如何擺脫心理內(nèi)耗

心理內(nèi)耗，顧名思義，就是一個人在持續(xù)的內(nèi)在沖突中自我消耗。而導(dǎo)致這一癥狀產(chǎn)生的原因是極其復(fù)雜的，往往是多個因素環(huán)環(huán)相扣的。

（1）心理內(nèi)耗的產(chǎn)生，說明一個人注意力的傾向是向內(nèi)，而非向外的。
比如，一個失敗的銷售員——假如他是一個內(nèi)向的人，在思考如何改進(jìn)自己的工作時，他大概會將自己的失敗歸因于自己的性格過于靦腆、和客戶打交道時太緊張、不夠自信，等等。但如果他是一個外向的人，則會將失敗歸因于自己對公司產(chǎn)品不夠了解、話術(shù)存在缺陷、沒有做好對客戶的篩選，等等。
注意力向內(nèi)，決定了一個人或多或少都會產(chǎn)生心理內(nèi)耗。
因為注意力就是一種心理能量，它投注在哪里，就意味著你要和哪里發(fā)生碰撞。它投注于外部的現(xiàn)實世界，這并不一定會引發(fā)你產(chǎn)生負(fù)面的感受；但如果它投注于內(nèi)部的心理世界，就意味著你內(nèi)在的多個部分要發(fā)生碰撞，并且碰撞所造成的附帶損耗，也全部由你自己的心理世界去承擔(dān)。

（2）心理內(nèi)耗的第二個原因在于自我沖突。
從宏觀上講，人的自我沖突的形成主要有兩個原因。

一是源自價值觀的幼稚和混亂。
價值觀是我們面對事情時用以做出抉擇的評判標(biāo)準(zhǔn)，幼稚的價值觀往往會令一個人做出不成熟的決策，這些不成熟的決策會導(dǎo)致現(xiàn)實中不順?biāo)焓录�的發(fā)生。
而混亂的價值觀，則會讓一個人在遇到事情時完全不知道該怎樣處理。他沒有章法，沒有清晰的思路，這本身就是一種自我沖突。

二是源自一個人不能駕馭好自己的情緒，特別是恐懼的情緒。
恐懼是人類為原始的情緒之一，一個過于膽小的、畏縮的人會將外部世界發(fā)生的事件想得過于復(fù)雜，并且會過度擔(dān)憂不良后果的發(fā)生。
為了抵御內(nèi)心的恐懼，他就會過度思考，思維反芻，不斷地試圖說服自己、調(diào)整自己。在這個重復(fù)思考的過程中，他就會陷入持續(xù)的內(nèi)在沖突。
 
（3）心理內(nèi)耗的第三個原因在于過度的心理資源消耗。
談到過度的心理資源消耗，這一點主要源自人們傾向于追求成本、快速地獲取快感的心理。
而低成本的快感獲取方式主要有兩類：類來自幻想；第二類則是通過外物的輔助，如網(wǎng)絡(luò)小說、短視頻、游戲等。
獲得快感，就意味著你的大腦處在一種緊張的、高速運轉(zhuǎn)的狀態(tài)中。而低成本的快感獲取方式意味著這種快感是能夠輕易維持的，你可以連續(xù)幾個小時看小說，你也可以通宵玩游戲，但是你不可能連續(xù)在沙發(fā)上安靜地坐幾個小時，因為你很快就會感到無聊。
做不同的事情時，你大腦的運轉(zhuǎn)速度，你投入的精力，你的生理資源、意志力資源的消耗程度等都是不同的，而那些可以低成本獲得快感的事情，往往都有著極高的“功耗率”，它會讓你的精神保持高速率的運作，心理資源被過度消耗。
 
（4）心理內(nèi)耗的第四個原因是未及時恢復(fù)自己過度消耗的心理資源。
人要自我控制是需要消耗心理資源的，當(dāng)你的心理資源不足時，你需要休息、恢復(fù)精力，此時如果強行驅(qū)動自己繼續(xù)做事，就會導(dǎo)致心理內(nèi)耗。
你吃飽喝足之后，精力充沛，打打游戲本身沒什么問題，反而是一種娛樂和放松。
但假如你“996”工作了一周，晚上十點回到家明明已經(jīng)累得不行，卻還要玩幾把游戲，這時你玩游戲的每一秒，都是在對自己進(jìn)行過度的消耗。甚至可以說當(dāng)你的心理資源消耗殆盡時，你只要不是在休息，那么你做的任何事情都是在加劇對自己的消耗。

