自序
壹
詞在古代也被叫作“詩余”。
兩種解釋:一、詩的變格,延續(xù)“清空雅正”的語言風(fēng)格;二、詩
人之余事。
或許多數(shù)人想到的是后者。發(fā)明這個(gè)詞的人應(yīng)該也是這個(gè)意
思:略有輕視意。然而歷史不吃那一套,誰好就獎?wù)l小紅花。到現(xiàn)
在,詩、詞已成雙雄,在中國古代文化門類中十分地突出。
“詩言志,詞言情”,從某種意義上說,詩彰顯的是一個(gè)人的品
質(zhì),詞代表的是一個(gè)人的性情。
所以,我們讀古詩詞,就要將作者的詩與詞結(jié)合起來,這樣,他
才是一個(gè)立體的、豐滿的人,從而更接近他本人的真實(shí)。
有時(shí)候,詞比詩更像作者本人說的內(nèi)心話。一本詞集,就像現(xiàn)在
的一個(gè)游戲——真心話大冒險(xiǎn)。一圈人,團(tuán)團(tuán)坐,比賽著說出自己平
時(shí)說不出口的真心話。比如《花間集》。
沒錯,詞的緣起大抵出自這本詞集。它給后來的詞制定了母題、
寫法,以及其他一些和詞這種文體有關(guān)的事情。其意義猶如《古詩
十九首》之于詩。
于是,從同一個(gè)人的詞與詩,至少可以辨認(rèn)出兩個(gè)作者:一個(gè)比
較多愁善感,另一個(gè)壯志難酬但是還作曠達(dá)狀。它們只是同一個(gè)人的
兩面。從古到今,人立下壯志,總是很難酬,一轉(zhuǎn)身,或許他又是多
情和憂傷的。這些年代久遠(yuǎn)的詞,有種真正曲折、緩慢的味道。
國學(xué)大師王國維曾提出過人生的三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,
獨(dú)上高樓,望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾
里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。這三種境界都是
用詞來表示,而毫無不妥。
宋詞里那些極好的作品,它們寫愛,寫美,傳遞著一種純真的、
優(yōu)美的情感。這些東西來自內(nèi)心深處,經(jīng)過幾百上千年時(shí)間的傳遞,
跟今人的心依然相通。這是漢語的神奇。
人得經(jīng)過愛,見過美,才能擁有強(qiáng)大和勇敢的內(nèi)心,去對抗世界
的粗糙,以及離開人間的恐懼。對此我們深信不疑。而在一個(gè)銜枚疾
走的年代,仍放不下一份淺吟低唱的美和愛意——就像此刻,我們心
頭浮上的那些天真誠實(shí)的絕唱,那一份淡定和從容。
詩歌是漢語言的精華。作為詩歌大類中的宋詞,正是記錄愛與美
的杰出代表。
宋詞美啊,宋詞低回,讀進(jìn)去,每個(gè)人都會覺得美到自己的心
窩里。
貳
在其他的中國古詩歌中,我們能看到所有的人;在宋詞里,我們
卻幾乎只能看到一個(gè)人,他沉靜、多思、輕愁,常喝點(diǎn)酒,愛某種
花,為世間什么所傷……即便偶有不同,也只是這一個(gè)人的不同時(shí)
刻。這張臉比其他種類詩歌里出現(xiàn)的同一張臉更真實(shí)也更貼切。
隨著李煜等人引領(lǐng)詞由唐入宋,北宋前期柳永、歐陽修及北宋后
期蘇軾、秦觀等人將詞推向巔峰,詞的文體意識漸漸成熟,詞人們的
風(fēng)格也漸漸開闊,“詞言情”從言愛情、婉約之情,漸漸增加了言家
國之情、豪邁之情。而經(jīng)歷了南宋偏安,南宋末年,詞壇被沉郁的故
