少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范現(xiàn)代化研究 : 以藏、彝等民族為例
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第一章陳述在民族地區(qū)田野調(diào)查過程中遇到的困惑以及通過對研究文獻的梳理后發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。第二章對文章中涉及到的民族、習(xí)俗性規(guī)范、現(xiàn)代化等概念進行辨正和厘清,以便更精確更科學(xué)地使用這些概念。首先梳理我國民族概念形成和發(fā)展的歷史,提出中國特色的民族概念既有中國傳統(tǒng)的因素,又受到馬克思經(jīng)典作家民族概念的影響;其次,駁正學(xué)界常用的習(xí)慣法概念,認(rèn)為習(xí)慣法概念不成立,容易發(fā)生誤導(dǎo),在法學(xué)研究中不宜使用,并以習(xí)俗性規(guī)范取代。最后,厘清現(xiàn)代化和法律現(xiàn)代化概念與理論的脈絡(luò),認(rèn)可混合性現(xiàn)代化理論,并以其指導(dǎo)少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范的現(xiàn)代化。
周欣宇,(1972-),四川省南部縣人,法學(xué)博士西南政法大學(xué)副教授。主要研究方向為法律文化,具體研究中華法系視角下的少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范及其與國家制定法的整合,主張在一元多層次思想指導(dǎo)下建構(gòu)民族法制體系。在CSSCI、中文核心期刊發(fā)表文章數(shù)十篇,主持或參與多項國家社科基金項目和人文社科項目。作為分部負(fù)責(zé)人參編的《中華大典·理論法分典》獲得重慶市第六次人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。
第一章在田野調(diào)查和文獻中發(fā)現(xiàn)問題一、田野調(diào)查引發(fā)的困惑二、研究文獻綜述三、研究中存在的問題
第二章主要概念的界定與厘清一、民族概念辨析二、習(xí)慣法的謬用與厘正三、現(xiàn)代化與法律現(xiàn)代化的內(nèi)涵
第三章少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范現(xiàn)代化的必要性和特殊性一、少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范現(xiàn)代化的必要性二、少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范現(xiàn)代化的特殊性
第四章少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范現(xiàn)代化的基本原則一、法律多元主義及其批判二、一元多層次的合理性
第五章少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范現(xiàn)代化的雙向四維進路一、國家法律與少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范的雙向建構(gòu)二、少數(shù)民族習(xí)俗性規(guī)范的四維現(xiàn)代化進路
結(jié)語參考文獻