王章偉,1965年生于香港,廣東潮州人,香港中文大學(xué)文學(xué)士(一級榮譽(yù))、哲學(xué)碩士,香港大學(xué)哲學(xué)博士,專攻宋代史和民間信仰研究。師承著名宋史學(xué)者羅球慶教授與陶晉生教授。曾任《香港社會科學(xué)學(xué)報》副編輯、香港理工大學(xué)中國文化學(xué)系客席講師。著作有《風(fēng)雪破窯呂蒙正與宋代新門閥》《村巫社覡宋代巫覡信仰研究》《文明世界的魔法師宋代的巫覡與巫術(shù)》《在國家與社會之間宋代巫覡信仰研究》,合編有《奇跡背后解構(gòu)東亞現(xiàn)代化》。并發(fā)表論文數(shù)十篇,刊于《新史學(xué)》《九州學(xué)林》等學(xué)刊。
目 錄
士族篇
宋代新門閥
河南呂氏家族研究/003
一、緒論/003
二、河南呂氏家族之發(fā)展/018
三、科舉、宦途與家勢/099
四、姻親關(guān)系/148
五、宗族組織與互助/200
六、結(jié)論/255
新發(fā)見史料補(bǔ)遺/289
一、引言/289
二、佚名:《呂氏墳域圖前集序》/291
三、呂好問:《墳域圖后集序》/293
四、呂用中:《呂氏墳域圖志》/300
五、呂大麟:《婺州武義縣來蘇鄉(xiāng)明招山呂氏墳域圖志》/308
六、呂大器:《呂大倫壙志》/310
從墓志銘看宋代河南呂氏家族中的婦女/313
一、緒論/313
二、墓志銘所見族中婦女的一般資料/316
三、女子教育與治家/322
四、守節(jié)與再嫁/330
五、結(jié)語/338
宋代兒童的生活與教育
評周愚文《宋代兒童的生活與教育》/340
考試制度作為一種社會制度
從李弘祺《宋代教育散論》中的中國教育史研究談起/350
一、引言/350
二、社會流動與考試制度/353
三、公正與開放:考試制度的精神/358
四、不可替代:作為社會制度的考試制度/364
五、小結(jié):讀書的苦與樂/368
民間信仰篇
溝通古今的薩滿
研究宋代巫覡信仰的幾個看法/377
一、引言/377
二、回到當(dāng)代人的世界/379
三、史、論結(jié)合:從斷裂的史料上建構(gòu)實(shí)況/384
四、立足史料,謹(jǐn)慎變通/390
《清明集》中所見的巫覡信仰問題/395
一、引言/395
二、有關(guān)南方巫風(fēng)巫俗的訴訟判詞/397
三、訴訟判詞所見南宋中后期南方的巫覡信仰/401
四、小結(jié)/424
文明推進(jìn)中的現(xiàn)實(shí)與想象
宋代嶺南的巫覡巫術(shù)/427
一、前言/427
二、化外之俗宋代兩廣的巫風(fēng)/433
三、移風(fēng)易俗文明向南方推進(jìn)/445
四、他者的想象嶺南巫俗/458
五、結(jié)語/479
妖與靈
宋代邪神信仰初探/483
一、殺人祭鬼問題的提出/483
二、妖異壞化官方話語中的邪神/491
三、靈異駭俗民眾的視角與邪神信仰的基礎(chǔ)/523
四、結(jié)語/558
象征符號的統(tǒng)一與多樣性
《不羈之神》書評/567
參考文獻(xiàn)/578
士族篇/578
民間信仰篇/607
后 記/627
增訂本后記/633