國情懷籠罩著。此間的辛酸悲慨構(gòu)成了這一時(shí)期詞人的集體書寫,形
成了宋詞發(fā)展史上的第二個(gè)巔峰。辛棄疾、陸游、張孝祥等,都是其
中佼佼者。詞作為日常生活的記載方式而迅速流布。
宋詞天生和女子契合。
宋詞形制輕妙,具有抒情性傾向和浪漫氣質(zhì),與女性特質(zhì)相似。
同男詞人的擬女性創(chuàng)作相比,女詞人的創(chuàng)作更為真切自然。特殊的時(shí)
代造就了宋代女詞人群體,如李清照、朱淑真、魏玩、張玉娘等,她
們以驚人的才華創(chuàng)出中國女性文學(xué)的高峰。
明、清之下,詞人繼承傳統(tǒng),出現(xiàn)過一些創(chuàng)作圣手,如張岱、李
雯、朱彝尊等,多有傳世之作。這是詞在跳躍過元代的低谷之后又一
個(gè)小高峰。
至此,但凡中國傳統(tǒng)文化所含有的價(jià)值觀,如忠君報(bào)國、殺身成
仁的抱負(fù),積極奮斗、舍生取義的理想,“居廟堂之上則憂其民,處
江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷,清廉自持、安貧樂道的個(gè)人品格,熱愛
生活、忠于愛情的自我傾向等,都可以在詞里找到它感人的存在,而
且薪火相傳,生生不息。
叁
起心動念寫有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作品已經(jīng)很久了。那時(shí)我還在母
親身邊,在每天讀一首古詩詞、寫一篇大字的懵懂里,不知人事變
幻。直到后來,母親出了一點(diǎn)問題,我才明白:原來最值得寶愛的事
物,那么容易就會失去。
于是,我就開始做起一件寸草心報(bào)不得三春暉的事情——報(bào)得報(bào)
不得,都要報(bào),不是嗎?
母親有多么美麗,我的歌喉就有多么鄙陋,而即便用一生的時(shí)間
也歌唱不出她絕妙風(fēng)姿之萬一,我還是要忍不住依偎著她,跟隨她唱
過的歌曲,小聲為她做起和聲……
有誰不想感謝母親呢?有誰,舍得忘記,母親曾唱給自己的歌
謠呢?
那么,就讓我,讓我們以各自幕后和聲的方式,來回應(yīng)母親的歌
唱吧,也請我們的孩子加入進(jìn)來,一起歌唱。
這樣,母親唱過的歌謠,以及母親,便永存在這世界上了!
簡墨
2021年12月
自序
之一、林逋/冰清霜潔后,不為人知的長相思
之二、范仲淹/宋朝第一人:入可治國,出可安邦
之三、寇準(zhǔn)/如果你生活在一個(gè)缺少陽剛之氣的王朝
之四、潘閬/無拘無束,才能成就世間逍遙
之五、陳亞/一首《生查子》,暖胃清肺,安心養(yǎng)神
之六、柳永/對酒當(dāng)歌的人生,是否可以無悔?
之七、宋祁/酒色叢中過,片葉不沾身
之八、晏幾道/做他的朋友吧,別做他的家人
之九、蘇軾/要走多遠(yuǎn),才能抵達(dá)生命的自由
之十、岳飛/精忠報(bào)國,始終以恢復(fù)為己任
之十一、李清照/這具柔軟的肉身,如何承載絕世的剛烈與才華
之十二、朱淑真/茍全的人生,我偏要高調(diào)地過
之十三、魏玩/以夫?yàn)榫V的道德牌坊,換不來繾綣溫柔
之十四、張玉娘/從此日日皆秋,世間再無四季,
之十五、嚴(yán)蕊/憑一朵花的高潔,抵擋塵世的不堪
之十六、陸游/走過千山萬水,走不出一座沈園
之十七、辛棄疾/用一生整裝待發(fā),卻不曾啟程
之十八、姜夔/野云孤飛,羈旅江湖的一生