本書立足于新修訂的《義務(wù)教育歷史課程標準(2022年版)》,聚焦新 課標核心理念,針對歷史教學(xué)實踐難題,結(jié)合一線鮮活案例,展開深度解讀,充分闡明新課程標準的內(nèi)涵、特點、價值與應(yīng)用策略,為新課程標準勾勒出立體、豐滿、生動的形象。理論解讀有深度,案例評析有厚度,觀點描述有寬度,為一線歷史教師開展教學(xué)和研究提供專業(yè)的理論引領(lǐng)和鮮活的案例示范,幫助一線教師迅速落實新 課標。
創(chuàng)新范式
新理念·真問題·活案例
揭示課標精神實質(zhì),打造課堂育人樣板
守住立足點:
高揚育人為本之鮮明旗幟
選好出發(fā)點:
遵循課程方案之基本精神
找準切入點:
以關(guān)鍵問題承載核心理念
致力突破點:
以實踐案例落實核心素養(yǎng)
做實創(chuàng)新點:
以案例式解讀悟課程標準
瞄準落腳點:
以沉浸式研讀促學(xué)以致用
1. 立足新 課標,提煉出初中歷史教育教學(xué)中基本、核心的問題,以及教師在落實新 課標的實踐過程中重要的問題,并基于歷史教育教學(xué)基本理論以及課程標準新理念進行回答和回應(yīng)。
2.既幫助教師理解2022年版新 課標的內(nèi)容要義,明確教學(xué)實踐的指導(dǎo)思路,深入淺出地解讀課程標準,重在對教學(xué)的實際指導(dǎo),兼顧理論引領(lǐng)和提升;又通過實例呈現(xiàn)具體的教學(xué)實踐路徑,示范教學(xué)關(guān)鍵策略,使教師既能通過案例進行實操演練,又能把握策略進行遷移應(yīng)用。
編輯推薦篇章:
01 如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略歷史課程的魅力?
03 如何理解核心素養(yǎng)的育人價值?
06如何理解義務(wù)教育歷史課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)?
序
高揚育人為本之旗幟
《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》理念下的課堂教學(xué)改革
李鐵安
《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》(以下簡稱《方案》)開宗明義闡明了課程培根鑄魂、啟智增慧的育人功能,并鮮明地指出義務(wù)教育課程對落實立德樹人的關(guān)鍵作用,特別強調(diào)義務(wù)教育課程必須立足培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本立場。這為新時代我國義務(wù)教育深化課堂教學(xué)改革定下了明確基調(diào),并指明了方向。
在不足萬字的《方案》中,育人一詞多次出現(xiàn),并體現(xiàn)在《方案》各個部分。
優(yōu)化學(xué)校育人藍圖
細化育人目標
推動育人方式變革
強化了課程育人導(dǎo)向
增強內(nèi)容與育人目標的聯(lián)系
把育人藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實
堅持全面發(fā)展,育人為本
明確育人主線,加強正確價值觀引導(dǎo)
開展跨學(xué)科主題教學(xué),強化課程協(xié)同育人功能
變革育人方式,突出實踐
充分發(fā)揮實踐的獨特育人功能
堅持素養(yǎng)導(dǎo)向,體現(xiàn)育人為本
體現(xiàn)課程獨特育人價值和共通性育人要求
根據(jù)各自課程的性質(zhì)和育人價值,做好整體規(guī)劃與分工協(xié)調(diào)
統(tǒng)籌校內(nèi)外教育教學(xué)資源,將理念、原則要求轉(zhuǎn)化為具體育人實踐活動
深刻理解課程育人價值,落實育人為本理念
發(fā)揮每一個教學(xué)活動多方面的育人價值
增強日?荚囋u價的育人意識
