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明明愛孩子，為什么會(huì)忍不住吼孩子？

父母的行為模式從何而來？家庭養(yǎng)育烙印是怎樣代代相傳的？怎樣破除負(fù)向家庭養(yǎng)育烙印，走出負(fù)向養(yǎng)育循環(huán)？

每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在小孩，父母小時(shí)候?qū)Υ覀兊姆绞�，�?huì)變成我們對(duì)待自己內(nèi)在小孩的方式，也會(huì)變成以后我們對(duì)待自己孩子的方式。只有覺察和療愈小時(shí)候的傷痛，才能脫離負(fù)向養(yǎng)育烙印，更好地養(yǎng)育孩子。

《養(yǎng)育卓越孩子三步法》強(qiáng)調(diào)從原生家庭根源的層次幫助父母自我覺察，從家庭關(guān)系、父母模式、家長(zhǎng)情緒、溝通方式入手，覺察父母僵化的行為模式、面對(duì)負(fù)向情緒、改進(jìn)溝通方式，用父母的改變促進(jìn)孩子的改變，從而解除負(fù)向的家庭養(yǎng)育烙印，走出負(fù)向養(yǎng)育循環(huán)，這樣才能從根本上改變家庭成員的互動(dòng)模式，養(yǎng)育出有內(nèi)在力量的孩子。

模式是難以調(diào)整的行為慣性。父母如果陷入僵化模式，就會(huì)失去覺察力。養(yǎng)育卓越孩子三步法指的是覺察模式、面對(duì)情緒、改進(jìn)溝通。作者提出了三種核心模式、三種核心情緒、三種核心溝通，不僅提倡父母成為有覺察力的父母，而且給出了明確的方法。

養(yǎng)育孩子，從父母的覺察和改變開始。

養(yǎng)育卓越孩子三步法的第1步是覺察模式，第二步是面對(duì)情緒，第三步是改進(jìn)溝通。

養(yǎng)育卓越孩子三步法的第1步：覺察模式

人們通常認(rèn)為養(yǎng)育孩子，溝通是第1位的，但是我把溝通排在第三步。關(guān)于養(yǎng)育孩子，覺察和改變父母的行為模式比父母的溝通方法要重要得多。

先講一個(gè)典型的家庭教育案例。

一對(duì)執(zhí)著于賺錢而忽略孩子的父母看到孩子學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力、學(xué)習(xí)成績(jī)不好，想要改變孩子，于是學(xué)了一些和孩子溝通的方法，但是這對(duì)父母依然執(zhí)著于賺錢，在行為上忽略孩子。很顯然，這樣的家庭教育和溝通是無效的，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)依然不好。

這對(duì)父母找到我尋求幫助。我先讓他們看到，影響孩子的是他們執(zhí)著于賺錢、忽略孩子的行為模式，如果不改變父母的行為模式，孩子很難變好。孩子的改變?cè)谟诟改感枰茸龀龈淖儭?/p>

養(yǎng)育卓越孩子三步法的第二步：面對(duì)情緒

父母覺察到自己的行為模式對(duì)孩子有重大影響，想要改變。但是自己的模式已經(jīng)重復(fù)了很多年了，實(shí)在很難改變。

我開始幫助這對(duì)父母尋找模式形成的原因。他們談到，之所以無法停下來拼命賺錢，是因?yàn)閮?nèi)在沒有安全感，總害怕自己會(huì)窮，所以要非常努力做事。他們也想停下來，但是一旦停下，這種不安全感會(huì)不斷冒上來，只有拼命賺錢才能減少這些負(fù)向情緒。

可見，父母的僵化行為模式是因?yàn)榈紫掠幸环轃o法面對(duì)的情緒。

這份情緒來源于哪里呢？他們談到自己都是農(nóng)村出來的，小時(shí)候家里很苦，父母賺錢很辛苦，所以他們對(duì)錢沒有安全感。雖然家里現(xiàn)在不缺錢，是一個(gè)相對(duì)富裕的家庭，但是這種拼命賺錢的模式卻停不下來。

