作者認(rèn)為，隋唐時(shí)期的國(guó)家祭祀并不等同于皇帝祭祀，也不為儒家理論所局限，且不僅僅是與民眾無(wú)關(guān)的官方儀式，它是國(guó)家整合意識(shí)形態(tài)的平臺(tái)，一個(gè)建立思想秩序的工具。這本書(shū)打破了此前學(xué)界關(guān)于國(guó)家祭祀與民間社會(huì)相隔絕的看法，力圖從總體上建立一種國(guó)家禮制與民眾信仰相互影響的新思維。自初版以來(lái)，這本書(shū)就受到學(xué)界的高度關(guān)注。此次增訂，首先，是結(jié)構(gòu)的調(diào)整，將初版第二章的兩節(jié)拆分為四節(jié)，使眉目更加清晰。另外新增一篇《唐代潛山的信仰世界》作為附錄。其次，是內(nèi)容的增補(bǔ)。除了新增了10幅圖版，也利用新見(jiàn)石刻文獻(xiàn)等對(duì)初版相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了許多補(bǔ)充。再次，對(duì)初版本的三處錯(cuò)誤進(jìn)行了修正。最后，是作者對(duì)初版之后相關(guān)領(lǐng)域重要的新成果也進(jìn)行了梳理和提示，進(jìn)一步彰顯了本書(shū)的學(xué)術(shù)史價(jià)值。