序一 日研日新，如潮爭(zhēng)涌——教師成長(zhǎng)的日常之維 初次讀到劉祥老師的稿件時(shí)，感覺(jué)他文風(fēng)穩(wěn)健，文意周密，有令人信賴(lài)的成熟氣息在字里行間流露，不免暗自青眼有加。一經(jīng)了解才知此時(shí)的他已有多本專(zhuān)著面世，更是一位在教育領(lǐng)域深耕多年、于全國(guó)享有美譽(yù)的名師。因?yàn)槲覀兊碾s志編輯工作秉持公平選稿的信念，不唯作者名氣是從，所以慣常地也有一種對(duì)待名師“云淡風(fēng)輕”的態(tài)度，但是劉祥老師以其出色的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、扎實(shí)的文字功底、朗闊的人格情懷不斷加重他在我們編輯心中的分量。印象最深的是他寫(xiě)的“帶徒弟”的文章和徒弟寫(xiě)他的一篇文章在編輯部輪讀，同事們對(duì)師父的推心置腹、春風(fēng)化雨，徒弟的不辱厚望、飲流懷源感觸良深，后面討論時(shí)總是不覺(jué)提及，漸傳為佳話(huà)。在寫(xiě)到期待優(yōu)異的徒弟們“成為最耀眼的教育明星，閃耀于中國(guó)教育的遼闊天際”時(shí)，他說(shuō)：“那時(shí)，古稀的我會(huì)滿(mǎn)懷幸福地眺望著他們的光明，為他們乃至為中國(guó)教育送上最誠(chéng)摯的祝福。”每次讀到這里，我都忍不住熱淚盈眶。在為“青年教師成長(zhǎng)扶持”專(zhuān)題擬名時(shí)，我便提煉了“為了跳動(dòng)的火焰”的字眼，心上所想正是像劉祥一樣熱情的老教師們關(guān)切青年教師的眼光，并相信在對(duì)年輕的讀書(shū)種子晨提夕命時(shí)，他們眼前跳動(dòng)的那些亮光，既是新教師勉力奮進(jìn)的精神火焰，也是老教師對(duì)教育夢(mèng)想不滅的熠熠火光。 （一） 生命光亮的輝映，在他的著述中處處閃爍。他對(duì)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的言述，無(wú)不編織進(jìn)躬耕探索教育的豐富履歷、登覽守望未來(lái)的殷切期待中，拳拳之心，躍然紙上。這部《有滋有味做教師》的書(shū)稿，乃是作者知無(wú)不言、言無(wú)不盡的師心披瀝。厚實(shí)的積淀，累年對(duì)教育身心交感的體察，已令其文汰去浮沫，精醇通達(dá)，讀來(lái)如聞?wù)佌佌Z(yǔ)聲，教人清醒地明辨成長(zhǎng)的方向。 普通教師如何成長(zhǎng)為卓越教師的問(wèn)題難以概而論之。既須深入歲月經(jīng)歷教學(xué)艱辛繁雜的歷練，又須有不被歲月蒙塵的清明心境，以隨時(shí)反思和洞察教學(xué)的處境；既須精誠(chéng)守護(hù)心中不變的信條，又須與時(shí)偕行，非固止其所站立；既須跬積而不厭，又須排除煩擾留取余暇，待頓悟之機(jī)契；既須向著明亮的一方采汲美好，又須承受教育困境沉重的拷問(wèn)，葆有對(duì)不仁的憤怒和對(duì)不幸的痛感；既須在格局的擴(kuò)展中獲得對(duì)教育實(shí)踐的超越性引領(lǐng)，又須保持對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，從學(xué)生纖小的舉動(dòng)中捕獲生命的消息…… 個(gè)人如何從普通走向卓越從來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，其中有可言傳、可依行的實(shí)際的方法，更有很多難傳達(dá)的暗默的功夫。后者便是詩(shī)人里爾克所言，“浸潤(rùn)著一切生長(zhǎng)者之根”的隱秘之地。