《白洋淀紀(jì)事》是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞萘M行斗爭的小說散文集,《白洋淀紀(jì)事》收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文,其中包括《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》《采蒲臺的葦》等。
文中充分表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭年代民眾對幸福和安寧的向往。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫,從而用無邪的文字勾畫出時代的未來,用文學(xué)之美來表達普通人的心愿。
本書收錄了《白洋淀紀(jì)事》**代表性的40篇經(jīng)典作品,以孫犁先生后人認(rèn)可的版本為底本,結(jié)合其他權(quán)威版本進行編校,在消除謬誤的同時,完整呈現(xiàn)作品最初的面貌,旨在讓讀者學(xué)習(xí)孫犁先生的寫作技巧,了解戰(zhàn)爭年代冀中人民的英雄壯舉,接受愛國主義教育的熏陶。
適讀人群 :學(xué)生
《白洋淀紀(jì)事》主要收錄了孫犁從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說、散文、特寫、通訊等,皆是孫犁獨特藝術(shù)風(fēng)格的代表性作品。白洋淀里神出鬼沒的游擊隊,華北平原上不滅的抗日烽火,對和平與幸福的渴望所激發(fā)的人性之光,都在孫犁從容、凝練的敘述中驚心動魄地存在、延續(xù)、發(fā)展。他的散文極富抒情味和人情味,語言簡潔樸實,思想深湛,意味雋永。他的小說具有濃郁清麗的詩意筆觸以及精巧別致的構(gòu)思,含蓄凝練,清新明快,有“詩體小說”之稱,讓我們從中汲取到寶貴的精神力量。
孫犁是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
史上一位杰出的作家。在中
學(xué)時代孫犁就開始了文學(xué)創(chuàng)
作?谷諔(zhàn)爭全面爆發(fā)后,
孫犁投身于抗日救亡的宣傳
工作。最初,孫犁將創(chuàng)作精
力集中于文藝?yán)碚撗芯亢团?br />評方面。隨著抗戰(zhàn)的深入,
他陸續(xù)寫下了《荷花淀》《
蘆花蕩》等作品,這些作品
日后匯編成了《白洋淀紀(jì)事
》。新中國成立后,孫犁筆
耕不輟,完成了《鐵木前傳
》《風(fēng)云初記》的創(chuàng)作。然
而突如其來的疾病和“文革”
爆發(fā),使他“十年荒于疾病
,十年廢于遭逢”。改革開
放后,孫犁重拾寫作,此時
他的寫作風(fēng)格發(fā)生了顯著的
變化。與前期相比,他將關(guān)
注點轉(zhuǎn)向古代典籍,平淡的
文風(fēng)中抒發(fā)了對人生、事理
的睿智、冷靜的思考。后期
代表作有《蕓齋小說》《書
衣文錄》《耕堂劫后十種》
等作品。
回顧孫犁一生的創(chuàng)作,
《白洋淀紀(jì)事》是其中必須
提及的一部作品集。作為孫
犁前期文學(xué)創(chuàng)作的代表作,
這部作品集有如下幾個特點
,使其長久不衰,成為經(jīng)典
。
一、基于真實事件創(chuàng)作
加工
孫犁先生曾寫道:“文學(xué)
必須取信于當(dāng)時,方能傳信
于后世。如在當(dāng)代被公認(rèn)為
是誑言,它的壽命是不能長
久的!薄栋籽蟮砑o(jì)事》的
創(chuàng)作源泉正是冀中平原和白
洋淀偉大的人民和他們的英
雄史詩。在此試舉幾例!
“藏”》中新卯夜晚挖洞的真
實背景是冀中平原蠡縣的地
道斗爭。這個故事的原型是
某村的一名干部,他夜晚不
回家,天亮后才回來。妻子
因此產(chǎn)生了疑心并與丈夫爭
吵起來。一天晚上,妻子尾
隨丈夫,發(fā)現(xiàn)柴草中有異常
,于是叫來婆婆、小姑子,
天亮后終于發(fā)現(xiàn)原來柴草中
有一個可藏身的地洞!逗
花淀》《采蒲臺》中水淀村
民自發(fā)組織的抗日游擊隊的
原型正是赫赫有名的雁翎隊
。游擊隊員在槍口上插上雁
翎,防止火藥受潮,隊伍由
此而得名。在戰(zhàn)斗中,他們
打敵人,反“掃蕩”,截?fù)糗?br />火、糧食等物資,威震敵膽
。為了紀(jì)念勇士們的功績,
今天的白洋淀景區(qū)修建了雁
翎隊紀(jì)念館!缎掳灿斡洝
中的大漢奸、惡霸熊萬東在
歷史上是真實存在的,他擔(dān)
任多個日偽官職,助紂為虐
,迫害抗日軍民。安新鋤奸
團的熊管和熊萬東是遠房叔
侄關(guān)系,他以借錢之名,潛
入熊家,除掉了這個民族敗
