辯證法在歷史上經(jīng)歷了怎樣的理論危機(jī)？馬克思如何實(shí)現(xiàn)對(duì)以往辯證法的理論變革將辯證法從危機(jī)中拯救出來？辯證法的“合理形態(tài)”是什么？馬克思辯證法與當(dāng)代社會(huì)生活的重要結(jié)合點(diǎn)在哪里？圍繞這一系列問題，本書主張“回到馬克思辯證法的理論變革”�；�于對(duì)辯證法的“三次歷險(xiǎn)”以及馬克思辯證法理論變革路徑、內(nèi)涵和意義的考察，本書提出了“辯證法就是歷史觀” 的觀點(diǎn)，對(duì)哲學(xué)史上長期存在的對(duì)馬克思辯證法理論變革的兩種外在性的割裂理解進(jìn)行了深入反思。立足于馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)，馬克思“改造辯證法”的理論成果體現(xiàn)為一種作為“社會(huì)歷史前提批判”的辯證法形態(tài)，作為捍衛(wèi)社會(huì)生活豐富總體和自由個(gè)性的理論武器以及“反哲學(xué)”的哲學(xué)智慧，馬克思辯證法思想與當(dāng)代社會(huì)生活的重要結(jié)合點(diǎn)得以彰顯。