本書上下兩編，上編“秦漢禮制與律令”，共計(jì)5篇，關(guān)注近年來新出土的秦漢律令類材料，集中梳理與禮制有關(guān)的祠祀、喪葬、宴飲等律篇、令篇及儀注文本，尤其注重從中發(fā)掘秦漢禮儀類律令與禮經(jīng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此考察秦漢國家通過禮制與律令進(jìn)行統(tǒng)治的具體方式。下編“六朝隋唐禮學(xué)與禮議”，共計(jì)8篇，關(guān)注六朝隋唐的禮議，或圍繞禮學(xué)名家，或圍繞專場禮議，或圍繞禮議中所呈現(xiàn)的某種經(jīng)學(xué)理念，進(jìn)行深入分析，并在整體上合而觀之，構(gòu)建六朝隋唐禮議之取證與推理方式的宏觀圖景。 隨著社會結(jié)構(gòu)的變動，皇權(quán)的逐步強(qiáng)化，朝廷禮議越來越強(qiáng)調(diào)理據(jù)的明確性與權(quán)威性，越來越限縮對“人情”的任意發(fā)揮、對經(jīng)典的任意詮釋。禮議方式的遷流，背后不僅是國家權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的變動，也與學(xué)術(shù)思想的演進(jìn)存在著千絲萬縷的聯(lián)系。