純的快樂(lè)和享受,也不是物質(zhì)生活所能比擬的。我曾在教學(xué)中對(duì)大學(xué)生講孔子一生的自敘年譜:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。課后閱讀學(xué)生的“反芻”作業(yè),不禁啞然失笑,并留下深刻印象。學(xué)生太可愛了,有學(xué)生寫道:“為什么要等到三十歲才能立,四十歲才能不惑,五十歲才能知天命?我希望,不到三十歲就立,不到四十歲就不惑,不到五十歲就知天命!”青春年少,風(fēng)華正茂,正是做夢(mèng)的年齡,渴望早日成就,早日自立,這種想法很可理解,不少人在年輕時(shí)多少都有過(guò)類似的想法。但在現(xiàn)實(shí)生活中果真能如愿嗎?也許,少數(shù)幸運(yùn)兒可以,例如:有些科技奇才會(huì)在三十歲以前創(chuàng)造基業(yè),影響世界;有些商界精英會(huì)在三十歲以前快速積累資產(chǎn),名利雙收;有些富二代不用打拼也擁有相當(dāng)財(cái)富,富可敵國(guó);早年成名的張愛玲更說(shuō)過(guò),出名要趁早。但這些“幸運(yùn)兒”是不是就能真正稱得上是“三十而立”“四十不惑”呢?我未加深究,不敢妄下斷言。我想,人生的路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順、筆直向前的,正如:大河奔流,河道從來(lái)就是彎彎曲曲的;大路朝天,看上去再直的路,根本就不是筆直的。沒(méi)有豐富的人生“閱”與“歷”,沒(méi)有遍嘗人生的酸甜苦辣,從何奢談“立”“不惑”“知天命”……?就我自己而言,我可是而立之年未立,不惑之年有惑,知天命之年不知天命,我需要終身學(xué)習(xí)、終身修煉。三、共同成長(zhǎng)多年的教學(xué)和帶研究生的經(jīng)歷中,我體會(huì)著孟子所說(shuō)的“得天下英才而育之”的師者之樂(lè),享受與學(xué)生一起共同成長(zhǎng)的付出與收獲、辛苦與快樂(lè)。記得導(dǎo)師潘懋元先生每年給新入學(xué)的研究生的第一堂課總要講到韓愈《師說(shuō)》:弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。每年新研究生入學(xué),我給學(xué)生的第一堂課總喜歡說(shuō)的是“師生共同成長(zhǎng)”,“研究研究,在研究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中研究”,“研者,將石頭打開也;究者,在洞穴里待很久也”,還喜歡分享自己的座右銘。多年的教學(xué)生涯和研究生教育實(shí)踐,讓我體悟到唐代大文豪韓愈所說(shuō)的“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,我深刻地體會(huì)到,教學(xué)相長(zhǎng),師生互動(dòng)。但是作為導(dǎo)師,必須引導(dǎo)學(xué)生志于成人,以仁成人,為學(xué)生“導(dǎo)航”,引學(xué)生能夠自主探究,自由遠(yuǎn)航。師生關(guān)系不是一桶水與一杯水的關(guān)系,而是學(xué)生如春天的小河,奔向浩瀚的大海,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。教師給學(xué)生的指引,如引導(dǎo)學(xué)生在春天的原野上放風(fēng)箏,自由奔跑,無(wú)拘無(wú)束,那風(fēng)箏看似飄飄蕩蕩,悠游自在,實(shí)則一線牽引。那握住風(fēng)箏線的是老師,張弛有度,收放自如,或者說(shuō),教師是放風(fēng)箏的人,那一線牽引的是“道”,是以仁成人的“道”。我相信,“教者先教其心”,教師對(duì)學(xué)生包容愛護(hù),言傳身教,帶給學(xué)生心靈的影響是持續(xù)終生的;“教育即教化”,教育如春風(fēng)化雨,如一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂;“教化如魚游之樂(lè)”,如清華歷史上有名的校長(zhǎng)梅貽琦先生所言:“學(xué)校猶水也,師生猶魚也,其行動(dòng)猶游泳也,大魚前導(dǎo),小魚尾隨,是從游也,從游既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不為而成!