每個(gè)人都應(yīng)該理解進(jìn)化

賈雷德·戴蒙德

進(jìn)化生物學(xué)家，《性的進(jìn)化》作者

進(jìn)化論是近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)人類文明孕育出的最深刻、最偉大的思想。1859 年，達(dá)爾文在其《物種起源》一書中第一次詳細(xì)闡述了進(jìn)化論。達(dá)爾文度過(guò)了漫長(zhǎng)而多產(chǎn)的一生，他在孩提時(shí)代就已全身心投入自然歷史研究，他的職業(yè)生涯始于他22 歲時(shí)登上英國(guó)皇家貝格爾號(hào)開啟的一次環(huán)球生物收集之旅。

自達(dá)爾文之后，人們對(duì)進(jìn)化發(fā)生的原理理解得越來(lái)越深刻。達(dá)爾文是一位頭腦清晰且思想堅(jiān)定的作者，也是當(dāng)時(shí)最偉大的生物學(xué)家之一，倘若他能活到今天并為我們寫作一本描述進(jìn)化論發(fā)展現(xiàn)狀的書，可謂當(dāng)代人的幸事。當(dāng)然，這是不可能的，因?yàn)檫_(dá)爾文先生已于1882 年去世。但幸運(yùn)的是，《恩斯特·邁爾講進(jìn)化》足以成為繼《物種起源》之后進(jìn)化論領(lǐng)域的又一代表性作品，因?yàn)樗�的作者同樣也是�?dāng)世的一位頂尖生物學(xué)家，他與達(dá)爾文一樣長(zhǎng)壽且高產(chǎn)，一樣頭腦清晰、思想堅(jiān)定。

為了更加客觀地評(píng)說(shuō)恩斯特·邁爾，我將用自己的經(jīng)歷拋磚引玉。1990 年，我在塞克洛普斯山（Cyclops Mountains）進(jìn)行了第二次鳥類調(diào)查。這是一座陡峭、高聳、孤立的山脈，自新幾內(nèi)亞熱帶島嶼的北部海岸拔地而起。整個(gè)調(diào)查過(guò)程困難重重，充滿危險(xiǎn)，時(shí)不時(shí)就有可能從又滑又陡的山路上掉下來(lái)，或在茂密的叢林中迷路，經(jīng)常暴露于寒冷潮濕的環(huán)境中，還有可能與我所依賴但有自己計(jì)劃的當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突。好的一點(diǎn)是，那時(shí)新幾內(nèi)亞已經(jīng)被平定了許多年，當(dāng)?shù)夭柯渲�間不再相互交戰(zhàn)，歐洲游客在當(dāng)?shù)厝搜壑幸彩撬究找姂T，不再面臨可能被謀殺的危險(xiǎn)。而前人在1928 年對(duì)塞克洛普斯山進(jìn)行首次鳥類調(diào)查時(shí)，這些先決條件都不存在�？紤]到1990 年我參加第二次調(diào)查時(shí)已經(jīng)體會(huì)到的重重困難，很難想象有人在1928 年展開的第一次調(diào)查中能幸存下來(lái)。

1928 年的調(diào)查是由當(dāng)時(shí)23 歲的恩斯特·邁爾帶隊(duì)完成的，那時(shí)他剛剛寫完動(dòng)物學(xué)博士論文，同時(shí)完成了醫(yī)學(xué)院的臨床研究，取得了令人矚目的成果。像達(dá)爾文一樣，恩斯特從小就熱衷于自然歷史研究，并引起了柏林動(dòng)物博物館著名鳥類學(xué)家埃爾溫·施特雷澤曼（Erwin Stresemann）的注意。1928 年，施特雷澤曼與紐約美國(guó)自然歷史博物館和倫敦附近的羅斯柴爾德勛爵博物館的鳥類學(xué)家一起提出了一個(gè)大膽的計(jì)劃清理新幾內(nèi)亞剩余的懸而未決的鳥類學(xué)謎團(tuán)。他們的目標(biāo)是追蹤神秘的天堂鳥，當(dāng)時(shí)人們對(duì)這種鳥類所有的認(rèn)知都來(lái)自當(dāng)?shù)厝耸占�的�?biāo)本，歐洲人從未窺見過(guò)它們的家園。從未離開過(guò)歐洲的恩斯特被選中參加這個(gè)艱巨的研究項(xiàng)目。

恩斯特的清理工作包括對(duì)新幾內(nèi)亞的5 個(gè)重要的北部沿海山區(qū)進(jìn)行徹底的鳥類調(diào)查，就算在今天，即使探鳥者及其向?qū)Р粫?huì)再面臨被當(dāng)?shù)赝林�伏擊暗殺的危險(xiǎn)，完成這一任務(wù)的難度之高仍然令人難以想象。恩斯特設(shè)法與當(dāng)?shù)夭柯浣�立了友好的關(guān)系，但官方卻誤以為他被當(dāng)?shù)赝林鴼⒑�。他遭遇了瘧疾、登革熱和痢疾等各種熱帶疾病的襲擊然而幸免于難，他曾沿著瀑布的激流自高空墜落而下，也差點(diǎn)淹死在側(cè)翻的獨(dú)木舟下。最終，恩斯特成功登頂5座山峰，并收集了許多關(guān)于鳥類新物種和亞種的信息。盡管他的收藏?zé)o比詳盡，但這些藏品中竟未曾包含一只神秘的、失蹤的天堂鳥。這個(gè)令人驚訝的結(jié)果為施特雷澤曼提供了解開謎團(tuán)的決定性線索：所有這些形似天堂鳥的鳥都是已知天堂鳥的雜交品種，因此它們十分罕見。

