本書是關(guān)系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德時(shí)代的重量級(jí)精神分析著作。它深刻地闡述了主體間性視角在理論研究與臨床應(yīng)用上的重要意義，超越了早期工作中由“孤立心靈”引發(fā)的一系列問題，探索了精神分析發(fā)展的新的可能性。主體間性觀點(diǎn)是羅伯特·史托羅樓在他的經(jīng)典著作《云中的面龐》中首次提出的，他認(rèn)為，所有的心理過程都源自人與人之間的相互關(guān)聯(lián)性，分析性關(guān)系的發(fā)展總是以非線性的過程發(fā)生，而非之前許多療法所認(rèn)為的，以線性的過程發(fā)生。這一概念為精神分析從一人心理學(xué)向雙人心理學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。在本書中，三位作者詳細(xì)論述了傳統(tǒng)精神分析的笛卡爾視角的局限，并借助現(xiàn)象學(xué)和自體心理學(xué)的思想，說明了以主體間性理論為基礎(chǔ)的精神分析工作思路，以及運(yùn)用主體間性理論理解并治療創(chuàng)傷病人和精神病人的方法。
精神分析主體間學(xué)派代表作品
關(guān)系性精神分析基石性著作
后弗洛伊德時(shí)代重量級(jí)精神分析著作
三位作者30年的理論研究與臨床實(shí)踐的結(jié)晶
超越傳統(tǒng)精神分析中“孤立心靈”的桎梏，帶領(lǐng)精神分析走向新的發(fā)展
強(qiáng)調(diào)治療過程的主體間性，使分析師理解病人，尤其是創(chuàng)傷病人和精神病人成為可能
臨床心理學(xué)家徐鈞審校并作序推薦
［美］羅伯特·D. 史托羅樓（Robert D. Stolorow），博士，當(dāng)代精神分析研究所創(chuàng)辦成員，精神分析主體性研究學(xué)院創(chuàng)辦成員，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)臨床教授；2012年在國(guó)際精神分析教育論壇上獲得漢斯·勒瓦德紀(jì)念獎(jiǎng)；當(dāng)代精神分析主體間理論的創(chuàng)辦人，帶領(lǐng)精神分析逐漸脫離弗洛伊德的理論框架，走向新發(fā)展的先驅(qū)。 ［英］喬治·E. 阿特伍德(George E. Atwood) ，博士，美國(guó)羅格斯大學(xué)心理學(xué)教授，國(guó)際自體心理學(xué)理事會(huì)成員，精神分析主體性研究學(xué)院教職人員，與史托羅樓合作近50年。 ［美］唐娜·M. 奧蘭治（Donna M. Orange），博士，羅馬精神分析自體心理學(xué)專業(yè)研究學(xué)院、精神分析主體性研究學(xué)院教職人員。
導(dǎo)論 笛卡爾及其孤立心靈的形成背景 // 1
第 一部分 理論研究
第 1 章 從笛卡爾式心靈到體驗(yàn)性的世界 // 19
第 2 章 世界視域：替代弗洛伊德潛意識(shí)學(xué)說的另一種選擇 // 41
第 3 章 科胡特與情境主義 // 67
第 4 章 關(guān)系性精神分析中的笛卡爾哲學(xué)傾向 // 77
第二部分 臨床應(yīng)用
第 5 章 基于視角的現(xiàn)實(shí)主義與主體間性系統(tǒng) // 103
第 6 章 創(chuàng)傷的世界 // 127
第 7 章 破碎的世界 / 精神病狀態(tài)：關(guān)于個(gè)人毀滅的體驗(yàn) // 143
參考文獻(xiàn) // 177
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