成長(zhǎng)也常常因個(gè)體條件、際遇的不同而呈現(xiàn)迥異、復(fù)雜的境況。劉祥老師論說(shuō)“走向卓越之境”的勇氣，正可從為成長(zhǎng)建言本身的困難得到一些印證。這份勇氣既來(lái)自他將飽滿(mǎn)的經(jīng)歷直呈的坦誠(chéng)，又來(lái)自把經(jīng)歷融塑為言說(shuō)背景的底氣，更來(lái)自轉(zhuǎn)譯、傳達(dá)冥微難言之物的信心。也許對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，難以顧及具體讀者的閱讀效果或在行動(dòng)參考上的效能，但作者能以其對(duì)自身的確知，媒介著同樣有所追求的心靈，在以語(yǔ)言現(xiàn)身的情態(tài)中，使個(gè)人的經(jīng)歷與領(lǐng)悟成為他人感奮的鼓點(diǎn)。何況，他關(guān)心周?chē)�的人群，�?duì)同行的觀(guān)察常有穿透的目光，書(shū)中常見(jiàn)寥寥幾筆的人物白描，片言只語(yǔ)其狀呼之欲出。教育圈眾生相，他是熟悉的。 在書(shū)中，作者為普通教師成長(zhǎng)鋪設(shè)的“臺(tái)階”頗用其心，將令開(kāi)卷的教師們“有章可循”，怦然“拾級(jí)而上”。特別是對(duì)具體問(wèn)題條分縷析，使人能夠清晰地觀(guān)見(jiàn)他研究的思想軌跡。如果說(shuō)回視自我之經(jīng)歷提煉出他人可學(xué)可仿的經(jīng)驗(yàn)，已在多年的講臺(tái)間和書(shū)桌旁訓(xùn)練有素，那么關(guān)于“當(dāng)下及未來(lái)的學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的路徑和方法已趨于無(wú)限多樣化”的見(jiàn)解，對(duì)教學(xué)研究所持的開(kāi)放性態(tài)度，則源自他從不固步自封，且唯變所適的精神生態(tài)。正是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值不懈地發(fā)掘，并使之敞向新的可能性，使他對(duì)問(wèn)題的思考總有一種在聚焦后慢慢推遠(yuǎn)的視野遷變。這使人既能在其“用志不分”之時(shí)被吸引到問(wèn)題的核心，又能于其后“無(wú)有滯礙”的推演中得到生命遠(yuǎn)意的啟發(fā)。教師能夠怎樣成長(zhǎng)？作者懷揣著這樣的問(wèn)題，努力尋求更多的思考基點(diǎn)，使教師成長(zhǎng)所涉及的不同層面和角度的東西得到豐富的呈現(xiàn)。事實(shí)上，唯有使這些教育生活中不同的構(gòu)成處于一種彼此激活的格局之中，才能使難傳之物向著讀者慢慢地綻露。 （二） 成長(zhǎng)的交織無(wú)不是新舊的際會(huì)，對(duì)理想的堅(jiān)持。美好的理想，相信很多教師都擁有，但并不是每個(gè)人都能堅(jiān)持邁出穿越沉淪的腳步。重要的其實(shí)不是敢不敢做夢(mèng)，而是能否將理想從高處的亢奮轉(zhuǎn)化為日�！靶心_”的冷靜，并在遭遇挑戰(zhàn)或困苦之時(shí)，使夢(mèng)想作為生機(jī)的隱現(xiàn)重新向未來(lái)發(fā)出邀約。在我們走向夢(mèng)想的路上，最難以覺(jué)察的圍堵其實(shí)是單調(diào)重復(fù)的日常生活。日常迷蒙之霧幾無(wú)界邊，極其容易使人陷入顛倒無(wú)明的狀態(tài)。而人處于海德格爾所述之“日常共在”中，實(shí)是不易“掙破”的。在這樣一種與周遭融為一體的“平均”的存在中，人常常消沉而難以覺(jué)察，人生的意義也常顯得飄忽而難以捕捉。只有把握住如何不沉陷于日常的庸碌的問(wèn)題，或者說(shuō)保持對(duì)磨平的日常性的批判，才有可能為成長(zhǎng)籌劃一份堅(jiān)實(shí)的依托。