《方案》從優(yōu)化育人藍圖、發(fā)揮育人功能、挖掘育人價值、細化育人目標、牢固育人要求,到增強育人意識、強化育人導(dǎo)向、明確育人主線、開拓育人路徑、變革育人方式,整體架構(gòu)了育人為本的理念體系,通篇閃耀著育人為本的實踐主張。作為統(tǒng)領(lǐng)新課程標準和引領(lǐng)新課程實施的綱領(lǐng)性文件,《方案》對育人的表達語重心長、意味深長。立足新時代,展望未來,深化課堂教學(xué)改革必須高揚育人為本的旗幟,必須彰顯育人為本的理念,必須將育人為本貫穿并融入到課堂教學(xué)的全過程。
育人為本之于課堂教學(xué)的內(nèi)涵意蘊
1課堂教學(xué)的育人邏輯
課堂教學(xué)是以課程內(nèi)容(人類優(yōu)秀文化)為載體的教師教與學(xué)生學(xué)相統(tǒng)一的教育實踐活動。其中,教師依托課程內(nèi)容實施教的活動,學(xué)生依托課程內(nèi)容展開學(xué)的活動,教師的教與學(xué)生的學(xué)交互作用。無疑,在課堂教學(xué)中,教師教的活動、學(xué)生學(xué)的活動以及課程內(nèi)容這三個要素是缺一不可并內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。忽略其中任何一個要素,或割裂各要素之間的內(nèi)在關(guān)系,都不是具有本真意義的課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)也是師生共同享創(chuàng)人類優(yōu)秀文化并獲得自身生命成長的一種動態(tài)創(chuàng)生的文化。這一過程中,必然有人類優(yōu)秀文化的真善美對學(xué)生生命的浸潤、啟迪與鼓舞,必然有教師高尚的道德情操對學(xué)生生命的尊重、關(guān)懷與感召,從而也必然有學(xué)生主體生命的充分激活與釋放。所以,課堂教學(xué)三要素的交互作用構(gòu)成課堂教學(xué)內(nèi)在的文化創(chuàng)生邏輯,這個邏輯無疑也是課堂教學(xué)的育人邏輯。
2育人為本的內(nèi)涵意蘊
育人為本,意即育人是根本。對于課堂教學(xué)來說,育人是課堂教學(xué)的應(yīng)有之義和根本遵循。育人蘊含著育誰誰育和依托什么育三個基本問題。顯然,育誰育學(xué)生,誰育教師育,依托什么育依托人類優(yōu)秀文化育。課堂育人即教師依托人類優(yōu)秀文化培育學(xué)生。育人的三個基本問題與課堂教學(xué)的三個基本要素內(nèi)在契合:課堂教學(xué)實現(xiàn)育人,需要充分發(fā)揮教師對學(xué)生的教育功能,需要充分發(fā)揮課程內(nèi)容對學(xué)生的滋養(yǎng)功能,需要充分激發(fā)學(xué)生自身的主體發(fā)展動能,而且這三個方面內(nèi)在交互,缺一不可。忽略其中的任何一個方面,或割裂各方面之間內(nèi)在關(guān)系的課堂教學(xué),都不能真正實現(xiàn)育人。
育人是課堂教學(xué)的靈魂與命脈。育人為本的課堂教學(xué),必然統(tǒng)攝課堂教學(xué)三個基本要素,即彰顯課程的育人價值,強化教師的育人作用,激活學(xué)生的主體動能,以整體性、深層次、根本性地實現(xiàn)課堂的本體功能,回歸課堂的原本意義,真正符合課堂教學(xué)的內(nèi)在邏輯。
育人為本之于教學(xué)改革的內(nèi)在訴求
1以人為本的理念導(dǎo)向
過去20年,主導(dǎo)我國課堂教學(xué)改革的核心理念是以人為本。以人為本源自人本主義哲學(xué)觀,主張人是認識世界、賦予世界意義和價值的主體,要以人作為實踐活動的本體,即以人為本。課堂教學(xué)堅持以人為本,實質(zhì)表達的是育人的意蘊和立場。
長期以來,教育漸漸缺失對人的尊重。在課堂教學(xué)過程中,知識本位觀往往使教師不自覺地或無奈地把學(xué)生當成被動接受知識的容器,學(xué)生的主體性被忽視,學(xué)生的動機、意志、興趣、情感、智慧、人格以至尊嚴逐漸喪失。以人為本正是對這些弊端的修正與改善,也是教育思想與教學(xué)改革方向的正本清源。
