《善良,是最好的保護》是一位中學語文高級教師工作之余的散文隨筆集。全書內(nèi)容豐富,主題積極向上,大凡作者到過的地方,教過的學生,相處的同事以及對世事的思考,敏于心,流于筆,形成心底里柔軟的文字,一篇篇文章,一個個故事,一種種生活,道出對青少年的觀察、關愛與引導,助力青少年健康快樂地成長。作者用真誠的文字書寫了青少年的憧憬、困惑與多姿多彩,多側面地記錄當下青少年的現(xiàn)狀,抒發(fā)了作者的感悟,無論繪景、寫人、敘事,還是抒情、感悟,筆下流淌著炙熱的善良真誠、人文關懷、人性思考,文字充滿著理性,又不乏趣味和韻味。字里行間折射出作者對人性的關愛,對教育的思考,對社會的呼吁。
《善良,是最好的保護》是一部記錄青少年成長路上喜怒哀樂的散文隨筆集。全書共分“自然之秀”“校園之聲”“文學之光”“快樂之美”“人情之暖”“世事之思”六大部分,從不同角度對當下青少年在校學習、生活及其健康成長進行了豐富多彩的解讀與展示。
全書通過作者二十多年來教書育人的切身體驗,從熱愛祖國大好河山、培養(yǎng)端正的學習態(tài)度、解析文學寫作對語文學習的助推、養(yǎng)成積極奔放的人生態(tài)度、體味家庭溫暖師生及同學的親密無間以及對社會上各種現(xiàn)象的剖析,全方位助力青少年成長道路上的思考與探索,真實記錄當下青少年的生存現(xiàn)狀、學習困惑和未來憧憬,正確引導青少年安全渡過青春叛逆期的“泥淖”,從而為今后走上更高級別的學;蜃呱仙鐣蔀橛杏弥糯蛳聢詫嵉乃枷牖A,做好充分的精神準備。
作者劉央是一位資深的中學高級語文教師,文筆流暢,情感充沛,積極健康,章節(jié)設置層層深入,合理合規(guī),既有理論層面的探索,又有豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗,字里行間洋溢著真善美的人性光環(huán)、溫暖貼心的人文關懷,特別是對如何破解當前青少年教育普遍存在的諸多難題提供了有益的教學方案。
從這個角度來解讀,《善良,是最好的保護》不愧是一部助力青少年健康、快樂成長的好書,特別適合中學語文老師、學生及家長閱讀。歡迎各界朋友關注、收藏。
“教師寫作”“指導學生寫 作”訪談實錄
二○二一年四月二十四日 ,筆者的新書《隨風奔跑的 少年》分享會在江西新華文 化廣場南一樓中心舞臺舉行 ,以下是《江西晨報》記者 對筆者的現(xiàn)場采訪實錄。 晨報記者:聽說您是一 名教師,您怎么看待“教師 寫作”與“指導學生寫作”這 一相關問題? 筆者:是的,我是教師 ,來自美麗的山水武寧,是 武寧縣第二中學的教師。我 認為“教師寫作”與“指導學 生寫作”是兩個概念,當然 兩者之間又有關聯(lián)。教師在 兩者中充當?shù)慕巧灰粯樱?使命不一樣。 在“教師寫作”中,教師 充當作家的角色,要以文學 的標準規(guī)范自己的創(chuàng)作,把 自己生活的閱歷,歲月的積 累,對人生的態(tài)度,對社會 的理解,選擇自己最擅長的 文學形式,或是詩歌,或是 小說,抑或是散文等,化為 美好的文字,寫成文學作品 ,奉獻給讀者,給讀者以啟 迪,給讀者美的享受。 “指導學生寫作”,教師 充當教師的角色,即傳道授 業(yè)解惑者也。教師是主導, 學生是主體,學生寫作也不 同于教師寫作,教師寫作是 指文學創(chuàng)作,學生寫作主要 指的是寫作文。要以教學大 綱中作文訓練的標準來引導 和規(guī)范學生寫作文。