于庸常中突圍之人，內(nèi)部常有精神性聲音的回蕩，這種聲音就是由自我牽引所生發(fā)的澎湃的生命潮汐。劉祥筆下的“傻教師”，“踽踽獨(dú)行”“蠢蠢欲動(dòng)”，正是寄情教育的身影穿梭、自救啟人的靈魂震顫�？朔�日常漂浮的“傻瓜”，以蓬勃的生長(zhǎng)之勢(shì)頂撞著迂腐沉悶的世俗地面，破土而出，“鋼筋鐵骨”，反撥著狹隘頹塌的生存風(fēng)氣，一次次用“攢聚”而來(lái)的思想米糧，投喂那個(gè)“稱(chēng)為理想的/寵物”。 時(shí)時(shí)“注釋”，歲歲“折騰”。勤于“煉意”的教師，不斷增強(qiáng)對(duì)生活事實(shí)和聯(lián)系的感受力，終使日常渙散的碎片連綴成篇。更加可喜的是創(chuàng)造潛力的釋放，使日子布滿(mǎn)處處逢春的驚喜。一條陌生人誤發(fā)的短信、一次課堂上的小小遺憾、一個(gè)與學(xué)生交往的簡(jiǎn)單動(dòng)作、一句同事無(wú)意間的嘟囔，都可聞見(jiàn)人性深處真意的呼喚。啟于無(wú)聊、缺憾、平常、瑣屑，而終于溫暖的回流、能力的提升、責(zé)任的深化、見(jiàn)解的更新。能夠留意到細(xì)節(jié)，并對(duì)瑣細(xì)之物進(jìn)行升華，隨時(shí)捕捉美妙的靈感，看似一種巧思，實(shí)則是事物間壁壘的打破，不同領(lǐng)域意趣的貫通。在劉祥老師眼里，細(xì)節(jié)之上常常凝結(jié)著一個(gè)充滿(mǎn)價(jià)值的問(wèn)題，閃念的背后常常折疊著一個(gè)耐人尋味的世界。他對(duì)這些細(xì)節(jié)和閃念的琢磨，既有緊貼事實(shí)情境的低俯，又有超越慣常思維的飛躍。樂(lè)此不疲，或“漾出一絲淺淺的快樂(lè)”，或自詡為“好玩”，但我們何嘗讀不出這一切不是只為快樂(lè)好玩，而是教育得失寸心知的情衷？“萬(wàn)事可研”！多么深沉的熱愛(ài)，多么豪邁的氣度！ 持久的追求，大量的思考、閱讀、寫(xiě)作和研究，促使教育生活在日新月異中發(fā)展。靈感從來(lái)不會(huì)突然降臨，而全因“精神專(zhuān)一，奮苦數(shù)十年”，終至“神將相之，鬼將告之，人將啟之，物將發(fā)之”（鄭板橋語(yǔ)），于是書(shū)中諸如以科幻電影中人和外星人的“四類(lèi)接觸”解析學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系的例子，就不是偶爾的“腦洞大開(kāi)”，而是飽游飫看，信手拈來(lái)，騰挪變化，“決出生活”（石濤語(yǔ)）。何其快哉！ 現(xiàn)在人們談及成長(zhǎng)，不免會(huì)提到“內(nèi)卷”，感嘆于努力被無(wú)情地抵消�！皟�(nèi)卷”除了社會(huì)層面的病因，落到個(gè)人，還是有多于無(wú)聊事務(wù)上打轉(zhuǎn)，精力耗散而無(wú)果的情況。重復(fù)不思研究，只會(huì)造成生活“雷同的情節(jié)”無(wú)限地循環(huán)；靈魂滋養(yǎng)缺失，生命斷不可能有潤(rùn)澤之境。劉祥老師說(shuō)：“勤勞如果不和積極主動(dòng)地思考、創(chuàng)造性地探索相結(jié)合，也就成了一種無(wú)意義的時(shí)間消耗和體能消耗。事實(shí)上，正如那些勤于做題卻懈怠于思考、感悟、總結(jié)、歸納的學(xué)生一樣，絕大多數(shù)勤奮一生卻‘泯然眾人’的教師，都是因?yàn)槿狈λ伎己蛣?chuàng)造�！泵棵克技斑@種勤勞不休卻因襲重復(fù)的教育人生，他都有悲涼之情從靈魂深處溢出……出色的教師，是那些隨時(shí)在心中孵育著教育內(nèi)丹的人，他們精意覃思，萃光取華，使這顆內(nèi)丹在多方滋養(yǎng)的日常中慢慢成長(zhǎng)。