凸顯學(xué)生主體地位是課堂教學(xué)貫徹以人為本思想理念的直接體現(xiàn)。學(xué)生主體地位具有豐富的內(nèi)涵,包括學(xué)生自主的學(xué)習(xí)意識、自發(fā)的情感態(tài)度、自覺的思考探究等。為此,在課堂教學(xué)過程中,從理念層面看,凸顯學(xué)生的主體地位就是堅持以學(xué)生為主體,相信學(xué)生具有巨大潛能,尊重學(xué)生的創(chuàng)造力和人格,使學(xué)生的主動性、能動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)展;就是堅持既要指向?qū)W生目前的發(fā)展,更要指向?qū)W生可持續(xù)的終身發(fā)展;就是堅持在讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時,還要注重情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)等。從實踐層面看,凸顯學(xué)生的主體地位需要創(chuàng)造能彰顯學(xué)生主體動能的具體情境與活動空間,需要讓學(xué)生在活動中展現(xiàn)出自主的學(xué)習(xí)意識、自發(fā)的情感態(tài)度、自覺的思考探究等。
2育人缺失的實踐走向
在以人為本核心理念的指導(dǎo)下,課堂以充分凸顯學(xué)生主體地位為出發(fā)點、著力點和落腳點。但不能回避的是,許多課堂暴露出育人缺失的突出問題。
課堂育人缺失的原因很多,最根本的也許正是因為過分強調(diào)學(xué)生的主體地位,卻又將此簡單地理解為教師必須把課堂還給學(xué)生,必須讓學(xué)生站在課堂的正中央,導(dǎo)致學(xué)生主體地位的表現(xiàn)往往被異化為學(xué)生爭先恐后、迫不及待地舉手發(fā)言,熱熱鬧鬧、不亦樂乎地合作交流,等等。過分凸顯以至一味地強調(diào)把課堂還給學(xué)生,背后可能并沒有學(xué)生主動意識、積極情感和獨立思考的發(fā)生與體現(xiàn),實際上反而導(dǎo)致學(xué)生主體性內(nèi)涵的窄化。與此同時,由于過分凸顯學(xué)生的主體地位,在本該啟發(fā)、講授的內(nèi)容和環(huán)節(jié),教師的主導(dǎo)作用也被弱化。不僅如此,為了凸顯學(xué)生的主體地位,課堂教學(xué)又往往走向過分強調(diào)小組合作學(xué)習(xí)、過分追求創(chuàng)設(shè)生活化情境、過分追求教學(xué)的模式流程等極端。過分強調(diào)小組合作學(xué)習(xí),不免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)活動的固化和學(xué)習(xí)過程的虛化;過分追求創(chuàng)設(shè)生活化情境,不免導(dǎo)致課程內(nèi)容本質(zhì)的淡化和課程文化價值的退化;過分追求教學(xué)的模式流程,不免導(dǎo)致學(xué)生思維能力的鈍化和教師教學(xué)智慧的僵化。
以人為本理念主導(dǎo)的課堂教學(xué),易在實踐中過分強調(diào)凸顯學(xué)生主體地位,從而導(dǎo)致學(xué)生主體發(fā)展動能的空場、教師育人功能的空場和課程育人價值的空場。這樣的課堂,已經(jīng)背離了課堂的原本意義,又何以真正發(fā)揮其育人功能呢?深化課堂教學(xué)改革必須從以往片面理解、過分強調(diào)以人為本走向育人為本。彰顯育人為本并不是對以人為本理念的否定,而是對以人為本理念的深化和完善。
3育人為本的目標方向
如果說育人宛如一條紅線貫穿于《方案》始終,那么,核心素養(yǎng)就宛如結(jié)成紅線的一股股細線。核心素養(yǎng)正是落實育人的具體指標,《方案》在基本原則部分指出,要遵循聚焦核心素養(yǎng),面向未來原則,依據(jù)學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要,明確育人主線,加強正確價值觀引導(dǎo),重視必備品格和關(guān)鍵能力培育。在課程實施部分的深化教學(xué)改革條目指出,要堅持素養(yǎng)導(dǎo)向。圍繞為什么教和為誰教,深刻理解課程育人價值,落實育人為本理念。