人們對身體詞的認(rèn)識是與對身體的哲學(xué)認(rèn)識分不開的。身體在哲學(xué)史上通常是與心智結(jié)合在一起的，身體和心智的關(guān)系問題幾乎同哲學(xué)本身一樣古老。本書基于語言哲學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、詞匯語義學(xué)、文化學(xué)的理論框架，遵循“詞義—認(rèn)知—思維—文化哲學(xué)”的研究思路，勾勒出“詞義范疇縱聚合引申”和“詞義范疇橫組合衍生”兩個層面考察整個身體詞詞義范疇化的過程，提出漢語言是一種“象語言”，詞義取象是詞義范疇化的脈絡(luò)，隱喻取象是詞義范疇化的機(jī)制，文化取象則預(yù)先規(guī)定了詞義范疇化的方向和結(jié)果，解析身體和身體經(jīng)驗(yàn)如何影響人們對世界的觀察、體驗(yàn)、表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)實(shí)之身到概念之身的轉(zhuǎn)換和引申。

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