你如何定義自己的女性身份

-你怎么看待女性-

不知道你是出于怎樣的好奇打開這本書的？我想你很可能是位

女性，而且對活出自己有些迷惑或者好奇 ；當(dāng)然也可能是位非常尊

重女性的男性朋友。在開始閱讀本書之前，我很想問一下，你是怎

么看待女性這個角色，或者你認(rèn)為女性應(yīng)該是什么樣子的？

我有一次上課給學(xué)生講非暴力溝通，在提到女性可以將內(nèi)在的

感受和需要表達出來的時候，有位女同學(xué)本能地說 ：“哦，老師，

你在說我們女人要懂得示弱，對吧？”

請問，你聽到這句話心里有什么感覺？

因為非暴力溝通的重點技巧在于溫和而堅定地表達自己的感受

和需要，而聽了這位女同學(xué)的話我的反應(yīng)是 ：當(dāng)一個女人溫柔地說

話時，她能在關(guān)系中建立良好的溝通，這樣是在顯示自己的“弱”。

而當(dāng)一個男人溫柔地說話時，同樣會在溝通中達到良好的效果啊，

為什么沒有人會說男人在“示弱”呢？

-主流社會的“女性標(biāo)準(zhǔn)”-

女性應(yīng)該是什么樣的，或者說什么樣子的女性是受歡迎的，是

不是在你心里有一個模糊的答案？“女人應(yīng)該是感性的、情緒化

的、溫柔的、細(xì)膩的”，這些本應(yīng)該是女性優(yōu)勢的部分，好像都被

刻板化成衡量女人的首要標(biāo)準(zhǔn)，并得到了社會的推崇，甚至是取悅

男人的標(biāo)準(zhǔn)。

想想看，這是不是主流社會認(rèn)為女人應(yīng)該有的樣子，甚至是你

心里也默認(rèn)的理想女人的標(biāo)準(zhǔn)？

但你有沒有思考過，這個標(biāo)準(zhǔn)從何而來？

我們身邊總有聲音潛移默化地告訴每一個小女孩，你出生后應(yīng)

該喜歡洋娃娃，喜歡粉紅色，應(yīng)該學(xué)會溫柔善良，并且要努力學(xué)

習(xí)，這些都是為了以后可以嫁個好人家。好像女人天生就應(yīng)該以一

個從屬的、溫順的、照顧他人的形象而存在。

但長大后我們發(fā)現(xiàn)，一個女人的氣質(zhì)，可以是溫柔的，也可以

是堅韌的 ；可以是柔順的，也可以是強勢的。而單一化和標(biāo)簽化女

人的氣質(zhì)，就如同把一個豐富多彩的世界硬生生地涂成黑白兩色一

樣，平庸而無聊。

再說“溫柔”這個標(biāo)準(zhǔn)，好像和我們的體驗也不相符。女人溫

柔好不好？

兩情相悅時，溫柔很好 ；

關(guān)愛孩子時，溫柔也很好 ；

遭遇家暴時，溫柔就不好了。

到底女人怎么樣才算好？根本沒辦法用一刀切的標(biāo)準(zhǔn)來衡

量。或者說，外界可以對女性有一個一刀切的標(biāo)準(zhǔn)，但我們身為女性，要為自己考慮 ：這個標(biāo)準(zhǔn)真的在為我考慮嗎？對我而言是有利

的嗎？

當(dāng)主流在主張一種統(tǒng)一的“女性標(biāo)準(zhǔn)”的時候，我希望你可以

在自己心里對標(biāo)準(zhǔn)有個追問 ：這個所謂的標(biāo)準(zhǔn)，我自己享受嗎？

-女性是如何養(yǎng)成的-

當(dāng)大家腦中有了這個警醒，接下來我就來跟您談?wù)勁�性是如�?br />
養(yǎng)成的。其實，女人并不天然就是女人，她在很大程度上就是被社

會“教育”出來的。

拿我自己來說，我對“女性要活出自己，但又不敢活出自己”

