本書(shū)主要是基于宋代儒學(xué)的主要表現(xiàn)形態(tài)對(duì)其代表人物生命倫理思想的挖掘和研究。宋代儒學(xué)的主要表現(xiàn)形態(tài)是“理學(xué)”，依據(jù)理學(xué)的主要流派和思想構(gòu)成，本書(shū)重點(diǎn)探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵以及湖湘學(xué)者胡宏和張栻有關(guān)生命的倫理思考。在具體的研究?jī)?nèi)容和觀點(diǎn)上，本書(shū)緊扣“生生”來(lái)詮釋宋代儒家生命倫理精神和思想特點(diǎn)，認(rèn)為“生生”體現(xiàn)著宋代儒家根本的生命精神和價(jià)值原則以及終極的生命境界追求�！吧�生”是宋代儒家對(duì)天地宇宙本然和應(yīng)然的描述，是宋代儒家普遍遵循的統(tǒng)貫整體的本體性觀念，它決定著宋代儒家對(duì)于生命存在以及生命之間的本然和應(yīng)然的認(rèn)識(shí)。宋代儒家生命倫理思想，實(shí)質(zhì)上即是一種關(guān)于“生生”的倫理思想。本書(shū)主要是對(duì)宋代儒家生命倫理思想的文本解讀，試圖呈現(xiàn)出宋代儒家生命倫理思考的觀點(diǎn)概貌，因而主要是一種基礎(chǔ)性理論研究，而較少關(guān)注其思想的實(shí)踐應(yīng)用問(wèn)題，但本書(shū)亦初步探討了宋代儒家在萬(wàn)物一體的生命視域中思考人類終極命運(yùn)問(wèn)題對(duì)當(dāng)代人類處理生命問(wèn)題、尤其是人與萬(wàn)物之關(guān)系問(wèn)題的啟示意義。