權(quán)力是如何在世界范圍內(nèi)行使的？

權(quán)力模式是如何以及何時(shí)發(fā)生變化的？

本書是米格代爾在國(guó)家與社會(huì)研究領(lǐng)域的重要著作。作者追溯了他的社會(huì)中的國(guó)家研究路徑的發(fā)展，重新界定了國(guó)家概念，打破了國(guó)家與社會(huì)的界限國(guó)家改變和影響社會(huì)，在此過(guò)程中也被社會(huì)重新塑造。

一、作者喬爾S.米格代爾，是國(guó)際政治學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)軍人物，早年師從著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓，并深受艾森斯塔德、希爾斯等大師影響，長(zhǎng)期致力于國(guó)家與社會(huì)關(guān)系研究。
二、本書是米格代爾繼《強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家》經(jīng)典著作后的又一重要作品，延續(xù)了其一貫的國(guó)家與社會(huì)理論關(guān)切，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)中的國(guó)家這一綜合性的理論范式，為國(guó)家－社會(huì)關(guān)系研究創(chuàng)造了新的模型�！�
三、國(guó)家與社會(huì)是政治學(xué)領(lǐng)域核心議題之一，也是充滿爭(zhēng)議的話題領(lǐng)域。米格代爾教授在反思和對(duì)話的基礎(chǔ)上，看到了韋伯理想型國(guó)家觀的簡(jiǎn)化論傾向，提出了自己獨(dú)特的國(guó)家觀，建構(gòu)了過(guò)程導(dǎo)向的社會(huì)中的國(guó)家分析路徑，對(duì)國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系作出了全新解讀，避免了以往國(guó)家中心論或社會(huì)中心論的二元對(duì)立的單向度解釋，深化了對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也豐富了政治學(xué)的理論內(nèi)涵，具有重要的方法論意蘊(yùn)。

《社會(huì)中的國(guó)家:國(guó)家與社會(huì)如何相互改變與相互構(gòu)成》(State in Society: Studying How States and Societies Transform and Constitute One Another)一書是比較政治學(xué)的一本重要著作,也是比較政治學(xué)中最負(fù)盛名的劍橋大學(xué)出版社比較政治學(xué)研究叢書中三本最暢銷著作之一。相信其中文版的出版也會(huì)受到廣泛的歡迎。作者在他的《強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家》一書中文版出版時(shí)對(duì)筆者這么說(shuō):一想到有成千上萬(wàn)的中國(guó)學(xué)者和學(xué)生在讀我的書,我就激動(dòng)不已。
本書作者米格代爾教授在哈佛大學(xué)取得博士學(xué)位,師從亨廷頓(Samuel Huntington)等人。求學(xué)時(shí)還受到包括艾森斯塔特(Samuel Eisenstadt)、希爾斯(Edward Shils)等大師的言傳身教。畢業(yè)后,曾先后任教于特拉維夫大學(xué)和哈佛大學(xué),并于1980年受邀任教于西雅圖華盛頓大學(xué),參與組建杰克遜國(guó)際關(guān)系學(xué)院。在擔(dān)任該院的講座教授并在政治學(xué)系兼職多年后,于2019年10月退休。他的第一本書《農(nóng)民、政治和革命》已經(jīng)在1996年由中央編譯出版社翻譯出版,《強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家》也在2009年由江蘇人民出版社出版。他還有幾本研究中東的著作,退休前擔(dān)任華盛頓大學(xué)杰克遜國(guó)際關(guān)系學(xué)院中東研究項(xiàng)目主任。隨著本書和《國(guó)家權(quán)力和社會(huì)勢(shì)力》中文版的面世,中國(guó)的讀者將能接觸到他的主要理論著作,相信對(duì)我國(guó)讀者更全面地了解美國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展,尤其是國(guó)家社會(huì)關(guān)系理論,會(huì)有很大的幫助。
本書是作者的論文集,收錄了作者系統(tǒng)闡釋其國(guó)家研究理論的文章和對(duì)政治發(fā)展文獻(xiàn)的綜述性文章,文章成文的跨度從20世紀(jì)70年代末至21世紀(jì)初。原書沒(méi)有提供導(dǎo)言,而在第一章最后對(duì)各章進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。在此,我們簡(jiǎn)單介紹一下本書的內(nèi)容。
國(guó)家是政治學(xué)最核心的概念之一,研究者甚眾,而米格代爾無(wú)疑是其中的佼佼者。他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者的國(guó)家定義都深受韋伯的影響,但過(guò)于拘泥于韋伯的理想型的國(guó)家概念。而這個(gè)理想型的國(guó)家,在米格代爾看來(lái)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了第三世界的實(shí)際,甚至在許多發(fā)達(dá)國(guó)家都沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。因而他提出了一個(gè)新的國(guó)家定義:國(guó)家是一個(gè)權(quán)力的場(chǎng)域,其標(biāo)志是使用暴力和威脅使用暴力,并為以下兩個(gè)方面所形塑:(1)一個(gè)領(lǐng)土內(nèi)具有凝聚性和控制力的、代表生活于領(lǐng)土之上的民眾的組織的觀念;(2)國(guó)家各個(gè)組成部分的實(shí)際實(shí)踐。而實(shí)踐的一面則是較為復(fù)雜的,國(guó)家只是眾多社會(huì)組織中的一個(gè)組織,或者一套組織。這套國(guó)家組織之間并不具有很強(qiáng)的凝聚性,上下級(jí)之間往往缺乏控制力和服從;一些國(guó)家組織還會(huì)和社會(huì)組織或團(tuán)體結(jié)盟,對(duì)抗另外的結(jié)盟。因此,國(guó)家能力往往是很有限的。本書的第一章提出了作者對(duì)國(guó)家的定義,而
第八章著重梳理了不同流派(文化主義、結(jié)構(gòu)主義、理性選擇、歷史制度主義)的國(guó)家理論的發(fā)展脈絡(luò)。他對(duì)其他學(xué)者的經(jīng)典著作的梳理非常到位,而批評(píng)更是如古龍小說(shuō)里的武林高手一樣,一針見(jiàn)血。第三章則是他的《強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家》一書的一個(gè)概要,從高層政治中的生存政治及各種策略手段,到基層政治中的相互妥協(xié)的三角,分析了第三世界國(guó)家往往國(guó)家能力弱小的原因。第五章則從國(guó)際層面和國(guó)內(nèi)層面(組織和交易)回答了為何那么多弱國(guó)家能夠存活下來(lái)而避免了分裂和消亡的結(jié)局。