之后恩斯特從新幾內(nèi)亞出發(fā)，前往西南太平洋的所羅門群島。在那里，作為惠特尼南海探險(xiǎn)隊(duì)的一員，他曾參加過(guò)對(duì)幾個(gè)島嶼的鳥類調(diào)查，包括臭名昭著的馬萊塔島（在那時(shí)候，那里甚至比新幾內(nèi)亞還要危險(xiǎn)）。1930 年，恩斯特接到一份電報(bào)，邀請(qǐng)他前往紐約的美國(guó)自然歷史博物館，鑒定惠特尼探險(xiǎn)隊(duì)在數(shù)十個(gè)太平洋島嶼上收集的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鳥類標(biāo)本。論及對(duì)視野形成的重要性，達(dá)爾文在家中研究藤壺的工作與其在加拉帕戈斯群島的探訪有著同樣重要的地位。同樣，恩斯特對(duì)博物館鳥類標(biāo)本的探索也與他在新幾內(nèi)亞和所羅門群島的野外工作同等重要，這些都幫助他獲得了對(duì)地理變化和進(jìn)化的獨(dú)到見解。1953 年，恩斯特從紐約移居到哈佛大學(xué)的比較動(dòng)物學(xué)博物館，在97 歲高齡仍在工作，仍然每年或每?jī)赡陮懽饕槐拘聲�。�?duì)于研究進(jìn)化論及生物學(xué)歷史和哲學(xué)的學(xué)者來(lái)說(shuō)，恩斯特的數(shù)百篇學(xué)術(shù)性文章和數(shù)十本書籍長(zhǎng)期以來(lái)都是標(biāo)準(zhǔn)的參考著作。

除了從他自己在太平洋的實(shí)地工作以及對(duì)博物館鳥類標(biāo)本的研究中所獲頗多之外，恩斯特還與許多其他科學(xué)家合作，從蒼蠅、開花植物、蝸牛和人以及其他生物的研究中汲取知識(shí)。他的其中一次合作甚至改變了我的生活，就像與埃爾溫·施特雷澤曼的會(huì)面改變了恩斯特的生活一樣。當(dāng)時(shí)我還只是一個(gè)十幾歲的小學(xué)生，我的父親是一名研究人類血型的醫(yī)生，他與恩斯特合作進(jìn)行了第一項(xiàng)研究，證明人類血型的進(jìn)化是自然選擇的結(jié)果。因此，我在家中的晚宴上見到了恩斯特，后來(lái)還有幸接受他的指導(dǎo)，開始鑒定太平洋島嶼上的鳥類。1964 年，我開始了對(duì)新幾內(nèi)亞和所羅門群島的第一次鳥類考察，這類考察共進(jìn)行了19 次。1971 年，我開始與恩斯特合作編寫一本關(guān)于所羅門和俾斯麥群島鳥類的大型著作，這項(xiàng)工作持續(xù)了30 年，于2001 年才完成。我的職業(yè)生涯恰恰證明了恩斯特如何塑造了20 世紀(jì)的科學(xué)家：通過(guò)他的想法、他的著作、他的合作、他的鼓勵(lì)、他作為榜樣的力量以及他持續(xù)一生的友情。

然而，進(jìn)化不僅需要被科學(xué)家理解，也需要被大眾理解。一個(gè)人如果不了解進(jìn)化論，就沒(méi)有機(jī)會(huì)了解我們周圍的生命世界、人類的獨(dú)特性、遺傳疾病及其可能的治愈方法、轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物及其可能的風(fēng)險(xiǎn)。生命世界的其他方面都沒(méi)有進(jìn)化那么引人入勝并且充滿謎團(tuán)。如何解釋每個(gè)物種對(duì)其所選生態(tài)位的顯著適應(yīng)？如何解釋天堂鳥、蝴蝶和花朵的美？如何解釋從35 億年前最簡(jiǎn)單的細(xì)菌到恐龍、鯨魚、蘭花和巨型紅杉的漸進(jìn)進(jìn)化？自然神學(xué)家早在數(shù)百年前就已經(jīng)提出了這樣的問(wèn)題，但是除了明智和全能的造物主之外，他們沒(méi)有找到其他答案。最終，達(dá)爾文認(rèn)為，迷人的生命世界是通過(guò)自然過(guò)程從最簡(jiǎn)單的類細(xì)菌生物逐漸進(jìn)化而來(lái)的，他通過(guò)提出深思熟慮的進(jìn)化論來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。最重要的是，他還提出了一種因果關(guān)系理論，即自然選擇。

