序言

熊月之

翁長松先生有三好，即三大嗜好，藏書、旅游與文史。自20世紀70年代始，他便悉心搜羅古籍，舊書店是他最愛駐足之地，覓書購書是他最大樂趣。日積月累，已有2萬多冊，足稱大戶。府上居室書友齋之內(nèi)，環(huán)壁皆書，遍地古籍，幾無插足之處。對于旅游，他起步早，范圍廣，理解深。早在中學時代，他就萌發(fā)行萬里路之志。文革大串聯(lián)，方屆志學之年，他便不畏險阻，勇毅出游，雖曾路遇火車相撞事故，差點殞命，但初衷不改，樂游不疲。迄今足跡已遍及歐亞美非澳五大洲30多個國家和地區(qū)，國內(nèi)從江南到塞北，從東海之濱到雪山之巔，所有名山大川，古都新城，幾乎無所不至，有些地方更是一游再游，深度體驗。文史是他安身立命的支撐。早在1974年，他就在上海大報上發(fā)表文章，牛刀小試。改革開放以后，更是文思泉涌，佳作迭出。在他的名下，迄今已有文章七百余篇，三百余萬字，著作11部，包括《書友齋筆談》（2002年）《名人和書》（2004年）《聊不完的話題》（2007年）《舊平裝書》（2008年）《漫步舊書林》（2008年）《漫步舊書林續(xù)集》（2010年）《話書說游集》（2013年）《書里書外小記》（2014年）《清代版本敘錄》（2015年）《文人紀事》（2020年）《六十年得書記》（2022年）。這部《舊平裝游記過眼錄》，則是他的第十二本著作。稍稍將這些著作瀏覽一過，你就會情不自禁地掩卷浩嘆：涉獵之廣，思辨之深，考釋之精，結(jié)論之妥，誠覃思竭慮、精心結(jié)撰之佳構(gòu)也。
自古以來，藏書、旅游、文史之三好，必得有錢、有閑、有識之三有支撐。長松出身平常人家，既無祖輩余蔭，亦無富戶旁助，之所以能三好兼得，關鍵在其有識。他藏書起步之時，正值讀書無用論甚囂塵上，其過人之處，在于不畏浮云，自有定見，堅信文明終將戰(zhàn)勝愚昧，讀書必然有用，藏書必有價值。起步早，使得他能夠在那些被尋常人棄若敝屣的古籍面前，慧眼識珠，低價購進，掘到第一桶金。若干年后，整個社會一覺醒來，古籍收藏蔚然成風時，他已著一先之鞭，積累頗豐。于是，有識轉(zhuǎn)化為有書有錢，聚書的能量、收藏的空間也由此大增。
長松有識，還表現(xiàn)在他藏書選擇方面。他的藏書雖不乏線裝珍本，但以舊平裝為主。所謂舊平裝，既與近代以前傳統(tǒng)線裝書有異，又與1949年以后新平裝有別，在圖書界專指1912年以后、1949年10月1日以前，即中華民國那一特定時期所出版的洋裝書。這一選擇極為睿智，因為此類圖書既有史料價值、時代意義，還有審美價值。民國歷史只有38年，是已逝時代中，距離當下最近的一段，生活其間的很多人還活著，記憶猶新；發(fā)生在其間的很多事還余音裊裊，影響猶存。這決定了此類藏品在日后舊書市場上具有超強的流動性。就文獻價值而言，雖比不上近代以前的線裝書，但隨著時光的流逝，將日趨稀少，也就日益珍貴。再者，數(shù)量較大，易于選擇，售價遠比線裝書為廉。事實證明，這一收藏策略完全正確。
