《牛津歷史著作史》（第四卷）主要敘述了公元1800—1945 年間全球史學(xué)思想的發(fā)展情況，采取了將西歐作為“震中”逐步向外波及的敘述方式，目標在于為讀者提供更完整的史學(xué)思想發(fā)展的譜系和畫面。本書的前兩編討論了歐洲史學(xué)的發(fā)展軌跡，從19世紀歷史學(xué)在歐洲的誕生開始著手逐一細致地梳理了德國、英國、法國等國家和地區(qū)史學(xué)的流變過程；后兩編主要論述了西方世界之外的史學(xué)和文化傳統(tǒng)，包括中國、日本、印度、東南亞等國家和地區(qū)。本書匯集了不同史學(xué)領(lǐng)域的三十多位專家學(xué)者，致力于揭示了歷史學(xué)這門學(xué)科是如何產(chǎn)生和確定的，同時展現(xiàn)出19世紀以及20世紀上半葉歷史書寫的廣闊性和復(fù)雜性。

亞歐大陸是人類歷史的主體，也是創(chuàng)造歷史的主體，世界史的解釋權(quán)和書寫權(quán)的問題在這個百年未有之大變局的時代顯得尤其重要，這是擺在中國學(xué)者面前的時代課題。借此契機，上海三聯(lián)書店推出了《牛津歷史著作史》（五卷本）這部經(jīng)典巨作，該圖書項目將歷史寫作視為一種全球性現(xiàn)象進行了考察和研究，延續(xù)了沃爾夫、沃勒斯坦等學(xué)者以世界體系作為研究世界史核心結(jié)構(gòu)的研究特色。摒棄了傳統(tǒng)的歐洲中心主義偏見。其學(xué)術(shù)和出版意義在于幫助中國學(xué)者全面系統(tǒng)地梳理了古今中外史學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)，為國內(nèi)學(xué)界解釋、書寫和建構(gòu)反映中國意識的亞歐史乃至世界史的工作提供了借鑒。