盡管在1859 年之后，進(jìn)化是造成生物多樣性的原因這一基本觀點(diǎn)幾乎立即被廣泛接受了，但在接下來(lái)的80 年中，關(guān)于進(jìn)化理論的更多具體方面仍存在爭(zhēng)議。在此期間，關(guān)于進(jìn)化變化發(fā)生的原因、物種如何起源以及進(jìn)化是漸進(jìn)的還是不連續(xù)的，人們一直存在分歧。1937 年至1947 年形成的綜合進(jìn)化論引起了廣泛共識(shí)，隨后幾年的分子生物學(xué)革命則繼續(xù)強(qiáng)化了達(dá)爾文主義范式及其在生物學(xué)家中的影響力。盡管這些年來(lái)人們進(jìn)行了許多嘗試來(lái)提出相反的理論，但沒(méi)有一個(gè)取得成功：所有的理論嘗試最終都被徹底駁倒了。

越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，達(dá)爾文范式不僅對(duì)于解釋生物進(jìn)化很重要，而且對(duì)于理解我們的整個(gè)世界和人類現(xiàn)象也很重要。這導(dǎo)致出版界涌現(xiàn)了大量關(guān)于進(jìn)化的各個(gè)方面的出版物。到現(xiàn)在為止，主張反駁神創(chuàng)論支持者的十幾種論點(diǎn)集中在為進(jìn)化事實(shí)提供大量證據(jù)。

現(xiàn)在，專家們可以查閱的三本關(guān)于進(jìn)化生物學(xué)的重量級(jí)著作，分別是弗圖摩、里德利和斯蒂克伯格的著作，這三本著作合起來(lái)超過(guò)600 頁(yè)，極其詳細(xì)地論述了進(jìn)化的各個(gè)方面。這些書無(wú)疑承擔(dān)了作為進(jìn)化生物學(xué)方面事實(shí)和理論教科書的角色。

現(xiàn)有的書籍雖然很不錯(cuò)，但仍然留下了一處空白：我們?nèi)狈σ环N位于中間水平的關(guān)于進(jìn)化的描述，它不僅為科學(xué)家所寫，也為受過(guò)教育的公眾所寫，而且書籍應(yīng)特別著重于對(duì)進(jìn)化現(xiàn)象和過(guò)程進(jìn)行解釋。這正是《恩斯特·邁爾講進(jìn)化》的特色。我們很幸運(yùn)，恩斯特在為科學(xué)家寫作了一輩子之后，現(xiàn)在要把他無(wú)人可及的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)介紹給公眾了。每個(gè)主要的進(jìn)化現(xiàn)象都被視為需要解釋的問(wèn)題。恩斯特善于利用失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)揭示正確的解決方案。

恩斯特將書分為三個(gè)主要部分，這也是本書另外一個(gè)顯著的特色：一是進(jìn)化的證據(jù)；二是對(duì)進(jìn)化和適應(yīng)的解釋；三是生物多樣性的起源和意義。在關(guān)于人類進(jìn)化歷史這單獨(dú)一章中，恩斯特詳盡地介紹了人類及其前身（原始人類）的進(jìn)化過(guò)程，通過(guò)閱讀你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類不過(guò)就是另一群類人猿。該章包含了一些非常新穎的想法，例如從南方古猿到人屬的進(jìn)化過(guò)程中大腦容量快速增長(zhǎng)的一個(gè)可能的原因，以及利他行為的來(lái)源。

那么，本書適合哪些讀者呢？你可以說(shuō)這是一本為每個(gè)對(duì)進(jìn)化感興趣的人，尤其是那些真正想了解進(jìn)化變化的根本原因的人所寫的好書。書中刻意省略了分子生物學(xué)最前沿的技術(shù)細(xì)節(jié)，如果想要了解這些，你可以在任何一本進(jìn)化生物學(xué)及現(xiàn)代生物學(xué)的教材中找到。對(duì)于非生物專業(yè)的人而言，《恩斯特·邁爾講進(jìn)化》將是一本關(guān)于進(jìn)化論的理想教材。古生物學(xué)家和人類學(xué)家也會(huì)非常喜歡這本書，因其更強(qiáng)調(diào)概念和解釋。恩斯特清晰的文字可以讓任何受過(guò)教育的外行人都能理解進(jìn)化的主題。

近年來(lái)，達(dá)爾文主義變得異常吸引人，以至于每年都至少會(huì)有一本新書的書名中帶有達(dá)爾文一詞。《恩斯特·邁爾講進(jìn)化》會(huì)極大地幫助這些新書的讀者評(píng)估書中提出的主張。達(dá)爾文主義的思想，特別是變異與選擇（淘汰）的原理廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)領(lǐng)域，而本書無(wú)疑是最好的指南。

最后，我想總結(jié)一下自己對(duì)恩斯特的這本書的看法：任何對(duì)進(jìn)化論有一丁點(diǎn)兒興趣的人都應(yīng)該擁有并閱讀此書，你們將從中獲得豐厚的回報(bào)。除此之外，我沒(méi)有更多關(guān)于進(jìn)化論的好書推薦給你了，沒(méi)有一本書可以與它相比。