但令神費(fèi)而不散，常貴時(shí)逝而有進(jìn)，正是人于平素可常持有的信條。 （三） 《論語(yǔ)·為政》道：“子曰：視其所以，觀(guān)其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”就是說(shuō)，要不斷起思，發(fā)問(wèn)“怎么回事”；進(jìn)而探索，追問(wèn)“何以如此”；終要審度，探術(shù)“何可相安”。人要在“是什么”和“為什么”的存疑與解疑之后，繼續(xù)探索“怎么樣”，在彌散的生存之霧中，看到造化幽曳的鏈條，感受人與物、人與人、人與世界相牽系的情狀，高遠(yuǎn)而又切近地把握這種相生相抵的關(guān)系，并為生命的存在找到回旋著歷史召喚的意義詮釋。唯有清晰的自我建構(gòu)、深刻的世間體悟、自覺(jué)的人生引渡，才能使飄逝的意義鞏固下來(lái)，并使日常的往來(lái)成為一個(gè)個(gè)有價(jià)值的事件。 世界川流不息，日常凋謝無(wú)聲，如果不在偉大的事物上駐留，我們的生存何以敞亮？一味地“快”只會(huì)造成對(duì)生命的吞噬之感，而“慢”往往會(huì)帶來(lái)幽幽的情韻。就像坐高速列車(chē)，離心之快不免讓人不安，而湖上的烏篷船，你和你的心都在船上，有若歸的安寧。為公開(kāi)課堂中那位還囁囁嚅嚅回答不出的學(xué)生停留，在高速旋轉(zhuǎn)的大腦中為他小小的綻放思量一個(gè)完美的計(jì)策，真是又奢侈又深情。停下來(lái)，花瓣還在半空，孩子還有機(jī)會(huì)如釋重負(fù)嫣然一笑……教育的美好，原來(lái)全在人心的溫柔。當(dāng)一位老師在日常中總是愿意保持著對(duì)學(xué)生耐心的凝視和聆聽(tīng)，并做足了準(zhǔn)備，一心只為他們“驅(qū)離昏暗，照亮前程”，那么可以說(shuō)，他時(shí)刻存持對(duì)教育的神圣的敬畏，并以愛(ài)和創(chuàng)造熱情地獻(xiàn)予。 “教師如何獲得成長(zhǎng)”，這個(gè)問(wèn)題雖然不能全部轉(zhuǎn)化為“教師如何從事教學(xué)研究”，但毫無(wú)疑問(wèn)，教學(xué)研究始終是教師成長(zhǎng)的切入口和主陣地。優(yōu)化課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)、探究師生交往活動(dòng)、創(chuàng)建規(guī)范性實(shí)踐模式、開(kāi)啟課程文化建構(gòu)……摸索中的教師隨著實(shí)踐的深入，愈知研無(wú)止境，須當(dāng)勤力漸進(jìn)。從突破教學(xué)工作淺表化的“刻意”努力，到教科研“像呼吸一樣自然”，自是千帆過(guò)盡，但堅(jiān)持教學(xué)研究的日�；�，是每一位有教育抱負(fù)的教師應(yīng)該自覺(jué)養(yǎng)成的習(xí)慣。劉祥老師說(shuō)：“我的研究以課堂實(shí)踐為起點(diǎn)，通常是先形成一些相對(duì)零散的思考，逐一在教學(xué)中踐行，然后經(jīng)過(guò)反思和提煉，形成較為系統(tǒng)的、有一定操作性的經(jīng)驗(yàn)，最后用文字記錄下來(lái)�！痹诤竺娓�加多元的教學(xué)研究中，我們可看到他研究理性的不斷增強(qiáng)和研究方法的不斷豐富，但植根日常課、回饋日常課的研究初衷卻沒(méi)有變過(guò)。書(shū)中也記錄了不少他公開(kāi)課的精彩，其實(shí)，有日常課之“豐贍”，何愁無(wú)公開(kāi)課之“驚艷”？ 超出日常，又不離日常。既出發(fā)，又“返身”�？