這一點特別有感觸。

由于家庭的原因，我從幼時開始就在上海定居。大家也都知道

上海是一個多么講究自由平等和尊重女性的城市，所謂的海派文化

里面有很大一部分就是強調(diào)女性的優(yōu)勢地位。

可是我的父母、我的整個家族，卻是受地地道道的山東文化熏

陶出來的。在這樣的一個海派文化的大背景下，我接受的是來自父

母對我的儒家傳統(tǒng)教育，尤其是我的母親。我的母親是一位非常傳

統(tǒng)、善良、肯為人付出的女性，在她身上集結(jié)了很多傳統(tǒng)美德，也

包括傳統(tǒng)文化對女性角色的定義。我從小就是一個愛讀書的孩子，

但是我媽媽對我說得最多的一句話就是 ：“讀書差不多就行了，最

關(guān)鍵的是要嫁得好。”雖然母親這樣教育我，但我外在接受的是女

性平等的文化熏陶，因而在反抗母親的路上一路狂奔，無論是晚婚

還是讀到博士。當(dāng)然，這些依然無法抹平母親給我內(nèi)化的教育，在

我的內(nèi)心，仍然會住著一個自我價值不高的小女孩。

你有沒有類似的感觸呢？因為沒有達到媽媽對你的期待，所以內(nèi)心某個角落隱隱覺得 ：我還是不夠好。

我還記得在我從事第一份工作的時候，有一位像大哥哥一樣的

前輩，在工作中對我悉心提點，讓當(dāng)時對職場規(guī)則一片空白的我很

快厘清思路，順利完成了工作。我對他相當(dāng)認(rèn)同和敬重。但是直到

前不久，我跟我朋友聊起這位大哥哥的時候，才意識到這位大哥哥

說的一句話深刻地影響了我。

那時候作為 20 歲出頭的姑娘，身邊總是會有幾個探頭探腦

的追求者。當(dāng)我還在細(xì)心考察的時候，這位大哥哥對我說 ：“你就

是一個非常普通的姑娘，你不要把自己想得太好，有人要已經(jīng)不

錯了�！�

直到現(xiàn)在想起這句話，還能記得我當(dāng)時的心理反應(yīng)，那種感覺

是 ：“天啊，我原來如此普通，我真的不應(yīng)該自我感覺太好了。”于

是，我在戀愛過程中，總是會無意識地把優(yōu)秀的人給推開，留下一

些條件并不如我的男人。

當(dāng)然現(xiàn)在回過頭去看，我并不是要去怪罪那位大哥哥。因為像

“你不夠好，你不優(yōu)秀，你再怎么努力都不如男人”這樣的話，最

初的種子并不源于他，嚴(yán)格來說也不完全來自我母親，而是來自社

會文化。

我現(xiàn)在有了更加豐富的經(jīng)歷，也將支離破碎的自我慢慢拼湊

了起來。而我在一次次處理不同的成長議題——比如自尊、親密關(guān)

