本書精心收錄了作者多年來的研究成果，并綜合了作者最新的哲思。從內(nèi)容上看，主要分成四部分：第一編站在中國(guó)哲學(xué)的角度，重點(diǎn)討論仁者、儒家心學(xué)、新儒學(xué)、儒家義務(wù)論倫理，進(jìn)而闡述應(yīng)如何從語(yǔ)言現(xiàn)象學(xué)看中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代化；第二編插入比較哲學(xué)視角，在闡述中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式、儒家知行學(xué)說的基礎(chǔ)上，進(jìn)行中西哲學(xué)觀念的對(duì)比，展開討論孔子哲學(xué)與孟子哲學(xué)的差異和金岳霖的知識(shí)論的有關(guān)問題，并論述當(dāng)代知識(shí)論的話語(yǔ)體系；第三編則嘗試探討中西哲學(xué)交融的方式，重點(diǎn)討論中國(guó)哲學(xué)與反“科學(xué)主義”、哲學(xué)普遍性、元哲學(xué)、哲學(xué)方法論等的關(guān)系；第四編關(guān)注現(xiàn)代性研究與哲學(xué)，從多個(gè)層次對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性研究各方面作出了富有價(jià)值的論述。旨在對(duì)中國(guó)哲學(xué)有充分透析的基礎(chǔ)上，借助西方哲學(xué)話語(yǔ)體系，與西方哲學(xué)進(jìn)行同與異的比較，進(jìn)而為推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)進(jìn)一步的發(fā)展指出可能的方向和道路，把不可說變?yōu)榭烧f，把可說的說清楚。