例如, 文體要明確,中心要突出, 內(nèi)容要充實,感情要真摯, 結構要完整,行文要流暢, 文字要優(yōu)美,書寫要整潔, 并且要達到一定的字數(shù)。這 般指導和訓練,假以時日, 自然能增強學生的寫作自信 ,提高學生的寫作水平,以 便能讓學生寫出滿意的作文 ,決勝大大小小的語文考試 ,尤其是中考和高考。 “教師寫作”與“指導學生 寫作”,畢竟是同一個生命 主體即教師的行為,兩者之 間自然有密切關聯(lián)。會寫作 的教師,有過寫作的真實感 受,有過寫作的感性經(jīng)驗, 在指導學生寫作中就不會空 對空,而是能點到要害,點 到關鍵點。另外現(xiàn)身說法能 夠信手拈來,寫作的教學實 例,從標題、立意、選材到 行文中的一個細節(jié)甚至一句 話一個詞都舉不勝舉,鮮活 有質(zhì)感,寫作課堂會有滋有 味有趣有嚼頭,給學生留下 深刻的印象。再說,會寫作 的教師語言相對來說更精美 ,給學生以熏陶,給學生潛 移默化的作用,影響深遠。 指導學生寫作文會取得更加 良好的效果,學生的語文素 養(yǎng)自然就會有更大幅度地提 高。記得有一位教育名刊主 編說過:“閱讀、寫作與旅 行是教師的三個風火輪! 著名的語文特級教師于漪老 師也呼吁:“語文教師必須 會動筆寫文章!睆慕桃詠 ,他們的話,一直鞭策著我 ,讓我銘記在心。 晨報記者:您認為寫作 的靈感應該來源于哪些方面 ,是否可以分享一下您的寫 作靈感來源方式? 筆者:我認為寫作的靈 感應該來自生活,來自作者 內(nèi)心的愛,即對自然對社會 對人類的關愛與期待。 至于我的寫作靈感,具 體而言,來源于閱讀、來源 于觀察、來源于旅游、來源 于影視、來源于思考、來源 于內(nèi)心的悲憫與良知等。讀 過的書,看過的影視,抵達 過的地方,敏于心,流于筆 ,皆可形成我心底里柔軟的 文字。 當然,寫作不完全依賴 靈感。這我有切身體會。例 如二○二○年是中國脫貧攻 堅的收官之年,九江市籌劃 出版一本有關脫貧攻堅成果 的書,我受命采寫武寧縣官 蓮鄉(xiāng)東山村的脫貧紀實和武 寧縣石渡鄉(xiāng)柳山村駐村第一 書記柯芳芳的先進事跡,那 不是靠靈感能夠完成的任務 。當時我?guī)е稍L任務奔赴 兩個地方進行深度采訪,回 來以后,靜心坐下來,好生 整理材料,選準角度,一個 字一個字地敲,寫完后一遍 又一遍地修改,直到自己滿 意為止。結果挺好,一篇登 上了《鄉(xiāng)音》,另一篇發(fā)表 在《九江日報》,并收入《 潯陽江》里。 晨報記者:在您寫作歷 程中,哪本書或哪位作家的 作品對您影響較大? 筆者:一個作家進行文 學創(chuàng)作,除了有文學熱情, 肯定要有大量的閱讀積累。 我讀過好些書,感覺幾乎每 部書對我都有或大或小的影 響,多多少少能給予我文字 營養(yǎng)。其中對我影響較大的 一部書是《平凡的世界》( 第一次讀是高中時,下了晚 自習躲在被窩里打著手電筒 看的,后來到了大學,又重 讀了這部書,有了新的觸動 ,新的認識,省吃儉用買了 精裝本上中下三冊,現(xiàn)在仍 在我家書柜里收藏)。這是 路遙用生命譜寫的史詩般的 鴻篇巨制,上百萬字,全景 式地描述了一九七五年初到 一九八五年這十年間中國城 鄉(xiāng)社會生活和人們思想情感 的巨大變遷,成功塑造了孫 少平這一典型形象。讀書人 孫少平的命運牽動著我,牽 動著一代代讀書人,贏得廣 泛的讀者,這部書至今在各 大圖書館借閱量仍然居高不 下。據(jù)統(tǒng)計,有一年,《平 凡的世界》在北大清華圖書 館借閱量排名都進入前十, 是一部經(jīng)久不衰的傳世力作 。這部書,讓我時刻銘記, 在自己的創(chuàng)作中,要傾注更 多的人文關懷,融入更多的 生命思考。
