《聊齋志異》是我國(guó)清初的一部文言短篇小說集,成書于清朝初年,它集中國(guó)古代靈異、志怪小說之大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)。
《聊齋志異》共收小說近五百篇,或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。其中,“聊齋”是書屋名稱,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。
《聊齋志異》為讀者描繪了一個(gè)詭異奇幻的世界,借描繪狐仙鬼怪,反映人問百態(tài)。具有濃郁的浪漫主義色彩。書中既有對(duì)漆黑如墨的現(xiàn)實(shí)的不滿,又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭笞,又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民的贊嘆;而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美、最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。
歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
這是一部文言短篇小說集,里面的故事環(huán)境基本上發(fā)生在冥界仙境,故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構(gòu)筑起一個(gè)亦真亦幻 、亦人亦鬼的幽冥世界,從社會(huì)批判角度觀照,這個(gè)幽冥世界乃是人間社會(huì)的真實(shí)投影,它揭示人世辛酸悲涼的生活場(chǎng)景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷;從美學(xué)理想角度觀照,這個(gè)幽冥世界乃是人世理想的夢(mèng)幻體現(xiàn),它揭示出對(duì)人世善惡的最后清算和對(duì)人生憧憬的重新開始。因此,聊齋故事無論在情節(jié)曲折和環(huán)境奇幻,還是在人物遭遇和場(chǎng)景迷離等角度品賞,都會(huì)引發(fā)人們強(qiáng)烈的政治義憤、道德感懷和藝術(shù)遐想。
出版說明
聊齋自志
卷一
考城隍
耳中人
尸變
噴水
瞳人語(yǔ)
畫壁
山魈
咬鬼
捉狐
荍中怪
宅妖
王六郎 出版說明
聊齋自志
卷一
考城隍
耳中人
尸變
噴水
瞳人語(yǔ)
畫壁
山魈
咬鬼
捉狐
荍中怪
宅妖
王六郎
偷桃
種梨
勞山道士
長(zhǎng)清僧
蛇人
斫蟒
犬奸
雹神
狐嫁女
嬌娜
僧孽
妖術(shù)
野狗
三生
狐入瓶
鬼哭
真定女
焦螟
葉生
四十千
成仙
新郎
靈官
王蘭
鷹虎神
王成
青鳳
畫皮
賈兒
蛇癖
卷二
金世成
董生
龁石
廟鬼
陸判
嬰寧
聶小倩
義鼠
地震
海公子
丁前溪
海大魚
張老相公
水莽草
造畜
鳳陽(yáng)士人
耿十八
珠兒
小官人
胡四姐
祝翁
豬婆龍
某公
快刀
俠女
酒友
蓮香
阿寶
九山王
遵化署
張誠(chéng)
汾州狐
巧娘
吳令
口技
狐聯(lián)
濰水狐
紅玉
龍
林四娘
卷三
江中
魯公女
道士
胡氏
戲術(shù)
丐僧
伏狐
蟄龍
蘇仙
李伯言
鳥使
姬生
果報(bào)
公孫夏
韓方
紉針
桓侯
粉蝶
李檀斯
錦瑟
太原獄
新鄭訟
李象先
房文淑
秦檜
浙東生
博興女
一員官
丐仙
人妖
黃九郎
金陵女子
湯公
閻羅
連瑣
單道士
白于玉
夜叉國(guó)
小髻
西僧
老饕
連城
霍生
汪士秀
商三官
于江
小二
庚娘
宮夢(mèng)弼
鴝鵒
劉海石
諭鬼
泥鬼
夢(mèng)別
犬燈
番僧
狐妾
雷曹
賭符
阿霞
李司鑒
五羖大夫
毛狐
翩翩
黑獸
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二