�爾·雅斯貝爾斯曾言：“學(xué)習(xí)只是個(gè)人參與認(rèn)知?dú)v程的一個(gè)時(shí)刻，只有在加深個(gè)人思考的本己經(jīng)驗(yàn)中，這種認(rèn)知?dú)v程才是真實(shí)的�！睙o(wú)論是自身在借鑒、吸收和轉(zhuǎn)化中逐步成長(zhǎng)，還是以文心養(yǎng)人心的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，劉祥老師都注重真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生，特別是善于以“最精要的問(wèn)題”打通學(xué)習(xí)過(guò)程出現(xiàn)的“阻滯和偏差”，于師于生，皆得新境。而此“打通”之效，得益于其對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)交融、靜態(tài)知識(shí)和動(dòng)態(tài)能力轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情境和未來(lái)生活價(jià)值關(guān)聯(lián)的“推撥”之功。教學(xué)相濟(jì)，此之謂乎？ 再次回到“個(gè)體如何嶄露生命頭角”的問(wèn)題。這個(gè)提問(wèn)，連同“人如何經(jīng)歷并成長(zhǎng)著”“人的經(jīng)歷如何成為人的教育的歷程”等問(wèn)題，在讀這部書(shū)稿時(shí)，一直在腦中繚繞。未及掩卷，感覺(jué)已有了答案，那便是苦樂(lè)同心，要隨同那年歲作生命的親臨，在堅(jiān)定的日課中守護(hù)精神的默化。一個(gè)悉心聽(tīng)取心靈的潮水拍打岸堤的聲音的人，縱然無(wú)法得到“錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我”的徹悟，但充耳的將不再只是浮喧之音。 劉祥老師說(shuō)：“如我這般起步于20世紀(jì)80年代的教育工作者，我們的骨子里流淌的多是一份極具理想主義色彩的浪漫情懷�！币苍S正是這樣一份情懷讓他始終保持著熱愛(ài)的純粹，并在熾烈的追求里迎來(lái)生命園地的秾茂。我近期編輯的他的幾篇文章，多次讓我聯(lián)想到古代士子的擔(dān)負(fù)，我便推測(cè)他的文字已隨他站在了更高的靈魂墀臺(tái)。而他的文字脊骨上分明又閃耀著現(xiàn)代理性的自尊，從不拖泥帶水的語(yǔ)言風(fēng)格，又加強(qiáng)了這種印象。他其實(shí)還非常喜愛(ài)詩(shī)，且富有生活的情趣。但這些都不矛盾，我以朋友的真摯，期待他繼續(xù)往自由的境地朝圣。 他想象中自己眺望教育遠(yuǎn)方光明的篤定的背影，已是我的編輯生涯里最寶貴的影像之一，這個(gè)畫(huà)面永遠(yuǎn)會(huì)給我感動(dòng)和前進(jìn)的力量。我雖未曾與劉祥老師見(jiàn)面，但我相信對(duì)中國(guó)教育之未來(lái)懷同樣心愿的人，未見(jiàn)如已見(jiàn)。 是為序。 李 淳 《師道》（人文）編輯部主任 序二 因敬畏，得滋味 監(jiān)考“中學(xué)生與社會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)作文大賽校級(jí)選拔賽時(shí)，面對(duì)總難安靜的幾名高三學(xué)生，我忍不住發(fā)了一通火。我說(shuō)：“我知道有些同學(xué)并不愿意參加作文競(jìng)賽，只是因?yàn)槔蠋燑c(diǎn)了將，不得不參加。但不管什么樣的原因，既然走進(jìn)了賽場(chǎng)，面對(duì)了賽題，一名讀了十多年書(shū)的學(xué)生，總應(yīng)該對(duì)眼前要做的這件事存有一點(diǎn)敬畏之心。