本書(shū)為世界“超齡時(shí)代”研究中心創(chuàng)始人布拉德利·舒爾曼所著的對(duì)于未來(lái)人口趨勢(shì)的研究, 對(duì)超領(lǐng)時(shí)代的到來(lái)進(jìn)行了預(yù)測(cè)和分析。一位人口學(xué)家即將為我們闡述即將到來(lái)的「超高齡時(shí)代」, 當(dāng)一個(gè)社會(huì)中, 65歲以上的人口多于18歲以下的人口時(shí), 究竟代表的意義為何? 現(xiàn)代人活得更久、生得更少, 使得全世界的大多社會(huì)都在老化當(dāng)中。很快的, 許多發(fā)達(dá)國(guó)家就會(huì)有至少20%的人口老于65歲。今日, 意大利、日本、德國(guó), 都已經(jīng)達(dá)到了作者所謂「超高齡」標(biāo)準(zhǔn)。10個(gè)國(guó)家已經(jīng)在2020年超越了臨界點(diǎn), 還有25個(gè)國(guó)家則是再過(guò)10年就會(huì)成為超高齡社會(huì)的成員之一。
[美] 布拉德利·舒爾曼
布拉德利·舒爾曼是一位人口問(wèn)題專家,長(zhǎng)期研究人口變化的趨勢(shì),解釋了這些變化如何在世界范圍和美國(guó)重塑社會(huì)、政治、文化形態(tài)和經(jīng)濟(jì)規(guī)范。因?qū)θ丝谧兓纳羁汤斫夂蛯?duì)新興趨勢(shì)的精準(zhǔn)把握,布拉德利成為未來(lái)的權(quán)威聲音。
除了本書(shū)《超齡時(shí)代:未來(lái)人口問(wèn)題解讀》,舒爾曼也是戰(zhàn)略前瞻和包容性設(shè)計(jì)公司“超齡時(shí)代”(The Super Age)的創(chuàng)始人和CEO。他曾為《新聞周刊》撰稿,文章曾被《華爾街日?qǐng)?bào)》《紐約時(shí)報(bào)》《今日美國(guó)》引用。他曾出現(xiàn)在NBC的《今日秀》(TODAY Show)中,并與記者約翰·迪克森一同出現(xiàn)在CBS 新聞黃金時(shí)段中,還經(jīng)常作為嘉賓出現(xiàn)在世界各地的播客、廣播和電視節(jié)目中。
舒爾曼在職業(yè)生涯前20年里為L(zhǎng)eading Age(一個(gè)由非營(yíng)利性老齡服務(wù)提供者和其他為老年人提供服務(wù)的組織組成的社區(qū),前身是美國(guó)老齡人院和服務(wù)協(xié)會(huì))和AARP(美國(guó)歷史最悠久和Z大的為50歲以上老齡人呼吁倡議的群體)工作,在確保老齡化和長(zhǎng)壽問(wèn)題成為經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)和世界經(jīng)濟(jì)論壇(WEF)的焦點(diǎn)議題方面,舒爾曼的作用功不可沒(méi)。在亞洲和歐洲,他引領(lǐng)著思想潮流。
他擁有華盛頓特區(qū)美利堅(jiān)大學(xué)的本科和碩士學(xué)位。
第一部分 年齡變化史 / 1
變化時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生 / 3
溯源現(xiàn)狀 / 22
年輕人的圣壇 / 50
長(zhǎng)壽收益的契機(jī) / 74
第二部分 人口反烏托邦社會(huì) / 95
感知與現(xiàn)實(shí) / 96
年齡歧視 / 120
礦井中的金絲雀 / 146
第三部分 人口新秩序 / 173
面對(duì)新現(xiàn)實(shí) / 174
發(fā)揮年長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì) / 201
建設(shè)適老住所與社區(qū) / 225
老年經(jīng)濟(jì)學(xué) / 247
致謝 / 270
注釋 / 273
譯名對(duì)照 / 323
這不是一本關(guān)于衰老或變老的書(shū),也不是一份長(zhǎng)壽生活路線圖,因此并非探討“如何優(yōu)雅地變老”的秘籍;這也不是一本關(guān)于長(zhǎng)壽科學(xué)的書(shū),當(dāng)然也不是一本介紹醫(yī)療保健、養(yǎng)老金或養(yǎng)老院的書(shū),盡管這些都是與老齡人相關(guān)的重要話題。本書(shū)也不會(huì)深入探討老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)方面的問(wèn)題,雖然這一研究領(lǐng)域也許是世界上最崇高的事業(yè)。
本書(shū)要探討的是出生率下降和壽命延長(zhǎng)這兩大趨勢(shì)如何共同作用形成“超級(jí)大趨勢(shì)”。相較于過(guò)去,我們的生活將因這一超級(jí)大趨勢(shì)而變得截然不同,整個(gè)社會(huì)在老齡人口快速增長(zhǎng)的同時(shí),也將變得代際多樣化。人們通常將這樣的趨勢(shì)稱為“人口老齡化”,有人認(rèn)為老齡化就像一場(chǎng)社會(huì)大地震,正在顛覆和重塑大部分的社會(huì)、政治、文化和經(jīng)濟(jì)規(guī)范,無(wú)論是較小的新興經(jīng)濟(jì)體還是較大的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體都將因此受到影響。老齡化的大趨勢(shì)正在將我們帶入一個(gè)全新的時(shí)代,一個(gè)與世界歷史上其他任何時(shí)期都截然不同的時(shí)代,我稱之為“超齡時(shí)代”。