劉央,筆名康夢,女,1974年出生,江西武寧人,武寧縣第二中學高級教師。作品散見于《九江日報》《快樂學習報》《長江文學》《博河文學》《高中生之友》《教師博覽》《素質(zhì)教育》和《教育學文摘》等全國各地報刊。
第一輯 自然之秀
寫不盡的大美廬山
日落漫西海
白云深處有熊家
花開北灣春意濃
趕赴一場與漓江的約會
悠悠水語話巾口
淅淅瀝瀝婺源行
探訪天下第一泉
風景在腳下延伸
廈門,我愛戀半生的城
第二輯 校園之聲
文迪,老師看好你
墻角一枝梅
走過那條街巷
最喜走穿廊
冬晨那一抹清香
一絲愛的微光
細微之處見精神
往事悠悠
消逝的老樹
春日生命縱歌
活成一棵松
三名職校生的成長報告
叫停抑郁癥進校園
抵制語言暴力反抗校園霸凌
第三輯 文學之光
行走,解密贛鄱大地
初見魯敏
博客紅人張小硯
公號大V六神磊磊
文字是他的人生注腳
草根作家老戴
走在文字的沙灘上
第四輯 快樂之美
朵朵向陽花
花在恰時開
快樂島的門票
別樣小鎮(zhèn)鐘書閣
閑時莫忘讀點詩
名著精彩片段表演比賽
聽書是另一種閱讀
朗讀綻放精彩
找個出口為情緒泄洪
尊重是最好的愛
美食致美好
雞蛋的煙火人生
春節(jié)舞獅子
鄉(xiāng)風柔適話過年
打撈文明長河中的黑珍珠
第五輯 人情之暖
一縷青煙寄哀思
晨曦里的媽媽
我的舅舅我的娘
封存在雞爪梨里的記憶
阿姐,美玲
一場病魔與愛心的博弈
一粒永遠的種子
大愛無聲暖彭坪
善良,是最好的保護
第六輯 世事之思
思考是靈魂的自我談話
高空中的救贖
古井無聲
修江絕釣
強生家的稻田
大洼山與楊梅寨
打包帶來的福氣
有一種運氣叫實力
消費同情
不糾纏是一種智慧
不可觸碰的底線
揮臂一攔是擔當
孩子,我想輕輕地對你說(后記)
寫不盡的大美廬山
廬山,中國十大名山之一,又名匡廬、匡山,位于江西省九江市的南部。它以雄、奇、險、秀而聞名天下。
廬山,危峰聳峙,流泉飛瀑,美在自然,美在四季,有“春如夢,夏如滴,秋如醉,冬如玉”之說。大美廬山是詩化的自然,自然的人化。山山水水皆入詩,花草樹木都含情,它因時不同,因人而異,仁者樂山智者樂水,不同的人有不同的解讀。
自古廬山文人多登臨,留下的詩詞佳作數(shù)不勝數(shù)!翱飶]奇秀,甲天下山”道出唐代白居易的心聲,“江南到處佳山水,廬阜丹霞是勝游”呈現(xiàn)宋朝寇準的隨想。然而抒寫廬山,唐不過李仙,宋不過蘇子。李白探訪廬山,留下“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古名句。東坡游歷廬山,發(fā)出“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”的理性感言。不僅如此,“千峰廬山錦繡谷,一水蜀道玻璃江”系陸游眼里的錦繡谷:“日初金光滿,景落黛色濃”是吳均筆下的五老峰……歷經(jīng)歲月的洗禮,這些皆已成為詩林的瑰寶,廬山的經(jīng)典名片。
如今廬山早已打造成中國AAAAA級旅游風景區(qū),中外游人,絡繹不絕。南來北往東西客,或騰云駕霧凌空而降,或乘京九鐵路,或借長江水渡……抵達九江,再坐纜車,一刻鐘左右,便可神游廬山處處勝景,也許不及登泰山的酣暢淋漓,沒有“拔地通天之勢,擎天捧日之姿”的感覺,但盡可收獲俯視鄱陽湖煙波浩渺、坐看《廬山戀》晝夜放映的悠閑與浪漫,定能牽動他感動你,也總是吸引著我。