系、人生方向等的時候，我會發(fā)現(xiàn)，這些議題的背后都有一只看不

見的手。好像有一個小女孩，她本在明亮的玻璃房子里長大，但是

這個玻璃房子里總有一個喇叭在不斷地說 ：女孩兒應(yīng)該長成這個樣

子！這個聲音伴隨她長大，無意識地，在人生的各個關(guān)鍵時刻，她都會按照這個聲音去做，而不是她內(nèi)在的聲音。直到她醒來的時候，

才意識到這個喇叭所傳出的聲音，是她所有的心理議題的背景音。

當(dāng)這樣的探索開始后，就像是楚門打開了通往外在世界的門一

樣，身后的世界里那些言論和聲音漸漸凸顯和清晰了起來。同時，

這一路上也有太多的女性朋友們用自己鮮活的生命歷程來佐證這些

探索，我在她們的故事中一次次照見自己。

我們的潛意識里總認(rèn)為男性是剛強的，女性是溫順的 ；男性有

更好的基因優(yōu)勢，女性相對屬于從屬地位 ；男人邏輯能力更強，女

人往往容易情緒化。可在我身邊的環(huán)境中，在我接觸的個案里面，

我看到的更多的是只有人和人的區(qū)別，而沒有男人和女人的區(qū)別。

我遇到過很多很溫順的男人，我身邊也有非常多爽快的姑娘 ；

我看到很多優(yōu)秀女性承擔(dān)了家庭經(jīng)濟重任，也有很多男性承擔(dān)了家

里的主要家務(wù) ；很多女性情緒管理能力和抗壓能力非常強，而一些

男性的脾氣倒是一點就爆。為什么社會告訴我們的和我實際看到的

不一樣呢？

有太多的信息告訴我們男女的差異是天然的、根深蒂固的。而

當(dāng)我?guī)е�這樣的意識回憶自己人生的時候，我卻發(fā)現(xiàn)，我應(yīng)該如何

做一個女孩，并不是由我的基因決定的，更多的時候是來自父母、

老師和社會的教育。也就是說，關(guān)于性別的定義，其實是有生理性

別和社會性別的區(qū)別的。而真正影響我們心理發(fā)展的顯然是后者。

-中國女性的性別覺醒-

女性角色究竟是如何被構(gòu)建起來的？女性的力量又是如何失去

的？我們要如何辨別哪些是自己的聲音，哪些是被這個社會規(guī)訓(xùn)的

聲音？我們要如何做回我自己？在執(zhí)業(yè)近 10 年的時間里，我看到太多的中國女性在性別的刻

板印象里焦慮難眠，在性別的角色偏見里苦苦掙扎。

我接觸過的每一位女性幾乎都跟我說過她們在成長過程中所遇

到的性騷擾事件 ；還有很多事業(yè)型女性在看不見的職場天花板上受

到的不公平待遇 ；也有不少女性在婚姻中遭遇家庭暴力后，仍然想

要大事化小，小事化了……而當(dāng)越來越多的女性為這些不公平發(fā)聲

的時候，卻被指責(zé)“太矯情、太玻璃心”；當(dāng)有女性爭取平等權(quán)利

的時候，又被冠以“中華田園女權(quán)”等貶損的名號 ；更有太多的

女性根本意識不到自己大腦中的性別差異，而將自己的人生畫地

為牢。

努力學(xué)習(xí)，拿到好的學(xué)位，爭取到不錯的工作，靠著自己的奮

斗得到一切，大多數(shù)女性都做到了。即便也許我們得到的薪酬比同

崗位的男性的工資要低 31.8%（BOSS 直聘發(fā)布《2021 年中國職

場性別薪酬差異報告》，以中國城鎮(zhèn)就業(yè)群體為研究對象。報告數(shù)

據(jù)顯示，2020 年全年女性平均薪資 6847 元，同比回落 2.1%，平

均薪酬低于男性 31.8%），但在女性經(jīng)濟獨立方面，越來越多的

“70 后”“80 后”“90 后”，憑借著自己的努力做到了。

可是，當(dāng)我們以為大有可為的時候，卻遭遇了婚戀市場上的種

種挑剔 ：你怎么都大齡剩女了呀！你長得太瘦了，不好生養(yǎng)吧！你

學(xué)歷這么高，應(yīng)該很難相處吧！……

當(dāng)被用男性的審美眼光審視時，女性在情感中卑微的底色被呈

現(xiàn)了出來，讓我們剛剛抬起的頭又低了下去。經(jīng)濟獨立我們做到

了，可我們的精神獨立卻如此艱難。

在年齡焦慮、外貌焦慮等裹挾下，最重要的是在生育焦慮的逼

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迫下，很多女性產(chǎn)生了一連串的不良反應(yīng) ：將就地結(jié)婚，匆匆忙忙

生了孩子，陷入育兒焦慮，如果能重回職場，女性必然拼盡全力，

但最后回頭發(fā)現(xiàn)只有自己一個人在拉扯著全家往前走 ；而回不了職

場的女性，又可能面臨隔幾年就暗流涌動的婚姻危機，逐漸失去了

自我。如今離婚率很高，且大多是由女性提出的，很大程度上，原

因在于一開始的決策就是錯的，而其中又有很大一部分原因是，女

性在各種焦慮下做出了不得已的決定。

-女性的日常焦慮-

來看看身為女人，我們有哪些日常焦慮吧！

外貌焦慮你有嗎？

醫(yī)美臉是不是最近幾年才流行起來的？一個模子刻出來的樣

子，最初由誰將其定義為“美”？女性普遍追求的瘦，除了健康的

因素，所謂“瘦就是美”是誰定義的標(biāo)準(zhǔn)？那膚色白透，又是誰定

義的美呢？明明在唐朝，對女人的審美完全不同，為什么到了宋

朝，躲在深閨把自己給捂白、把腳給裹上就是美呢？

職場和家庭的兩難困境你有嗎？

總有人問事業(yè)成功的女性 ：“你是如何平衡事業(yè)和家庭的？”似

乎這是女性企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者被采訪的必答題，但為什么對男性企業(yè)

家或者領(lǐng)導(dǎo)者沒有人問這個問題？是誰默許了照顧家庭就是女性的

義務(wù)，而男性可以心安理得地當(dāng)“甩手掌柜”？

就連女性自己也會被這樣的文化氛圍影響。當(dāng)我們談到女性間

友誼的時候，常常會被調(diào)侃塑料姐妹情，但仔細(xì)想想，陪我們渡過

一個個人生難關(guān)的，就是我們的女性朋友們�。�

當(dāng)我們在職場中努力爭取平等地位的時候，我們會不自覺地更

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看重男性的聲音 ；當(dāng)男性領(lǐng)導(dǎo)者在開性別玩笑的時候，雖然我們心