長松有識，還在于過人的研究能力上。他天資聰穎，后天勤奮，廣師名家，如蜂采蜜，又邃于思考，遂成大器。他的很多研究均獨辟路徑，自成一家。比如對于清代版本敘錄的研究，所涉版本之多，如內(nèi)府刻本、原刻本、精刻本、彩繪本、寫刻本、抄本、翻刻本、影刻本、活字本、石印本、叢書本、袖珍本等，搜羅之豐，分別之細，辨識之精，很少有人能望其項背。他的藏書大多與他的學術興趣有關。這樣，書中蘊含的知識，便能源源不斷地被轉(zhuǎn)化為新的文化產(chǎn)品。他的那么多論文、著作，多與這些藏品有關。這樣，對于藏品的價值，他就比別人更有切身感受，更有發(fā)言權(quán)。他的那些論文與著作，在一定意義上也是對那些藏品的介紹、鑒賞與估價。這樣，他就獲得了藏品持有人與鑒賞人的雙重身份。
長松有識，更在于其職業(yè)選擇上。中學畢業(yè)以后，他被分配在廠里做工人，那是計劃經(jīng)濟時代的共性，個人沒有什么職業(yè)選擇的自由。及至改革開放以后，個人對于職業(yè)的選擇空間大了，他便進入高校學習，從一線工人轉(zhuǎn)變?yōu)閷W校教師，后升宣教科長。再后來，換崗挪位，進入蜚聲中外的華亭集團、錦江國際集團，成為旅游管理專業(yè)人才。于是，工作與旅游合為一體，旅游就是工作，工作就是旅游，一干數(shù)十年，其樂奚似！君不見，很多旅游愛好者，都是在節(jié)假日，或是在退休以后，才能一圓其縱情山水、放飛自我的旅游夢。似長松如此很早就將夢想與現(xiàn)實融為一體的，能有幾人！孔子云：知之者不如好之者,好之者不如樂之者，所事即所好，所好即所樂，乃人生職業(yè)最為曼妙的境界。僅此而言，長松已是稀見有福之人！
長松有識，特別在于其善于將各項所長，集攏一起，聚為特長。這部《舊平裝游記過眼錄》，便是這一特長之結(jié)晶。他從所藏、所讀過的數(shù)百種舊平裝游記中，選出知名作家、學者、記者、教師、演員、軍人、官吏等所著的具有代表性的游記圖書125種，一一考證、分析、點評，匯成此書。舊平裝，是其所藏；旅游，是其所行；過眼錄，是其研究所得。旅游是一種將所聞之境轉(zhuǎn)變?yōu)樗鶜v之境的過程，閱讀游記則是一種紙上旅游。有旅游實踐者理解之游記，與無此實踐者理解之游記，味道自然不可同日而語。民國人物筆下的各種記載，包括奇異多姿的地形地貌，色彩繽紛的自然景觀，濃郁醇厚的民俗民風，悠久厚重的人文歷史，經(jīng)富有旅游實踐的長松深度解讀，則平添一種在場性、生動性、立體性與可信性。長松既是上海市歷史學會會員，也是上海市作家協(xié)會會員，文史兩棲而兼長，為文史料扎實，言必有據(jù)，而又意境高遠，輕靈灑脫。這，也許與他廣游博覽、飽受明山秀水疏瀹心靈有關。
讀書治學，撰文著述，是讀有字之書；擇業(yè)、旅游是讀無字之書，而藏書，則兩者兼而有之。長松兩書并讀，兩業(yè)俱佳，確實學識過人，世事洞明。藏書增值，讀書增識，出書淑世揚名，旅游怡情養(yǎng)心，三位一體而又各有光芒。我曾對長松戲言：浙人善賈，于兄有征。下賈謀貨，中賈謀金，上賈謀權(quán)，君謀于書。昨以舊書購入，今以善本售出，如許藏書，籠而統(tǒng)之可增值幾何？以不賈為賈，豈非儒賈、雅賈、極高明而道中庸之賈？長松呵呵不答，偷笑，一臉霞光。
翁長松與我有三緣，業(yè)緣，同在史學園地耕耘，同在歷史學會，專業(yè)相近；地緣，他進入歷史學界第一站，系1974年在漕溪北路40號進修歷史學，那是我后來長期供職的單位。他記述歷史所的一草一木、一桌一凳，我都感到分外親切；人緣，他所師從的老師、所結(jié)交的朋友，多與我重疊。我們志趣相投，交流自多。長松于我，是有多重關系的多聞之友、直諒之友。他出書，命我為序，不敢不從。我先睹為快。于是，有了這篇閱讀體會，以為鼓吹。