本書聚焦當(dāng)下中國傳統(tǒng)營造技藝保護的實際情況, 建立在對中國傳統(tǒng)營造技藝保護實踐、保護研究考察分析的基礎(chǔ)上, 集中于對傳統(tǒng)營造技藝的管理制度、評估體系、本體保護與傳承保護等方面, 對傳統(tǒng)營造技藝保護體系的構(gòu)建進行基礎(chǔ)性的建設(shè)與研究。同時從中國傳統(tǒng)營造技藝系統(tǒng)性保護的角度出發(fā), 以問題為導(dǎo)向推進各項研究工作, 對保護體系構(gòu)建中存在的問題進行具體探討, 力求形成整體性的研究構(gòu)架。本書系統(tǒng)梳理了我國當(dāng)下對傳統(tǒng)營造技藝保護研究的具體情況, 厘清了保護思想的發(fā)展脈絡(luò), 多方面探討了傳統(tǒng)營造技藝的保護方式。

學(xué)術(shù)性：面對新形勢下傳統(tǒng)營造技藝保護研究的認識與定位，亟需科學(xué)、整體的傳統(tǒng)營造技藝保護體系研究，確保中國傳統(tǒng)營造技藝的生命力與可持續(xù)發(fā)展。

在 2009 年 9 月 28 日開幕的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，我國申報的“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”被列入了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，表明了中國傳統(tǒng)建筑營造技藝已經(jīng)不僅僅是中國獨有的文化遺產(chǎn)，還是全人類共同的文化財富，為全世界人民所共享，具有普遍的價值。 中國營造技藝體系延續(xù)了七千余年，遍及中國全境，形成多種流派，并傳播到日本、韓國等東亞其他國家，代表了東方古代建筑技術(shù)的精華。2010 年韓國繼中國之后成功申報了“大木匠與建筑藝術(shù)”，2020 年日本申報了“與日本木構(gòu)建筑的保護和傳承有關(guān)的傳統(tǒng)技藝、技術(shù)和知識”，顯示了這項文化遺產(chǎn)的重要性和世界意義。

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的申報成功，促進了我們對傳統(tǒng)營造技藝遺產(chǎn)及與之相關(guān)的文化事項的重新審視，也提示我們要將營造技藝放在人類文明與文化傳承的大視野中進行再審視、再思考，正確認識、保護、傳承中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝，是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任。近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展和建筑歷史研究領(lǐng)域的不斷深入與擴展，有關(guān)傳統(tǒng)營造技藝的保護和研究已經(jīng)成為當(dāng)下文化遺產(chǎn)保護和建筑歷史研究的重要領(lǐng)域。人們認識到，營造技藝不只是修繕文物建筑的手段，也是文化遺產(chǎn)本身，是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，因此需要從新的視角對營造技藝進行全面研究。

王顥霖，畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院，美術(shù)學(xué)博士；工作單位：中國國家博物館；主要研究方向：中國傳統(tǒng)營造技藝保護，建筑遺產(chǎn)保護。

引 言

1 中國傳統(tǒng)營造技藝保護的緣起與發(fā)展歷程

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的傳統(tǒng)營造技藝

1.2 中國傳統(tǒng)營造技藝保護的發(fā)展歷程

1.3 本章小結(jié)

2 中國傳統(tǒng)營造技藝的保護制度研究

2.1 行政管理體系

2.2 法律法規(guī)體系

2.3 保護制度體系

2.4 本章小結(jié)

3 中國傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系研究

3.1 傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系的相關(guān)闡釋

3.2 傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系的構(gòu)成框架

3.3 傳統(tǒng)營造技藝項目本體評估

3.4 傳統(tǒng)營造技藝項目代表性傳承人評估

3.5 本章小結(jié)

4 中國傳統(tǒng)營造技藝本體保護的研究

4.1 傳統(tǒng)營造技藝保護的行為主體

4.2 傳統(tǒng)營造技藝本體保護的內(nèi)容與原則

4.3 傳統(tǒng)營造技藝的保護方式

4.4 本章小結(jié)

5 中國傳統(tǒng)營造技藝傳承保護的研究

5.1 傳統(tǒng)營造技藝傳承人的保護

5.2 傳統(tǒng)營造技藝傳承途徑的保護

5.3 傳統(tǒng)營造技藝傳承機制的保護

5.4 本章小結(jié)

結(jié) 語 中國傳統(tǒng)營造技藝保護的當(dāng)下與未來

參考文獻

附 錄