“近水樓臺先得月”,我家住廬山西海畔,離廬山不遠,加之在九江讀了幾年書,平生多次游廬山,每回游歷都有不同的收獲與感想,廬山就像一部耐讀的經(jīng)典名著,讓我常讀常新。
初上廬山是在我念大一時,那是暮春時節(jié)一個陽光明媚的周六下午,我們?nèi)嗤瑢W從十里蓮花鎮(zhèn)徒步登山。一路上,大伙兒說說笑笑,你追我趕,前者呼,后者應,或歌于途,或休于樹,或飲山泉水,或以水沃面,舒爽精神繼續(xù)前行。時而驚嘆“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,時而感慨“不識廬山真面目,只緣身在此山中”……
約莫三個來小時后,我們抵達廬山牯嶺小鎮(zhèn)。那會兒的牯嶺小鎮(zhèn)遠不及現(xiàn)在繁華,就住宿而言,大致是些招待所之類的。我們?nèi)胱≡诮髅禾抗菊写瑮l件一般,但經(jīng)濟實惠,我們一致認為挺好。集體辦妥入住,各自放好行囊,趁著天色尚早,決定觀山覽景立馬開始,第一站是距離招待所不遠的仙人洞。
畢竟是第一次上廬山,我滿眼新鮮,很是興奮,忘了登山的疲憊,也全然未覺高山的寒涼,沿著窄窄的石階,時而上時而下,逼仄處,低著頭弓著身也就那樣過,年輕甚好,感覺沒怎么費勁便到了洞口。喏,真是一個洞。左看右看,沒發(fā)現(xiàn)人工雕砌的痕跡,嗯,天生的一個洞!尋尋覓覓不見仙,權當神人閑遠游,略略感覺此處此景乃“天生一個仙人洞”呢!
我們沒有導游講解,也沒有手機搜索,僅憑大家的見聞與學識你一句我一句零零碎碎算是完成了仙人洞的解說:仙人洞原名佛手巖,因其形如佛手而得名。相傳后來唐代“天下劍仙之首”的純陽劍仙、道教丹鼎派祖師呂洞賓在此修煉成仙便易名為仙人洞,著實是一處道教福地洞天!
道教圣地,不容褻瀆,大美廬山美在其文明。此次廬山行真是好生給我們上了一課,它教會了我們什么叫教養(yǎng),什么是文明。當時有個同學好奇仙人洞里一塊“紅繩圈地”,不假思索,一腳跨進去,突然一位須眉白發(fā)的青衣道者閃出來,大聲呵斥:“教養(yǎng)!這么大的人了,怎能沒教養(yǎng)!”那同學迅速退出,面紅耳赤,灰溜溜地混入人群里。我心頭一驚,慶幸自己沒被好奇心沖昏頭腦而越雷池一步,然而為自己有過同樣的好奇心而羞愧,切身體會到教養(yǎng)是何等地重要,它藏在心中是靈魂,外化在行動里便是人品,是一種無須人提醒的自律。人哪,無論何時何地出于何種原因都不能丟了靈魂沒了人品……
翌日星期天,我們陸續(xù)到了幽雅素靜的如琴湖、綠蔭深處的美廬、古木參天的三寶樹、雄偉壯觀的三疊泉,最后一站是“萬丈紅泉落,迢迢半紫氛”的含鄱口。由于時間關系,盡管我們意猶未盡,還是集體坐車下山返校了。
多少年來,我特別遺憾自己未曾見識過廬山的霧氣騰騰、云海茫茫。不記得是第幾次上廬山才彌補上這一缺憾,只記得那是在夏末初秋。俗話說,秋老虎。悶熱的日子,最難得的是一絲清涼,加之身體的原因,我狠心放下一切,暫別煙火塵世,只身上廬山小住了幾天。因為陌生,游人似乎于我毫無干系,頓覺山空唯有我,山美任我游!
到底是名山,有一種只可意會不可言傳的好。清晨可觀朝陽,日暮盡賞余暉:遙看瀑布如練,近聽泉水叮咚;抑或在蒼幽樹木下納涼,與婀娜的無名小花嬉戲。最愜意的是細雨寄情思,霧來霧去韻未了,抒寫著江南獨有的溫雅,如無聲的詩行,又似輕柔的音符,瞬間讓人有了仿若受禪意洗禮后的清幽與通透……
峰高、谷深、水潤是天賜廬山的禮物,因之而成的云啊、霧啊,似絮似煙又像棉,壯闊如海,動態(tài)如濤。小住的幾天里,我錯過日出