準確把握課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng),明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動的素養(yǎng)要求,培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,設(shè)定教學(xué)目標,改革教學(xué)過程和教學(xué)方法,把立德樹人根本任務(wù)落實到具體教育教學(xué)活動中。在改進教育評價條目中指出,要更新教育評價觀念。強化素養(yǎng)導(dǎo)向,注重對正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的考查,開展綜合素質(zhì)評價,要全面推進基于核心素養(yǎng)的考試評價,強化考試評價與課程標準、教學(xué)的一致性,促進教學(xué)評有機銜接。不僅如此,2022年版各學(xué)科課程標準都對核心素養(yǎng)作出了新的概念界定,并將核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵指標貫穿于課程性質(zhì)、理念、目標、內(nèi)容、實施、評價等各個環(huán)節(jié)之中。
義務(wù)教育各學(xué)科課程核心素養(yǎng)
課堂教學(xué)要真正實現(xiàn)育人目標,就必須把核心素養(yǎng)科學(xué)完整地融入教學(xué)過程。為此,教師必須真正理解和把握課程內(nèi)容中究竟蘊含哪些核心素養(yǎng),如何挖掘出核心素養(yǎng),如何厘清核心素養(yǎng)的屬性及其相互的內(nèi)在關(guān)系,如何架構(gòu)教學(xué)結(jié)構(gòu),不同的核心素養(yǎng)需要輔以怎樣的教學(xué)契機,學(xué)生需要經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過程才能真正提升核心素養(yǎng),等等。
育人為本之于深化教學(xué)改革的實踐策略
實現(xiàn)課堂育人的新要求,落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng),歸根結(jié)底需要深化教學(xué)改革,關(guān)鍵在于教師踐行科學(xué)的教育觀、課程觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀,包括對學(xué)生的尊重關(guān)愛與道德示范、對課程文化價值的理解、對育人目標的架構(gòu)、對核心素養(yǎng)的挖掘、對教與學(xué)關(guān)系的把握、對學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的了解、對教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計、對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的調(diào)控等。
1教師育人境界與課程文化精神要彰顯高尚性
教師沒有愛,何以實現(xiàn)育人?教師不能以德立身、以德立學(xué)、以德施教,何以成為學(xué)生健康成長的引路人?為此,在課堂教學(xué)中,教師要以至真至愛的教育情懷和高尚的道德情操尊重每一名學(xué)生的生命、智慧、人格與個性,要通過充分表達對自己所教學(xué)科的熱愛與自身的幸福感來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)這門學(xué)科的信心與興趣。然而,我們不禁深問:我們的課堂教學(xué)是否堅守住了這個最基本的育人底線?作為教師,我們對學(xué)生有愛嗎?有真愛嗎?有至真至愛嗎?我們對每一名學(xué)生總有至真至愛嗎?從沒有愛到有愛,從有愛到有真愛,從有真愛到有至真至愛,這對于我國中小學(xué)教師來說,應(yīng)是無條件去追求和實現(xiàn)的境界!當然,這可能要經(jīng)歷一段長長的歷程!