如果超齡時(shí)代的問(wèn)題沒(méi)有得到重視,很可能會(huì)給家庭、機(jī)構(gòu)、國(guó)家及其經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的破壞。但如果能直面這種轉(zhuǎn)變,選擇主動(dòng)出擊,我們還是有機(jī)會(huì)進(jìn)行重大調(diào)整從而產(chǎn)生持久的影響力,為所有人創(chuàng)造一種更積極和富有成效的生活的。當(dāng)然,個(gè)人、機(jī)構(gòu)和政府現(xiàn)在就可從小事開(kāi)始做起,慢慢向超齡時(shí)代平穩(wěn)過(guò)渡。
新冠肺炎大流行讓我們看到,超齡時(shí)代的到來(lái)讓整個(gè)社會(huì)都措手不及。疫情暴發(fā)之初,大多數(shù)人認(rèn)為病毒影響的主要是老齡人,因?yàn)榧s80%的死者為65歲以上老齡人,約40%的死亡發(fā)生在養(yǎng)老院。我們可以開(kāi)脫說(shuō),拖慢集體應(yīng)對(duì)速度的是社會(huì)對(duì)這一感染風(fēng)險(xiǎn)最高群體的歧視和漠視。但我們也要明白,正是因?yàn)槲覀兊膽?yīng)對(duì)不力,新冠病毒才有了存活、傳播和變異的有利環(huán)境,這不僅導(dǎo)致了全球數(shù)百萬(wàn)人不必要的死亡,還讓全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受阻,甚至出現(xiàn)了衰退的跡象。歷史上被邊緣化的群體因遭受社會(huì)不平等待遇,其壽命往往會(huì)受到影響,這一點(diǎn)在此次疫情中表現(xiàn)得非常明顯。壽命最長(zhǎng)與壽命最短人群的平均壽命竟然能相差一代乃至兩代,即40年左右,美國(guó)和世界其他國(guó)家都是如此。短壽群體因?yàn)楣ぷ髂晗掭^短,積蓄不多,所以留給后代的財(cái)富也不多,這便加劇了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)不平等的差距。更糟糕的是,與生活條件優(yōu)越的同齡群體相比,短壽群體往往更早、更頻繁地生病。當(dāng)新冠肺炎疫情暴發(fā)時(shí),他們?nèi)旧喜《静⒁虼硕劳龅母怕室哺摺?
同樣,若不是“嬰兒潮一代”的年輕人進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)以及退休行業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展,自20世紀(jì)50年代開(kāi)始的系統(tǒng)性淘汰老齡員工的做法也會(huì)給經(jīng)濟(jì)造成同樣的災(zāi)難性后果。我們來(lái)看一組數(shù)據(jù)。1950年,美國(guó)65歲以上的男性勞動(dòng)力生產(chǎn)參與率接近50%,但從那時(shí)起,受年齡歧視公共政策和強(qiáng)制性退休制度的影響,該年齡段男性勞動(dòng)力生產(chǎn)參與率呈急劇下降的趨勢(shì),到1990年降至16%的最低點(diǎn)。這一發(fā)現(xiàn)與美國(guó)和其他發(fā)達(dá)國(guó)家于20世紀(jì)60年代到70年代開(kāi)始普遍推行強(qiáng)制退休政策的情況相符合,目前仍有許多國(guó)家在實(shí)行這樣的退休政策。制定這些政策的目的是讓老齡人退出勞動(dòng)力市場(chǎng),給數(shù)量眾多的“嬰兒潮一代”騰出工作崗位。直到1978年,美國(guó)國(guó)會(huì)才通過(guò)對(duì)《就業(yè)年齡歧視法》(ADEA)的修正案,宣布強(qiáng)制未滿70歲的員工退休為非法行為,并于1986年廢除了設(shè)定強(qiáng)制性退休年齡的政策。
每個(gè)身處不同文化、不同年齡段的人都在努力尋找活在世上的目的。法國(guó)人稱之為raison d’être,日本人稱之為ikigai,翻譯后都是“存在的理由”。在超齡時(shí)代,我們需要聯(lián)合不同膚色、不同信仰、不同地域的所有人,用我們的集體智慧和力量去塑造一個(gè)新的世界,讓年長(zhǎng)者在新的世界中能像年輕人一樣得到整個(gè)社會(huì)的重視。這就要求我們大多數(shù)人直面年齡歧視現(xiàn)象,即便為自己考慮也要去建設(shè)一個(gè)沒(méi)有年齡歧視的未來(lái)。為了創(chuàng)造一個(gè)更加公正、平等的未來(lái),我們此時(shí)此刻至少要有一個(gè)共同的目標(biāo)——在個(gè)人的、家庭的以及社區(qū)的生活中,在企業(yè)的、國(guó)家的以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中做出必要的改變。
未來(lái)看上去可能老齡化嚴(yán)重,卻充滿了光明。