心理內(nèi)耗本身就是一種亞健康狀態(tài)，這種狀態(tài)會引起人的心理焦慮、精神恍惚、記憶力下降等問題，長期如此也可能會引發(fā)生理疾病。
持續(xù)的心理內(nèi)耗，會令一個人處于持續(xù)的神經(jīng)緊張狀態(tài)。由于神經(jīng)緊張，你會比平時更加敏感，一有風(fēng)吹草動都會引起你更多的反應(yīng)和遐想；再加上心理資源的耗竭，此時你的意志力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠控制自己的大腦了，如果你恰好又是一個缺乏安全感的人，這個時候你很可能會失控，恐慌和焦慮都會加劇。
因為你對自己意志力資源的過度消耗，會導(dǎo)致你無法通過睡眠補足自己過度消耗的心理資源，這時候如果你還在持續(xù)過去的生活模式，就會持續(xù)不斷地加劇你的心理內(nèi)耗。
接下來就可能會有一個十分危險的情況發(fā)生，因為你的心理資源不足以支持你應(yīng)對一天的正常生活，你就很可能會選擇逃避生活，轉(zhuǎn)而通過沉溺于低成本獲得快感的方式來轉(zhuǎn)移注意力，轉(zhuǎn)移你對生活的無力感，轉(zhuǎn)移正常應(yīng)對生活的艱難（此時應(yīng)付正常的生活，對你來說已經(jīng)是一件艱難的事情了）。
而這恰恰又是一個惡性循環(huán)的開始，因為前面我們分析過，低成本獲得快感的方式會更快速地消耗你的心理資源。
當(dāng)一個人每天早上醒來，他的件事就是要通過喝酒、玩手機、刷短視頻等方式來逃避現(xiàn)實生活時，就意味著他很可能已經(jīng)對成癮物形成了重度的依賴。這也意味著他的心理內(nèi)耗實際上已經(jīng)到了一個比較危險的程度。

導(dǎo)致一個人心理內(nèi)耗的原因很多，但作為一個“癥狀”，它的解決策略卻是簡單而直接的，可以直接通過行動來自我治療，而不需要太多涉及一個人的心理。
如果在這個問題上你過多地考慮自己的心理成因，反而會因為過度思考導(dǎo)致這個問題本身被加劇、被強化。
因為一個持續(xù)處在心理內(nèi)耗狀態(tài)的人，他本身就會有猶豫不決、怠惰的行為特點。就像一個人因為吃得很少而長期營養(yǎng)不良，那么他要做的就是直接增加自己的飲食量。
不管心理成因是什么，如果沒有外部的咨詢師提供幫助，對于心理成因的探索都會對他的治療毫無幫助，反而還有可能會令他將這些原因作為他不去改變的一個理由。
因此，假如你是一個長期心理內(nèi)耗的人，理解前面這些闡述，不讓自己在“如何解決心理內(nèi)耗”這個問題上陷入反復(fù)的思考，大概率會對你有所幫助。

在技術(shù)層面，這個簡單而直接的解決策略是什么呢？
答案就是四個字：定時休息。
心理資源的消耗本身并不是問題，因為你只要控制自己做任何事，就必然要消耗心理資源。問題在于你消耗了之后不進(jìn)行補充，而是繼續(xù)不斷地透支。
當(dāng)然，假如你能夠有意識地減少自我沖突、減少不必要的心理資源消耗，這毫無疑問會是非常有幫助的。但你必須意識到，在你原本就處于持續(xù)的過度透支的狀態(tài)時，還希望能夠自我約束，這往往并不現(xiàn)實。
那些會讓你快速地、大量消耗心理資源的事情，要么是迫于生活壓力你不得不做的，要么是事實上你已經(jīng)形成了或輕或重的成癮習(xí)慣的事情。
你必須面對現(xiàn)實、承認(rèn)現(xiàn)實，意識到假如你試圖停止做這些事情，你需要付出大量的意志力資源。而這事實上是你并不具備的，這對你來說往往只是一件理論上、邏輯上來說可行的事情。

因此，一個誠實地對待這個問題的態(tài)度，是要承認(rèn)自己那不足的意志力資源，能夠支持你做出的自我改變是少之又少的。而你必須將這些極其有限的意志力資源使用在對你來說有用，同時又讓自己能夠得到恢復(fù)的事情上，也就是定時休息。
假如你有余力，這個定時休息的時間應(yīng)當(dāng)依據(jù)你對自身的感受而定。
當(dāng)你感覺自己到達(dá)疲憊的警戒線時，你就要去休息。假如你沒有這樣的余力，那么起碼你可以在每天入睡之前先休息一陣子，然后再去睡覺。雖然睡眠本身就是一種休息，但你也應(yīng)當(dāng)意識到，一個身心緊張、昏昏沉沉的睡眠，和你事先有了一定的放松，將身心狀態(tài)調(diào)整之后再開始的睡眠，兩者對于精力恢復(fù)的質(zhì)量是不可同日而語的。
很多人往往不注意睡眠之前的準(zhǔn)備，這是因為他們的身體和心靈長期緊張，如果讓他有意識地去休息的話，他甚至?xí)�感到不舒服�?br /> 有意識地休息時，你會充分地感受到自己僵硬的身體、緊張的精神，所有這些不舒服的狀態(tài)都讓你不想面對、不想承受，所以你寧愿讓自己玩到筋疲力盡撐不下去的時候再入睡。
然而主動休息的關(guān)鍵，恰恰就在于你要去感受這些身體上的不舒服。你需要意識到身體中那個不舒服的地方，然后它才可能會放松。

總之，心理內(nèi)耗的產(chǎn)生就像你駕駛著一輛馬車，但你并不愛惜這匹馬，你總是在它超出能力極限時，還要它繼續(xù)奔馳。
你必須意識到，解決心理內(nèi)耗的核心落腳點，還是在于你對自己身心的時常關(guān)注。也就是說，當(dāng)你意識到自己疲勞的時候，就請一定休息一下。