課程內(nèi)容是人類文化的精華,是系統(tǒng)化和有價值的經(jīng)驗,蘊含著人類知識創(chuàng)造過程中的理想、信念、思想、情感、方法和智慧,對學(xué)生的生命成長具有多維且深刻的影響。這就需要教師充分挖掘課程內(nèi)容背后的文化價值,將人類優(yōu)秀文化嵌入學(xué)生的精神世界,給學(xué)生以高尚深厚的文化教養(yǎng),從而把學(xué)生主體的精神空間塑造得更加廣闊、高遠、深厚而靈慧,并借此主動參與人類優(yōu)秀文化的再創(chuàng)造。課程的文化精神是育人的根本滋養(yǎng),教師若不深入挖掘并呈現(xiàn)給學(xué)生深刻而精致的課程文化,不對學(xué)生現(xiàn)身說法地表達自己對所教學(xué)科的熱愛以至癡迷,課堂育人將成為一句空談。
2教學(xué)基本規(guī)律與學(xué)習(xí)活動機制要遵循本真性
課堂教學(xué)是以學(xué)定教與以教導(dǎo)學(xué)的動態(tài)統(tǒng)一,意味著教與學(xué)總是彼此呼應(yīng)、相輔相成的。當學(xué)生的學(xué)(思維、情感、態(tài)度等)處于弱化或遇到困境時,教師就必須對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予適切的教(啟發(fā)、激勵、引導(dǎo)、講授等);伴隨教師教的強化,學(xué)生的學(xué)也逐漸得到強化;此時,教師的教就要適時地逐漸弱化下來,從而使學(xué)生的學(xué)得到更好的強化。這才符合教學(xué)的基本規(guī)律。反之,如果教師忽略或無視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),或者學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有得到教師教的回應(yīng),那么教與學(xué)就是缺位或錯位的,這也就不是本真的教學(xué)。
學(xué)習(xí)是一個學(xué)而后習(xí)的完整邏輯過程。學(xué)是一種獲得知識和經(jīng)驗的覺悟行為,表現(xiàn)為個體通過對學(xué)習(xí)對象的感知達成理解和內(nèi)化。習(xí)是一種獲得知識和經(jīng)驗的實踐行為,表現(xiàn)為個體通過對內(nèi)化知識的鞏固達成強化和遷移。為此,教師要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯,對課程內(nèi)容進行與之呼應(yīng)的教學(xué)設(shè)計和組織調(diào)控,確保學(xué)生基于課程文本和教師調(diào)控實現(xiàn)科學(xué)的認知,從而使課程內(nèi)容被學(xué)生所理解并創(chuàng)生新的文化。反之,如果學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯與課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯不相符,那么,學(xué)生的學(xué)習(xí)也就不是科學(xué)而有意義的學(xué)習(xí)。
3課程育人目標與學(xué)生學(xué)習(xí)過程要強化豐厚性
立德樹人是課程育人目標的根本遵循。僅僅關(guān)注學(xué)會知識和提高分數(shù)的課程目標,顯然與立德樹人的任務(wù)要求相悖,卻仍是目前諸多課堂教學(xué)的主導(dǎo)目標。這樣的課程目標并不能實質(zhì)性地提升課堂教學(xué)效率,卻因過分強調(diào)訓(xùn)練和強化,最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的單薄、乏味、拘謹和軟弱。如此,課堂教學(xué)內(nèi)容的育人價值怎能充分體現(xiàn)?學(xué)生的學(xué)習(xí)過程怎能徹底展開?教師的教學(xué)調(diào)控怎能從容打開?師生的智慧情感怎能盡情釋放?這將造成對課堂教學(xué)育人文化的格局性傷害!
充滿育人價值的課堂往往是通過創(chuàng)設(shè)一個個能夠激發(fā)學(xué)生思考、探究和交流的,富于啟發(fā)和挑戰(zhàn)的,內(nèi)涵豐富的高層次問題,再讓學(xué)生經(jīng)歷一個個深刻而完整的問題解決歷程,如讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題,不輕易告訴學(xué)生解決問題的明確路徑,讓學(xué)生置身于解決問題的困境中,避免過早地告訴學(xué)生答案,讓學(xué)生在問題解決過程中嘗試犯錯誤等。相反,如果教師只是設(shè)置一些簡單的記憶性問題,或者只是通過類似一問一答式的教學(xué)處理,把教學(xué)內(nèi)容直接傳輸給學(xué)生,可以想見身處在這樣的課堂中學(xué)生會有怎樣的收獲和體驗。沒有育人目標和學(xué)習(xí)過程的豐厚性,課程的育人目標又怎能完美達成?
