大目標(biāo):我們與這個(gè)世界的政治協(xié)商(工業(yè)黨對(duì)情懷黨的隔岸喊話,80后對(duì)父輩觀點(diǎn)的戰(zhàn)略拋棄,宋曉軍作序強(qiáng)力推薦。
定 價(jià):38 元
- 作者:任沖昊 等著
- 出版時(shí)間:2012/7/1
- ISBN:9787511226761
- 出 版 社:光明日?qǐng)?bào)出版社
- 中圖法分類:F424
- 頁碼:291
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
一部歷史寫給現(xiàn)實(shí)的時(shí)事教科書!幾位80后作者,用他們的筆描摹過去的世界,用他們的眼睛觀察現(xiàn)在的世界,用他們的睿智迎接未來的世界!
站在21世紀(jì)的第二個(gè)十年里,回望100年前的時(shí)候,世界正在經(jīng)歷一場(chǎng)大變革:第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束,第二次工業(yè)革命的成果正在顯現(xiàn)……百年之后的現(xiàn)在,世界仍然在醞釀一場(chǎng)大變革!
站在世界變革的風(fēng)口浪尖,我們必須要有一種力量,一種應(yīng)變大變局的力量。本書給我們的便是這種力量!書中從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人口、歷史等諸多方面,為我們呈現(xiàn)了世界各國一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回顧歷史很容易,站在歷史的車輪上選擇下面的路卻很難。這本書清楚地闡述了幾位80后對(duì)當(dāng)下道路的思考與選擇。他們將會(huì)選擇怎樣的道路?他們又將和這個(gè)時(shí)代協(xié)商些什么?本書將會(huì)給你最好的答案!
“工業(yè)黨”完美亮相,第一次切實(shí)地回答了了未來怎么辦的問題。我們不尋求爭論,不害怕爭論,不止于爭論! 首部由80后寫的時(shí)政書,開創(chuàng)時(shí)政書的新語體、新風(fēng)格、新思路 今后數(shù)年,甚至更長時(shí)間,很多人將活在這本書的后果中 今后數(shù)年,甚至更長時(shí)間,很多大事件將與這本書相關(guān)聯(lián) 兩岸三地同日盛大發(fā)行、多種文字向全世界發(fā)行 上百個(gè)全新觀點(diǎn),震撼媒體視角,引爆全民思潮 工業(yè)黨對(duì)情懷黨的一次隔岸喊話 新青年對(duì)老世界的一次知識(shí)清盤 新語體對(duì)舊格局的一次技術(shù)超越 大目標(biāo)對(duì)日常性的一次自由心裁
任沖昊:同濟(jì)大學(xué)訓(xùn)練的道橋工程師,現(xiàn)為觀察者網(wǎng)主筆。
王。罕緯饕邉澣撕妥髡咧,軍事和科技愛好者,從事貿(mào)易工作。
周小路:宅男,文物店的小店主。
白熊:專攻國際關(guān)系,現(xiàn)為某雜志撰稿人。
代前言:沒有現(xiàn)在的人就沒有資格談未來(宋曉軍)
引子:大變局是一種力量,應(yīng)變也是一種力量
第一章 選擇一個(gè)偉大的國家
否決權(quán)——一個(gè)大國的自由意志
“金有狼牙棒,宋有天靈蓋”? “爬墻黨”,眺望中國的未來
找到帝國主義的阿喀琉斯之踵
踢人的時(shí)間又到了
第二章 這一次,是真的走到岔路口了
帶血的速度?慢下來血更多
我們?cè)贡呈軘,第三世界卻在全體打醬油
大炮和黃油是工業(yè)化的一體兩面
我們是否處在“第30天”中?