我?guī)椭麄兓氐叫r(shí)候的情境，做一些面對(duì)情緒的功課，教他們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾蚊鎸?duì)自己的情緒。他們發(fā)現(xiàn)，自己可以開始接受這些不安全感，原來現(xiàn)實(shí)也沒有他們想象得那么不安全。兩個(gè)人終于可以改變自己的模式，留一個(gè)人在家陪伴孩子，另一個(gè)人也減少工作量，多抽時(shí)間陪伴孩子。

養(yǎng)育卓越孩子三步法的第三步：改進(jìn)溝通

我又教給這對(duì)父母很多溝通方法，比如不批判孩子的行為，而是去了解孩子的需要，同理孩子的感受。他們分享說，有一種奇怪的感覺，雖然以前也學(xué)過溝通方法，但是用不出來，而當(dāng)覺察了自己的模式、面對(duì)了自己的情緒之后，這些溝通方法就很自然地運(yùn)用出來了。因?yàn)橐郧安⒉徽J(rèn)為自己需要改變，也沒有覺察到自己的情緒，只想用溝通方法控制孩子，現(xiàn)在看清自己的模式和情緒對(duì)孩子的影響后，內(nèi)在就有了空間，愿意去了解孩子，所以溝通方法開始變得有效。

試想一下，一對(duì)暴力對(duì)待孩子的父母只學(xué)了一些溝通方法就可以不打罵孩子嗎？一對(duì)急躁了很多年的父母只學(xué)了一些溝通方法就能讓自己不急躁嗎？一對(duì)長(zhǎng)期都很悲觀的父母學(xué)了一些溝通方法就可以改變自己的悲觀思想和情緒嗎？答案是否定的。學(xué)了溝通方法，對(duì)待孩子的時(shí)候，該暴力還是暴力，該急躁還是急躁，該悲觀還是悲觀。

令人擔(dān)憂的是，如果父母癡迷于溝通方法，嘴巴上跟孩子說我是愛你的我不打你了我們要平和我們要樂觀，但行為上還是忽略孩子、還是暴力對(duì)待孩子、還是很急躁、還是給孩子傳遞悲觀思想和情緒，這樣只會(huì)造成二次傷害。

《道德經(jīng)》說，圣人處無為之事，行不言之教。意思是身教勝于言傳。身教就是父母的行為模式，言傳就是溝通方法。改變行為模式比學(xué)習(xí)溝通方法重要得多。

真正尊重孩子的父母，不用語言說，孩子也能感受到尊重；真正平和的父母，不用語言說，孩子也能感受到父母的平和；真正樂觀的父母，不用語言說，孩子也能感受到父母的樂觀。

覺察和改變自己的行為模式比控制和套路孩子的溝通方法要重要得多。所以在養(yǎng)育卓越孩子三步法中，第1步是覺察模式。

要改變自己的模式就要面對(duì)自己的情緒，因?yàn)槟Ｊ降牡紫率且环蓦y以面對(duì)的情緒。

暴力對(duì)待孩子的父母往往有被暴力對(duì)待的經(jīng)歷。小時(shí)候沒有得到尊重的父母，很容易把孩子不聽話當(dāng)成對(duì)自己的不尊重，就會(huì)對(duì)孩子暴力；急躁的父母往往在自己小時(shí)候父母也急躁，導(dǎo)致自己也急躁，這種急躁就帶到了教育孩子的過程中；悲觀的父母往往經(jīng)歷過一些挫折，這些挫折的感受沒有被療愈，就很難改變悲觀的行為模式。所以養(yǎng)育卓越孩子三步法的第二步是要面對(duì)情緒。

覺察到自己的行為模式、自己的情緒對(duì)孩子的影響，就不會(huì)想著用溝通方法去控制和套路孩子，而是真正想要了解孩子、與孩子溝通和協(xié)商。這樣的溝通才會(huì)真的有效果。所以養(yǎng)育卓越孩子三步法的第三步是改進(jìn)溝通。

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