蔽乙彩斋@著親密師生關(guān)系帶來(lái)的快樂(lè):聞濤 聲荔 園 村委 婉 動(dòng) 人引 醉 其 芳 馨靈 思 妙 韻 優(yōu) 盛博 文 約 禮 樂(lè) 耕 耘教 鞭 云 指 含 盡 柔 情云 梯 造 極 桃 李 競(jìng) 相 登高 山 流 水 仁 愛 綠 滿 乾 坤盛 情 厚 德 宛 若 一 家 親薌 嬰 又 添 天 真 春 風(fēng)驅(qū) 散 萬(wàn) 斛 哀 愁 紋感 相 敬 之 恩 盛念 悠 悠 我 心情 不 自 禁謝 知 音道 恩深從學(xué)生身上收到類似曾靜同學(xué)這首俏皮的寶塔詩(shī)的感言,讓我感到滿滿的幸福。近些年來(lái),我將研究的視角聚焦于研究生教育,陸續(xù)指導(dǎo)研究生們做有關(guān)研究生教育的碩士論文。這本書是在我所指導(dǎo)的三位研究生碩士論文的基礎(chǔ)上修改而成的。碩士論文*初的完成者是:“寓道于業(yè):研究生人文教育”由曾靜完成;“探究創(chuàng)新:研究生探究性教學(xué)”由何悅完成;“沙龍課程化:學(xué)術(shù)沙龍?jiān)谘芯可逃械倪\(yùn)用”由張盼完成。她們的碩士論文都完成得不錯(cuò),現(xiàn)在都畢業(yè)了,工作也都干得很出色,作為導(dǎo)師,我很感欣慰。她們?cè)谡撐膶懽鬟^(guò)程中,付出了感情,付出了辛勤的勞動(dòng)。在這期間,我也幸運(yùn)地從廣東省成功拿到兩項(xiàng)研究生教育相關(guān)的研究項(xiàng)目。(1)廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目:“補(bǔ)課與升華:研究生人文教育的理論研究與實(shí)踐探索”;(2)廣東省研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目:“研究生探究性教學(xué)的理論與實(shí)踐研究”。因而,這本書也是這兩個(gè)研究項(xiàng)目的研究成果?梢哉f(shuō),這本書不是急就章,不是應(yīng)景之作,是多年認(rèn)真研究的結(jié)果,前后加起來(lái)寫了六七年,也凝聚了我們師生沙龍、頭腦風(fēng)暴的智慧。這些年,我一直有個(gè)心愿,希望能夠?qū)⑵涑蓵霭。在前期花了心血認(rèn)真指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,我*后又從體系到結(jié)構(gòu)、從觀點(diǎn)到內(nèi)容、從文字到標(biāo)點(diǎn)等,做了充分的、反復(fù)的修改,進(jìn)行系統(tǒng)整理,同時(shí)撰寫了前言和后記。常言道:“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。這當(dāng)然言之成理,書山有路,學(xué)海無(wú)涯,天道酬勤,一分耕耘,一分收獲。但還可稍稍修改,讀書也不是苦的,我自己常常一邊享受音樂(lè)一邊讀書,天籟般的音樂(lè),如風(fēng)入松、詩(shī)入畫,可讓問(wèn)學(xué)之路充滿詩(shī)情畫意,可彌世間一切憂愁困苦,“好好學(xué)習(xí),天天向上”,不亦樂(lè)乎?如對(duì)我有知遇之恩的校長(zhǎng)楊叔子院士所言:“不好好學(xué)習(xí),哪能天天向上?只有好好學(xué)習(xí),才能天天向上!”勤于讀書,以學(xué)為樂(lè),我便將此說(shuō)略做修改,反其意而用之,做成我的座右銘,與君共勉:書山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟肖海濤2019年國(guó)慶于深圳半塘齋修改于2021年五一期間
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