著者：
喬爾·S.米格代爾，美國(guó)政治學(xué)家，華盛頓大學(xué)亨利·杰克遜國(guó)際關(guān)系學(xué)院榮休教授。1972年獲哈佛大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位，早年師從薩繆爾·亨廷頓。曾先后任教于特拉維夫大學(xué)和哈佛大學(xué)，在比較政治學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、中東政治、美國(guó)外交政策等領(lǐng)域享有國(guó)際學(xué)術(shù)聲譽(yù)。著有《農(nóng)民、政治與革命》《強(qiáng)社會(huì)與弱國(guó)家》《社會(huì)中的國(guó)家》《巴勒斯坦的社會(huì)和政治》《流沙：美國(guó)在中東》等。

譯校者：
李 楊，法學(xué)碩士，現(xiàn)就職于北京大學(xué)。/
郭一聰，法律碩士，現(xiàn)就職于中央人民政府駐香港特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室。/
張長(zhǎng)東，政治學(xué)博士，北京大學(xué)政治學(xué)系教授，出版專著Governing and Ruling: The Political Logic of Taxation in China (密歇根大學(xué)出版社2021年)。

第一部分 導(dǎo)論
第一章 社會(huì)中的國(guó)家研究路徑:一個(gè)新的國(guó)家定義及超
越狹義建構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn) 3
社會(huì)中的國(guó)家:作為一種研究支配與變革的分析路徑 4
國(guó)家的一個(gè)新定義 20
比較研究的方法 29
老問(wèn)題的新答案:使用社會(huì)中的國(guó)家路徑的研究 35
結(jié) 論 46
第二部分 重新思考社會(huì)和政治變革
第二章 國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系模型 51
緒論:國(guó)家影響社會(huì)的觀念51
通過(guò)社會(huì)的二分選擇模型解釋秩序和變革 54
國(guó)家和社會(huì):機(jī)構(gòu)混合體 59
國(guó)家受到的制約 65
結(jié)論:研究的新方向 69
第三章 強(qiáng)國(guó)家,弱國(guó)家權(quán)力和妥協(xié) 72
國(guó)家的兩種形象 72
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者的困境 78
高層:生存政治 89
行政管理的政治 107
地方層面的政治:相互妥協(xié)和國(guó)家被俘獲 113
結(jié) 論 117
第三部分 一種過(guò)程導(dǎo)向的研究路徑:建構(gòu)國(guó)家和社會(huì)
第四章 國(guó)家人類學(xué)爭(zhēng)奪支配地位的斗爭(zhēng) 123
國(guó)家 141
國(guó)家與社會(huì)的作用 158
第五章 為何大多數(shù)國(guó)家沒(méi)有分裂? 171
國(guó)際環(huán)境對(duì)國(guó)家的賦權(quán) 174
組織理論對(duì)國(guó)家的解釋 181
無(wú)效率國(guó)家的存續(xù) 188
建構(gòu)國(guó)家 191
結(jié) 論 215
第六章 社會(huì)和政治變遷中的個(gè)體變遷 219
丹尼爾·勒納和個(gè)體變遷模型的肇始 221
個(gè)體變遷的問(wèn)題性與遴選性:白魯恂和麥克里蘭的理論 227
振聾發(fā)聵的新發(fā)現(xiàn) 231
從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人:理解個(gè)體變遷的另一種嘗試 237
走向?qū)�個(gè)人和個(gè)體變遷的新認(rèn)識(shí) 242
第七章 發(fā)展和變遷的政治研究:當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r 244
發(fā)展和變遷研究的路徑 246
三種主要的研究潮流 254
回歸歷史 266
加入國(guó)際視角 276
回到最初的原則 284
第八章 國(guó)家研究 293
關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家的夸大之詞與現(xiàn)實(shí) 294
解釋國(guó)家是如何構(gòu)成的 300
結(jié) 論 334
附錄 社會(huì)中的國(guó)家與歷史中的學(xué)者:米格代爾教授訪談錄 337