里有些異樣的感覺，但仍然習(xí)慣性地跟著一起笑。社會對女性身份

的定義如此清晰又令人迷惑，讓我們只看到了被規(guī)訓(xùn)的女性，但看

不清這個身份背后真實的自己。

-這本書如何幫助你-

以上是我寫這本書的初衷——為你撥開迷霧，看見生活中習(xí)以

為常的性別不平等，梳理女性艱難的心理成長路徑，找回女性一直

被貶損的自我價值，重新在家庭和社會中定義自己的角色。而這一

切，都是為了幫助我們找回屬于自己的女性力量。

本書分為四個篇章 ：第一篇，自我篇。在這部分，我們用三章

內(nèi)容來解釋女性這個性別角色是如何被構(gòu)建的，幫你重新認(rèn)識自

己 ；第二篇，家庭篇。我們從原生家庭的角度，一起來探索女性的

心理成長路徑 ；第三篇，親密關(guān)系篇。我們來研究讓我們倍感頭疼

的親密關(guān)系，這往往是很多女性開始探索自我的起點 ；第四篇，女

性社會角色探索篇。我們一起把視線延展到社會，理解社會對女性

性別角色的限制，以及我們?nèi)绾稳ネ黄扑��?br />
為什么要這樣安排呢？

我前面提到了性別有心理層面、社會層面和生理層面的區(qū)別，

但其實我們會看到，對于哪些是屬于心理層面的，哪些是屬于生理

層面的，哪些是屬于社會性別角色期待的部分的，有的時候真的很

難分清，于是就會令我們在成長的過程中走很多彎路。

比如，你明明就是因為自己的低自尊而選擇了一個不如你的老

公，但是學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后，你發(fā)現(xiàn)自己對老公的指責(zé)、批評和貶

損，其實是源于你認(rèn)同了自己的母親。而你們母女關(guān)系又非常不

好，因為你從來沒有走回到母親身邊，沒有完成對慈母的認(rèn)同。這

時候，我們學(xué)習(xí)的心理知識又讓我們不斷地去理解和共情對方。這

當(dāng)然沒有錯，但這樣做的后果是，你進一步壓低了自己的自尊。也

許婚姻一時會好，但因為長久忤逆人性，總有一天你的不適會爆發(fā)

出來。

所以你發(fā)現(xiàn)了嗎？真正的心理成長，是一環(huán)套一環(huán)的發(fā)現(xiàn)

旅程。

比如上面的例子，低自尊是怎么產(chǎn)生的呢？當(dāng)我探索自己的時

候，我發(fā)現(xiàn)父母給了我很多批評貶損，是因為他們也這樣對待自

己。為什么會這樣？是因為他們認(rèn)同了前一輩的理念，而我們祖輩

的這些理念又是從哪兒來的呢？

所以說，在拿回女性力量的過程中，我們發(fā)現(xiàn)有些屬于男女生

理的差異，有些屬于社會性別刻板印象，有些屬于原生家庭的成

長議題。如果我們不能客觀地像剝洋蔥一樣一層層地剝開，如果

只是將所有問題一刀切地去解決，我們最終會發(fā)現(xiàn)這樣對自己太?

殘忍。

我與你分享的以下內(nèi)容中，關(guān)于女性的成長路徑經(jīng)過了幾個階

段 ：從低自尊、羞恥的女性內(nèi)核，到女性在家庭中的成長變化，以

及女性在親密關(guān)系中的種種沖突，最后是女性在社會角色中的自我

設(shè)限。

在這個漸進式的探索過程中，從自己到周圍再到社會，我們卡

在不同的階段時會產(chǎn)生相應(yīng)的問題，都會在本書中為你呈現(xiàn)。

比如女性的低自尊內(nèi)核，出生后就被教導(dǎo)成為安撫者、養(yǎng)育

者，而不是探索者、開創(chuàng)者。如果一個女性一生都沒有從自己低自

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尊、羞恥、不安全的內(nèi)核中走出來，她在親密關(guān)系中自然而然就會

被動 ；當(dāng)她在親密關(guān)系中失去自我而屈就于一段關(guān)系時，也很難再

有精力拓展適合自己的社會角色。

女性力量是一個不太好聊的話題，而我呈現(xiàn)給你的，可能也只

是我自己的意識覺醒的過程，以及到目前為止對于女性心理的研究

和探索。

我非常期待在接下來的閱讀中，你可以隨著本書的內(nèi)容與我共

同探索、反思，也希望有更多的女性朋友們加入這個話題討論。畢

竟，一群人的覺醒才能帶來改變。

周麗瑗

2023 年 4 月