宋林之奇撰。 之奇字少穎，號拙齋，世稱三山先生，候官（今福建福州）人，師從呂本中，紹興進(jìn)士，累遷校書郎。當(dāng)時朝廷欲令學(xué)者參用王安石《三經(jīng)義》之說，之奇卻認(rèn)為其為邪說，后由宗正丞提舉閩舶，乞祠家居，門人有呂祖謙諸人，有《拙齋文集》傳世。 林之奇精研《尚書》，據(jù)書前自序，則《尚書全解》乃博采諸儒之說，而以義理為去取權(quán)衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解，輕字句訓(xùn)詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外，又善于征引史書文獻(xiàn)佐證，這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同，但于《洪范》篇，卻承續(xù)漢儒一脈，尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態(tài)度，首先對《洪范》的真實程度提出懷疑，認(rèn)為事實未必如此。此舉在有宋一代，堪稱前無古人，后無來者。 《尚書全解》在《尚書》學(xué)術(shù)史上占據(jù)著重要的地位，堪稱一家之言。林之奇也為恢復(fù)《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻(xiàn)。 其說解，至《洛誥》而終�！端问贰に囄闹尽贰ⅰ吨饼S書錄解題》及《文獻(xiàn)通考》均著錄為五十八卷，據(jù)其孫林耕后序稱，本書脫稿之初，為其弟子呂祖謙持去，迨書肆鋟刻，遂加增補，后林耕于友人處得一手稿，及重新厘定，作四十卷以行世。后流傳既久，書有散佚。清修《四庫全書》，館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁杰抄本、《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本等。 此次整理以文淵閣四庫全書本為底本，以汲古閣本、通志堂經(jīng)解本為校本。 校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學(xué)文學(xué)院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師范大學(xué)文學(xué)院姚曉娟。