4教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計與教學(xué)策略選擇要追求靈動性
課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是指課堂教學(xué)各要素之間相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動的組織進程。毫不夸張地說,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)對課程育人目標的實現(xiàn)幾乎有著決定性影響。
新課程實施以來,許多課堂教學(xué)采取固化的教學(xué)模式:設(shè)置情境,激發(fā)興趣;小組合作,互動交流;匯報展示,總結(jié)點評;鞏固強化,應(yīng)用拓展。顯然,這是以教學(xué)策略為主體搭建的教學(xué)結(jié)構(gòu)。這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)意味著無論什么樣的教學(xué)內(nèi)容、什么樣的學(xué)生,教學(xué)都將按照統(tǒng)一的模式與流程進行。至于課程內(nèi)容如何安置和演繹,在這個模式中并沒有體現(xiàn)。事實上,對于具體的一節(jié)課來說,即使課程內(nèi)容相同,由于學(xué)生的學(xué)情不同、教師的教學(xué)觀不同,教學(xué)策略(包括讓學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)方式)也會不同。因此,整節(jié)課所呈現(xiàn)的各個環(huán)節(jié)及其組織進程必將不同,課程目標的實現(xiàn)也將不同。這就意味著,以教學(xué)策略為主體搭建的教學(xué)結(jié)構(gòu)必將難以實現(xiàn)課程的育人目標。
課程內(nèi)容應(yīng)是架構(gòu)教學(xué)結(jié)構(gòu)的主體要素和先決條件。課堂教學(xué)首先要架構(gòu)以課程內(nèi)容為主體的教學(xué)結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上選擇和確定彼此呼應(yīng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。依托課程內(nèi)容架構(gòu)的教學(xué)結(jié)構(gòu)所開展的教學(xué)是靈動的課程內(nèi)容的組織是靈動的,教學(xué)策略的選擇也是靈動的。
這就要求教師在進行教學(xué)設(shè)計時要深入追問課程內(nèi)容的核心本質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)究竟是什么,學(xué)生學(xué)習(xí)這一課程內(nèi)容究竟需要哪種學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。在明確這一問題的基礎(chǔ)上,再構(gòu)建課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教學(xué)結(jié)構(gòu)是由一個個問題邏輯地構(gòu)成的,而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是解決一個個問題的過程。在這個過程中,教師根據(jù)具體的問題以及學(xué)生解決這個問題的具體情境,切實采取相應(yīng)的教學(xué)策略。這一過程,也正是問題展開過程與學(xué)生學(xué)習(xí)過程彼此呼應(yīng)的過程,是以學(xué)定教與以教導(dǎo)學(xué)相輔相成的過程。
育人為本作為課堂教學(xué)的核心理念,就是力圖使課程的文化價值、教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)活動中三位一體協(xié)調(diào)作用,切實保證課程的育人功能、教師的育人功能以及學(xué)生的自主發(fā)展動能得以實現(xiàn),并真正讓課堂教學(xué)回歸其原本意義,遵循其基本規(guī)律,弘揚其根本宗旨。無疑,育人為本更能啟發(fā)教師完整地把握課堂教學(xué)的原本意義,更能規(guī)范教師自覺地遵循教學(xué)的基本規(guī)律,更能引導(dǎo)教師堅定地踐行課堂教學(xué)的根本宗旨。
課堂育人正是深化課堂教學(xué)改革的一份文化期待!