類。
二、洋溢著革命樂觀主
義精神
《白洋淀紀(jì)事》中大部
分作品的創(chuàng)作時間,正是侵
略者氣焰最為囂張的時段,
淀內(nèi)斗爭形勢嚴(yán)峻、艱苦,
作品中多次記錄了敵人的“
掃蕩”。但生活在抗日根據(jù)
地的群眾始終有一種積極樂
觀的情緒,他們苦中作樂,
用智慧和毅力巧妙地與敵人
周旋。吳召兒就是一個典型
的例子。她只是一名女自衛(wèi)
隊員,但在反“掃蕩”轉(zhuǎn)移的
路上有說有笑,絲毫沒有懼
色。敵人上山?jīng)_鋒的危急時
刻,她獨自一人帶上手榴彈
,笑著迎擊敵人去了。又如
鮮姜臺的村民們,他們過陽
歷年、過臘八,殺羊送棗慰
問機關(guān)同志。小孩子們唱著
歌,高興地去上課學(xué)習(xí)識字
,村里的老人們也不甘落后
。雪夜,婦女班長一家三口
晚上復(fù)習(xí)白天學(xué)習(xí)的功課,
睡前還合唱了一首新學(xué)會的
歌。在這些溫暖的場景中,
我們可以看到抗日軍民堅定
的正義必勝的理想信念。這
些作品創(chuàng)作完成后,借助于
抗日宣傳媒介報道,又進一
步增強了人民保家衛(wèi)國的抗
戰(zhàn)決心。
三、自然融入故事的環(huán)
境描寫
寫發(fā)生在白洋淀的故事
,自然離不開水淀的環(huán)境,
鄉(xiāng)村、田野、葦塘、荷花,
為我們勾勒出了一幅恬靜優(yōu)
美的畫面!逗苫ǖ怼返拈_
頭有不少環(huán)境描寫的句子,
它們與人物、故事是一體的
,這些表達為故事布下了場
景,自然引出了下文,讓我
們感受到緊張的形勢下也有
葦塘送來的陣陣清風(fēng),讀后
不覺感到沁人心脾。同時,
托物言志,借景抒情,孫犁
筆下的自然景物是帶有感情
的,是具有象征意義的。如
《碑》結(jié)尾寫道:“那渾黃
的水,那卷走白沙又鋪下肥
土的河,長年不息地流,永
遠叫的是一個聲音,固執(zhí)的
聲音,百折不回的聲音!
這聲音是堅韌、不屈的中華
民族發(fā)出的,其奮斗的目標(biāo)
就是人民的解放和國家的新
生。
四、樸素的人物對話描
寫
《白洋淀紀(jì)事》中不乏
人物之間的對話。這些對話
簡單、直白,形象地反映出
說話人的性格特點。如《荷
花淀》中對水生嫂和其他婦
女的語言描寫給我們留下了
深刻的印象。“你總是很積
極的!薄澳忝靼准依锏碾y處
就好了!北M管我們能在水
生嫂的回答中感受到些許埋
怨,但這種埋怨是完全被支
持和認(rèn)可所包裹的,因為水
生說她開明。水生嫂流露出
的帶有鼓勵的不舍通過只言
片語自然地表現(xiàn)了出來。之
后婦女們的對話更是自然、
巧妙,叫人忍俊不禁!拔
本來不想去,可是俺婆婆非
叫我再去看看他,有什么看
頭!”“一到軍隊里,他一
準(zhǔn)得忘了家里的人!薄皠偖(dāng)
上兵就小看我們,過二年,
更把我們看得一錢不值了,
誰比誰落后多少呢!”婦女
們雖然滿腹牢騷,但實際上
這種感情就是羞于啟齒的愛
慕和想念。婦女們可愛而又
矜持的一面展現(xiàn)得淋漓盡致
。
五、令人難忘的女性形
象
《白洋淀紀(jì)事》
孫犁(1913-2002),原名孫樹勛。河北安平人。曾任教于冀中抗戰(zhàn)學(xué)院和華北聯(lián)大,在晉察冀通訊社、《晉察冀日報》當(dāng)編輯。1944年赴延安,在魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。1949年起主編《天津日報》的《文藝周刊》。曾任中國作家協(xié)會理事、中國作家協(xié)會天津分會副主席等職。1930年開始發(fā)表作品。主要作品有長篇小說《風(fēng)云初記》,中篇小說《鐵木前傳》,短篇小說集《蘆花蕩》《荷花淀》,散文集《晚華集》《秀露集》等。
導(dǎo)讀
邢蘭
戰(zhàn)士
蘆葦
女人們(三篇)
紅棉襖
瓜的故事
子弟兵之家
走出以后
丈夫
老胡的事
山里的春天
荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一
蘆花蕩——白洋淀紀(jì)事之二
碑
“藏”
囑咐
新安游記
紀(jì)念
一
二
三
光榮
種谷的人
澆園
蒿兒梁
村歌
上篇互助組
下篇復(fù)查以后
采蒲臺
吳召兒
得勝回頭
民校
向?qū)?br> 神仙山
姑家
截?fù)?br> 聯(lián)想
山地回憶
秋千
小勝兒
一
二
三
四
五
正月
一
二
三
四
五
六
七
看護——在天津中西女中講的少年革命故事
識字班
投宿
自洋淀邊一次小斗爭
張秋閣
曹蜜田和李素忍
“帥府”巡禮
漁民的生活
織席記
采蒲臺的葦
王香菊
香菊的母親
家庭
齊滿花
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