《征服與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果。索威爾曾兩次環(huán)游世界，多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū)。本書聚焦不列顛、非洲、斯拉夫人和印第安人這4個(gè)頗具重大歷史意義的地域和民族，通過(guò)追溯征服的源頭，展現(xiàn)了在征服與被征服的歷史中，那些不曾被時(shí)間所湮沒(méi)的鮮活事例。在講述重大歷史事件發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，作者還從征服對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、軍事、政治格局的改變，對(duì)民族命運(yùn)和社會(huì)，甚至對(duì)人類生物學(xué)的改變做了詳細(xì)闡釋，并呈現(xiàn)了這些改變對(duì)文化的沖擊與再造，以及對(duì)人類生活的重塑。
以不列顛人為例，他們最早是從古羅馬人那里獲得了人力資本，后來(lái)又從諾曼人、倫巴第人、猶太人、胡格諾派和荷蘭人等處引進(jìn)了不列顛群島過(guò)去沒(méi)有或少有的各類技能。在斯拉夫人那里，從創(chuàng)造民族語(yǔ)言文字，到發(fā)展較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、醫(yī)藥所需的知識(shí)，都來(lái)自歐美各個(gè)民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地區(qū)，從零售商業(yè)到國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，全是由印度人和黎巴嫩人引進(jìn)的，而他們的現(xiàn)代技術(shù)則主要來(lái)自歐洲。在西半球，人們對(duì)美洲印第安人的經(jīng)典印象是騎馬、挎槍和打獵，然而這些生活方式的基礎(chǔ)器物都是歐洲侵略者帶到新大陸并教會(huì)當(dāng)?shù)厝耸褂玫摹?br />
索威爾希望通過(guò)這本書，幫助更多人了解國(guó)家內(nèi)部和國(guó)家之間的文化差異，理解在今天和過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)中，種族文化在塑造各國(guó)人民和世界文明的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)命運(yùn)方面所起的作用，重新審視過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)。
1.這本書的作者托馬斯·索威爾是一位權(quán)威的芝加哥學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也美國(guó)一位具有超高影響力的明星學(xué)者和社會(huì)評(píng)論家。索威爾著作很多，但每一本都是經(jīng)過(guò)實(shí)證研究得出的學(xué)術(shù)成果，市場(chǎng)表現(xiàn)也一直非常好，他的《美國(guó)種族簡(jiǎn)史》在我社的累計(jì)銷量超過(guò)30w冊(cè)，他的另一本經(jīng)濟(jì)學(xué)代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》出版多年也仍是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典長(zhǎng)銷書。被譽(yù)為美國(guó)知識(shí)界的奇跡，和美國(guó)張五常，內(nèi)容兼具權(quán)威、學(xué)術(shù)和可讀性。
2．為我們提供了對(duì)社會(huì)進(jìn)化復(fù)雜過(guò)程的新見(jiàn)解，為我們重新審視許多當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題提供了深刻的思想基礎(chǔ)。在當(dāng)下世界格局、秩序發(fā)生深刻變革的當(dāng)下，為重新審視過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都有非常重要的意義。這本書在為我們提供了一個(gè)了解近現(xiàn)代國(guó)家演變和民族承傳的線索的同時(shí)，相信書中的很多內(nèi)容也能對(duì)當(dāng)今中國(guó)走向世界的一帶一路和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的和民族的諸多參考和深度思考。
3.被羅永浩稱為可能是這輩子花的最值的10塊錢！的經(jīng)典書作者力作！用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維理解人類文明進(jìn)程中的征服與融合。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)評(píng)論家；斯坦福大學(xué)胡佛研究所高級(jí)研究員，長(zhǎng)期任職于康奈爾大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校、艾姆赫斯特學(xué)院和其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以及智囊團(tuán)；著有《美國(guó)種族簡(jiǎn)史》《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》《歧視與不平等》等30部作品，常常在《福布斯》、《財(cái)富》、《新聞周刊》、《時(shí)代》周刊、《華盛頓郵報(bào)》等媒體發(fā)表文章，曾獲得博伊爾獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)家人文科學(xué)獎(jiǎng)?wù)�、布萊德雷基金獎(jiǎng)等榮譽(yù)。
專家導(dǎo)讀 V
前言 XI
第一章 征服與文化
不是我們生活在過(guò)去之中，而是過(guò)去體現(xiàn)在我
們身上。征服的歷史不僅限于過(guò)去，也關(guān)乎現(xiàn)在，
關(guān)乎我們?nèi)绾我宦纷邅?lái)，形成了今日之經(jīng)濟(jì)、思想
和道德?tīng)顟B(tài)。
征服的前因與后果 006
征服者與被征服者的關(guān)系 013
民族獨(dú)立與民族自決 016
征服之后的故事 018
第二章 不列顛
不列顛群島能取得比世界大部分地區(qū)更多的成
就，誠(chéng)然離不開(kāi)地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì)和外來(lái)文化的輸入，
不過(guò)歸根結(jié)底，創(chuàng)造成就的還是英國(guó)人自己。
不列顛群島 024
世界中的英國(guó) 065
總結(jié)與引申 092
第三章 非洲
在撒哈拉以南非洲的很多地方，各種地理?xiàng)l件
都不利于經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，甚至有扼殺性的影響，
從而讓非洲黑人遭受弱肉強(qiáng)食被征服的命運(yùn)……但
對(duì)生活在歐洲的歐洲人而言，非洲只是他們遍布全
球的帝國(guó)版圖中的一塊。
非洲 099
非洲各國(guó) 116
海外非洲人 146
總結(jié)與引申 162
第四章 斯拉夫人
東歐的斯拉夫人既做過(guò)征服者，也被他族征服
過(guò)……命運(yùn)的反轉(zhuǎn)讓人意難平，這造成了歷史的苦
難記憶和對(duì)輝煌失落的悲憤，給今天的東歐各民族
特別是斯拉夫民族平添了一些怨憤。
地理的影響 170
文化發(fā)展 172
中東歐 180
俄羅斯帝國(guó) 197
斯拉夫人的遷徙 227
總結(jié)與引申 229
第五章 西半球印第安人
歐洲的疫病和技術(shù)在征服中起了關(guān)鍵作用，也
瓦解了印第安人原有的文化，從而決定了印第安人
的命運(yùn)走向。
地理格局 241
征服與文化 244
中南美洲 253
北美洲 274
總結(jié)與引申 301
第六章 總結(jié)
遷徙移民的歷史不僅僅是人員在國(guó)際重新分配
的歷史，更重要的是伴隨此過(guò)程而發(fā)生的文化傳播，
并由此改變了世界的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治格局。征服
的歷史也不僅僅是恐怖場(chǎng)面發(fā)生的過(guò)程，更是文化
得以傳播并重塑人類生活的歷史。
生產(chǎn)力的差距 313
文化資本 318
思想與歷史 333
種族與種族主義 343
文化傳播 354
致謝 361
參考文獻(xiàn) 365
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