叢書主編
李鐵安
中國教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所所長,研究員,教育學(xué)博士。
楊九詮
《華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》主編,編審,華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所研究員。
本書主編
陳國兵
江蘇省歷史教研員,正高級教師、江蘇省特級教師、全國優(yōu)秀教師。主要研究領(lǐng)域:中學(xué)歷
史課程、教材、教法。先后主持和參與普通高中課程教學(xué)價值取向定位與實踐研究基礎(chǔ)教育學(xué)科資源保護開發(fā)與應(yīng)用研究校本科研引領(lǐng)和促進基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升的研究等全國教育規(guī)劃課題研究。代表性論文:《歷史教學(xué):于情懷處育人》《歷史教學(xué)的價值取向與樣態(tài)更新》《統(tǒng)編高中歷史教科書的編寫特點及使用策略》《引出:歷史核心素養(yǎng)培育的教學(xué)實現(xiàn)策略》《高中生的思想史:教學(xué)的立意、活動和尺度》等。主編普通高中拓展創(chuàng)新學(xué)程叢書《史學(xué)入門》《史料研讀》《歷史探究》等。
第一部分課程性質(zhì)解讀/1
01如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略歷史課程的魅力?/2
第二部分課程理念解讀/8
02如何樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念?/9
第三部分課程目標解讀/15
◆核心素養(yǎng)/16
03如何理解核心素養(yǎng)的育人價值?/16
◆目標要求/24
04如何初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史?/24
05如何學(xué)會在具體的時空條件下考察歷史?/31
第四部分課程內(nèi)容解讀/36
◆內(nèi)容結(jié)構(gòu)/37
06如何理解義務(wù)教育歷史課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)?/37
◆中國古代史/43
07如何用好考古發(fā)現(xiàn)和神話傳說中的歷史信息?/43
08如何理解春秋戰(zhàn)國時期的社會變革?/48
09如何認識統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固?/54
10如何理解隋唐時期的制度創(chuàng)建?/57
11如何認識中華民族共同體的形成是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果?/61
12如何認識遼宋夏金元時期的科技創(chuàng)新和文化繁榮?/67
13如何認識明清時期的經(jīng)濟發(fā)展?/73
◆中國近代史/78
14如何認識列強侵略對中國社會造成的危害?/78
15如何認識沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國?/84
16如何認識和感悟五四精神、偉大建黨精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神?/88
17如何通過與近代歷史有關(guān)的鄉(xiāng)土資源和口述史資源,觀察、感受近代社會生活的變遷?/93
◆中國現(xiàn)代史/98
18如何認識中華人民共和國成立對中國和世界歷史的偉大意義?/98
19如何認識中國在社會主義建設(shè)道路探索時期取得的成就,理解廣大干部群眾艱苦奮斗的事跡?/102
20如何通過搜集身邊的直接而鮮活的資料,形成項目學(xué)習(xí)的研究報告?/108
◆世界古代史/114
21如何認識中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化?/114
◆世界近代史/119
22如何認識新航路開辟的世界影響?/124
23如何理解英、法、美資產(chǎn)階級革命的歷史進步性和局限性?/129
24如何認識馬克思主義誕生的歷史意義?/
25如何理解工業(yè)化進程中科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的社會進步和社會問題?/134
◆世界現(xiàn)代史/139
26如何認識兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉民族民主運動的特點?/139
27如何認識和平與發(fā)展仍然是時代的主題?/145
◆跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)/150
28什么是歷史課程的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?/150
29如何開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?/154
第五部分學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀/158
30如何理解歷史發(fā)展過程中的各種聯(lián)系?/159
第六部分課程實施解讀/164
◆教學(xué)建議/165
31如何確立基于核心素養(yǎng)的教學(xué)目標?/165
32怎樣開展單元主題學(xué)習(xí)?/170
33如何運用大概念進行歷史教學(xué)?/176
34如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多樣化的歷史情境?/181
35如何在教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體地位?/184
◆評價與考試命題/190
36如何通過多種評價方法激勵歷史學(xué)習(xí)?/190
◆課程資源開發(fā)與利用/195
37如何創(chuàng)造性地使用教材資源?/195
38如何開發(fā)與利用社會資源?/200
◆教學(xué)研究與教師培訓(xùn)/207
39如何開展高品質(zhì)的教學(xué)研究與教師培訓(xùn)?/207
40如何實施有效的校本教研?/213
后記/219