倘若只以游戲的心態(tài)來(lái)參加這個(gè)作文競(jìng)賽，那么，請(qǐng)你立刻離開(kāi)這個(gè)賽場(chǎng)。不懂得敬畏文字的人，不配參加這樣的作文競(jìng)賽�！� 我不認(rèn)為我說(shuō)的話(huà)過(guò)分。我始終堅(jiān)信，任何一件事，真要將它做好，就必然要對(duì)這件事懷揣一份敬畏。遠(yuǎn)的不說(shuō)，單從學(xué)生的考試看，每次全市統(tǒng)考挑選出來(lái)的高分作文，書(shū)寫(xiě)全都如書(shū)法作品。不是老師們看字給分，實(shí)在是這些學(xué)生對(duì)文字擁有著一份難得的敬畏。因?yàn)榫次�，便不容忍自己的�?shū)寫(xiě)太差，不容忍自己的文章毫無(wú)情趣，于是便永遠(yuǎn)處在“精益求精”的狀態(tài)中，字也就越寫(xiě)越好，文章也越寫(xiě)越好。而那些缺乏敬畏之心的學(xué)生，寫(xiě)好寫(xiě)壞無(wú)所謂，自然就不會(huì)刻意追求完美了。 教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也是如此。有些教師，需要教的內(nèi)容，自己還沒(méi)完全搞懂，就敢于站到講臺(tái)上授課。這樣的教師，對(duì)課堂便沒(méi)有敬畏之心。沒(méi)了敬畏，當(dāng)然就不會(huì)覺(jué)得課堂很神圣，就不會(huì)為上砸了一節(jié)課而長(zhǎng)時(shí)間懊惱，就不會(huì)為上好了一節(jié)課而長(zhǎng)時(shí)間興奮。這樣的教師，終其一生，也不會(huì)成為教育教學(xué)的行家里手。 那些在教育教學(xué)的路上永無(wú)止境地追求著的教師，一定對(duì)教育教學(xué)充滿(mǎn)了敬畏之心。因?yàn)榫次非百t的思想，便不敢不在授課前反復(fù)研讀，直至融會(huì)貫通；因?yàn)榫次啡�尺講臺(tái)，便不敢不精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，力求每一節(jié)課都創(chuàng)設(shè)出最佳的學(xué)習(xí)情境，既愉悅學(xué)生的身心，也愉悅教師自己的身心；因?yàn)榫次方處熯@個(gè)職業(yè)，便不敢不跳出個(gè)人名利的小圈子，始終致力于學(xué)生靈魂的塑造，始終著眼于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求……敬畏，讓他們時(shí)刻處于學(xué)習(xí)和思考的狀態(tài)，讓他們攀上一座山之后，又向著更高的山攀登。 絕大多數(shù)的教師走上講臺(tái)之初都懷揣著一份神圣與一份敬畏。只是太多的人，或許是受環(huán)境制約，或許是心性使然，或許是學(xué)養(yǎng)有所欠缺，很快便被各種評(píng)比、各種表格、各種會(huì)議、各種批評(píng)甚至訓(xùn)斥消解了心頭的浪漫與憧憬，開(kāi)始以一種極其功利的態(tài)度追逐眼皮下的那點(diǎn)兒虛名浮利，滿(mǎn)足于比拼體力和智力消耗，習(xí)慣于上傳下達(dá)、機(jī)械執(zhí)行，熱衷于書(shū)山題海和無(wú)止無(wú)休的考試。當(dāng)他們因?yàn)檫@些行為而讓班級(jí)的平均分超過(guò)了為數(shù)眾多的骨干教師甚至名教師，當(dāng)他們因?yàn)榭荚嚦煽?jī)的優(yōu)秀而被確立為先進(jìn)或者典型，他們便很容易形成一種認(rèn)知錯(cuò)誤，以為教育教學(xué)不過(guò)如此，只要舍得壓、逼、擠，舍得下死力氣切斷學(xué)生與外部世界的一切關(guān)聯(lián)，讓他們只知道做作業(yè)、做試卷，便足以獲得認(rèn)可，站穩(wěn)講臺(tái)。 