《理想的追尋塵世的超越》這本書(shū)講述了當(dāng)人類(lèi)擺脫蒙昧和動(dòng)物崇拜的羈絆面對(duì)自身的時(shí)候，顯示出清醒的自我意識(shí)，但同時(shí)又不堪生命悲劇意識(shí)的重壓。而這種悲劇意識(shí)主要來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是因人類(lèi)生存時(shí)間的局限而產(chǎn)生的對(duì)死亡和恐懼所帶來(lái)的生命毀滅感，一是因人類(lèi)生存空間的局限而產(chǎn)生的塵世束縛所帶來(lái)的生命的不自由感。因此。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，人們堅(jiān)持不懈地去努力探索，企圖超越這兩種局限，獲得生命的永恒與自由。
魯紅平，女，湖南長(zhǎng)沙人，1965年11月生。1987年畢業(yè)于湘潭師范學(xué)院中文系，任教青海紡織中學(xué)。1992年考上西北師范大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)碩士研究生，1995年獲文學(xué)碩士學(xué)位。是年至今，供職于湛江師范學(xué)院中文系。主要致力于漢魏六朝文學(xué)研究，先后在《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《湖南社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)文學(xué)研究》、《倫理學(xué)研究》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇。
總序
緒論
第一編 治世情懷盛世理想
第一章 司馬相如游梁與《子虛賦》
第一節(jié) 辭官游梁
第二節(jié) 《子虛賦》與《天子游獵賦》
第二章 司馬相如“東受七經(jīng)”與思想轉(zhuǎn)變
第一節(jié) “東受七經(jīng)”
第二節(jié) 從游士到文學(xué)侍從
第三章 司馬相如的儒家思想與盛世情懷
第一節(jié) 辭賦與經(jīng)學(xué)
第二節(jié) 諷諫與治世情懷
第二編 救世情懷末世無(wú)奈
第四章 王符、崔寔的批判現(xiàn)實(shí)與拯時(shí)救世
第一節(jié) 潛夫論世與明君賢臣的理想
第二節(jié) 諷時(shí)刺世與中興之救
第五章 蔡邕、仲長(zhǎng)統(tǒng)出處矛盾
第一節(jié) 進(jìn)退兩難及悲劇結(jié)局
第二節(jié) 從憤世走向出世
第六章 漢末士風(fēng)與學(xué)術(shù)演變
第一節(jié) 從嫜直到新人格追求
第二節(jié) 從博學(xué)到創(chuàng)發(fā)新義
第三編 亂世功名塵世超越
第七章 曹操人生追求及其形象
第一節(jié) 從尚游俠到逐圣賢
第二節(jié) 任智、率真之英雄
第八章 曹操、曹植超越塵世之夢(mèng)
第一節(jié) 游仙之夢(mèng)、永年之求
第二節(jié) 憂(yōu)生之嗟、自由之求
第九章 嵇康、阮籍的現(xiàn)實(shí)與超越矛盾
第一節(jié) “越名任心”與隱逸體玄
第二節(jié) 憂(yōu)生之痛與生命探尋之旅
第三節(jié) “明道”與“仙心”
第四編 身名俱泰游仙田園
第十章 山濤、王戎的圓通世故
第一節(jié) 儒道兼治的人生追求
第二節(jié) 亦儒亦道與時(shí)舒卷
第十一章 郭璞、陶淵明的游仙與田園
第一節(jié) “坎壈詠懷”與“列仙之趣”
第二節(jié) 懷古與田園理想
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