很顯然，這種類(lèi)型的教師患上了教育的“斯德哥爾摩綜合征”，在長(zhǎng)期被應(yīng)試思維綁架的過(guò)程中形成了心理依賴(lài)，樂(lè)于接受此種綁架并視之為獲得人生成功的必然選擇。于是，他們不再擁有教育情懷，不再敬畏教育教學(xué)規(guī)律，不再懷揣著虔誠(chéng)與執(zhí)著去努力追求生命的豐盈與潤(rùn)澤。 如此，教育的神圣以及對(duì)教育的敬畏便冰消雪化，但隨之而來(lái)的卻不是春天，反而是百芳絕跡、百草枯萎的寒冬。 教育面對(duì)的終究不是五花八門(mén)的數(shù)據(jù)或指標(biāo)，而是鮮活的生命與無(wú)盡的希望。如果我們把教育比作奔騰不息的水流，則面對(duì)這蘊(yùn)藏著巨大力量的水流時(shí)，同樣存在著堵與疏兩種應(yīng)對(duì)方法，同樣存在著鯀和禹兩類(lèi)人。倘若只崇尚耗死力蠻干，一味壅堵，哪里還有時(shí)間停下腳步，仰望頭頂上深邃的星空，尋找生命中的詩(shī)與遠(yuǎn)方？ 我這樣說(shuō)，其實(shí)也是將年輕教師置入了一種兩難的選擇。畢竟，教育的詩(shī)和遠(yuǎn)方需要敬畏，掌控飯碗的權(quán)勢(shì)和評(píng)價(jià)體系同樣需要敬畏。 我從不反對(duì)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中的教師敬畏掌控飯碗的權(quán)勢(shì)和評(píng)價(jià)體系，也從不反對(duì)教師們?yōu)榱烁纳谱约旱纳�存狀況而追名逐利，很多時(shí)候，我甚至鼓動(dòng)我的徒弟們成為掌控飯碗的權(quán)勢(shì)和評(píng)價(jià)體系的一分子，鼓勵(lì)他們理直氣壯地追求名譽(yù)和利益。只是，一線(xiàn)教師對(duì)掌控飯碗的權(quán)勢(shì)和評(píng)價(jià)體系的敬畏，應(yīng)該是尊重前提下的“戴著鐐銬跳舞”，是在既有管理框架內(nèi)的有意識(shí)、有情感的自主性工作，而不是把思想交給他人的被動(dòng)性操作。一線(xiàn)教師應(yīng)該追求的名利必須建立在成就學(xué)生的前提之下，在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我。成就是什么？不是耗盡他的學(xué)習(xí)興趣將其推進(jìn)大學(xué)，不是關(guān)閉他觀(guān)察世界的一扇扇窗，只讓他一門(mén)心思地研究考試卷。成就的本質(zhì)在于讓每一個(gè)孩子都能夠懷揣著好奇心、好勝心和探究欲，心甘情愿地追逐知識(shí)、養(yǎng)成能力，在于竭盡全力地為每一個(gè)學(xué)生打開(kāi)觀(guān)察世界的每一扇有價(jià)值的窗子，讓他們透過(guò)這些窗子，看到前人創(chuàng)造的無(wú)限輝煌，看到今人開(kāi)辟的如畫(huà)江山，看到未來(lái)隱現(xiàn)的燦爛美景。在這樣的成就與成全之中，名利就是最美好的“軍功章”。 當(dāng)然，對(duì)待名利也需要敬畏之心。若不自知，便會(huì)迷失。 有那么一天，當(dāng)我在外省結(jié)束了一節(jié)示范課和一個(gè)主題講座，裝了滿(mǎn)腦袋的“大師”“專(zhuān)家”的虛妄名號(hào)，獨(dú)自在機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)，成百上千的人在我面前匆匆而來(lái)，又匆匆而去，竟然無(wú)一人是我認(rèn)識(shí)的，也無(wú)一人認(rèn)識(shí)我，我突然醒悟，就算是省級(jí)人民政府的教學(xué)名師證書(shū)，也絲毫不能改變?nèi)撕Ｖ�中普通一分子的事�?shí)。離開(kāi)了學(xué)校和講臺(tái)，我便啥也不是！路邊的攤販、開(kāi)出租車(chē)的師傅和小餐館的店主，甚至不會(huì)以“老師”來(lái)稱(chēng)呼我，而是呼我以“老板”。在他們的心中，老板就是對(duì)陌生人的最高抬舉。 想明白這一點(diǎn)時(shí)，有一種云淡風(fēng)輕的感受從心頭漾起。如果我不為了世俗的名利而刻意追求，如果我終其一生只能在三尺講臺(tái)的逼仄空間中耕耘，那么，我為何不努力經(jīng)營(yíng)好這份工作，使其能夠賜予我思考的快樂(lè)、發(fā)現(xiàn)的愉悅和創(chuàng)造的幸福？現(xiàn)實(shí)的教育大環(huán)境或許并不理想，但這并不影響我有滋有味地經(jīng)營(yíng)我的課堂，亦不影響我有滋有味地做教師。 本書(shū)試圖傳遞給你的，正是這樣一些樸實(shí)的價(jià)值認(rèn)知。近40年身處基礎(chǔ)教育的第一線(xiàn)，每天面對(duì)的不是教師便是學(xué)生，我實(shí)在是太希望我的同行們能夠從應(yīng)試教育的枷鎖中解放出來(lái)，將教育教學(xué)當(dāng)作一份值得耗費(fèi)畢生精力去追求的事業(yè)而有滋有味地經(jīng)營(yíng)。我沒(méi)有改變教育大環(huán)境的力量，能做的就是立足于自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)，從專(zhuān)業(yè)發(fā)展的各階段、各環(huán)節(jié)為我的同行們提供參考意見(jiàn)。 本節(jié)共7章，大體上依照成長(zhǎng)過(guò)程而設(shè)計(jì)。由從業(yè)之初的理想確立，到工作中的快樂(lè)建構(gòu)，再到站穩(wěn)講臺(tái)的技巧探究，直至成長(zhǎng)為德藝雙馨的卓越教師，每一章均用4節(jié)文字進(jìn)行分解闡釋。我將這28節(jié)文字稱(chēng)為“通往卓越的28項(xiàng)修煉”。我認(rèn)為，任何一位教師，如果能將這28節(jié)文字倡導(dǎo)的內(nèi)容落實(shí)到自身的教育教學(xué)實(shí)踐中，最終養(yǎng)成自覺(jué)發(fā)展的習(xí)慣，就一定能夠成為出類(lèi)拔萃的教育工作者。我不擅長(zhǎng)理論建構(gòu)，能借助文字傳遞給讀者朋友的，一定是我的真實(shí)而富有個(gè)性的思考。這些思考，或許符合你的價(jià)值觀(guān)，也或許和你的價(jià)值觀(guān)完全相悖。不過(guò)有一點(diǎn)需要肯定，我絕不會(huì)在我的文字中呼吁我的同行成長(zhǎng)為瘋狂應(yīng)試的推手。 在近40年的教育生涯中，有幸遇到了很多富有教育情懷和教育理性的同道。因?yàn)樗麄兊墓饷⒄找�，我總是能夠透過(guò)各種遮蔽收獲光明。我當(dāng)然無(wú)法逃離黑夜和烏云，但我始終相信，只要行走，就一定能夠走過(guò)陰影與黑暗，走向充滿(mǎn)情趣的明亮那方。 從翻開(kāi)這本書(shū)的今天開(kāi)始行動(dòng)吧，敬畏你的教材，敬畏你的教案，敬畏你的職業(yè)，敬畏你的學(xué)校，敬畏你的學(xué)生，用虔敬的心態(tài)，把該做的任何事都往最美好處去做，如此，美好的夢(mèng)便能再次降生，生命的花便能精彩綻放。 有滋有味做教師，唯有懷揣敬畏，才能經(jīng)營(yíng)出教育的獨(dú)特滋味。 是為序。 劉 祥 2023 年11 月3 日于真州