什么是工業(yè)化——網(wǎng)上說的盡是廢話
工業(yè)化既是手段也是信仰
現(xiàn)成的“理論”測(cè)不準(zhǔn)當(dāng)下中國
代前言:沒有現(xiàn)在的人就沒有資格談未來(宋曉軍)
引子:大變局是一種力量,應(yīng)變也是一種力量
第一章 選擇一個(gè)偉大的國家
否決權(quán)——一個(gè)大國的自由意志
“金有狼牙棒,宋有天靈蓋”? “爬墻黨”,眺望中國的未來
找到帝國主義的阿喀琉斯之踵
踢人的時(shí)間又到了
第二章 這一次,是真的走到岔路口了
帶血的速度?慢下來血更多
我們?cè)贡呈軘,第三世界卻在全體打醬油
大炮和黃油是工業(yè)化的一體兩面
我們是否處在“第30天”中?
什么是工業(yè)化——網(wǎng)上說的盡是廢話
工業(yè)化既是手段也是信仰
現(xiàn)成的“理論”測(cè)不準(zhǔn)當(dāng)下中國
“去工業(yè)化”是墓志銘還是里程碑?
第三章 紙幣做的老虎就是紙老虎
至少,中國是美國人的一部分“上帝”
美國在向全世界收稅
布雷頓森林體系何以倒掉
有些紙暫時(shí)可以包住火
美國大片和美國現(xiàn)實(shí)的相互鑒定
“幣緣戰(zhàn)爭”:槍桿子里出美元
一個(gè)真相:海軍是美國的海上收費(fèi)站
美元類似“軍票”
第四章 不和帝國主義共享未來
一個(gè)錯(cuò)誤讓西班牙變成世界帝國
制海,就能制世界
當(dāng)海權(quán)遇到黃金
當(dāng)海權(quán)遇到工業(yè)
“你也配姓趙”?
為什么我們必須拒絕帝國主義
中國太大,大到如果當(dāng)?shù)蹏脑,這個(gè)世界裝不下
第五章 蘇聯(lián)的存與亡都是我們的營養(yǎng)
為何蘇聯(lián)模式能指導(dǎo)中國幾十年
曾經(jīng)最成功的帝國主義挑戰(zhàn)者
莫斯科必須相信眼淚
把航母放進(jìn)冰箱,未必就能保鮮
既不能靠休假式治療,也不能靠休克式治療
冷戰(zhàn)決勝靠工業(yè)人口
拒絕人民就是拒絕勝利
第六章 黃金在天上舞蹈,命令我歌唱 誰來終結(jié)帝國
思維革命決定工業(yè)革命
絕望感驅(qū)使人類前進(jìn)
歷史從未終結(jié)
讓我們鍛造胸懷,擁抱第四次工業(yè)革命
第七章 70億人的幸福額度
出口工業(yè)品與出口工業(yè):兩種不同的國家敘事
霹靂手段常用,菩薩心腸盡顯
拼老命也要搶占工業(yè)制高點(diǎn)
我們已經(jīng)有了輸出工業(yè)化的資格
只要有超級(jí)科技,就會(huì)有超級(jí)能源
目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)
工業(yè)化是基本價(jià)值、是核心價(jià)值
工業(yè)黨總會(huì)贏
第八章 他強(qiáng)任他強(qiáng),輕風(fēng)拂山岡
并非怪談:美國法西斯化的可能性 美國的選擇:因?yàn)槭裁茨繕?biāo),才確立打中國的決心中國的選擇:哪里是美國“薄弱的一環(huán)”
工業(yè)國的領(lǐng)空是主場(chǎng)
以空制海,延伸海洋縱深
唯一的軟肋在大洋 以陸制海,用好傳統(tǒng)縱深 技術(shù)制造的內(nèi)線優(yōu)勢(shì) 攻心為上,上兵伐謀 仁者無敵,仁者有術(shù)
結(jié)語:高飛的鳥減輕靈魂的負(fù)擔(dān)——工業(yè)化與國運(yùn)輪轉(zhuǎn) 自卑有多副面孔,自豪只有一副19世紀(jì)太長,長得讓人沮喪;20世紀(jì)太短,短得令人心慌 唯一一個(gè)工業(yè)化人口將屆10億的國家中國,每天都是新的;但愿它每天都是新的
代前言:沒有現(xiàn)在的人就沒有資格談未來 宋曉軍 2009年,我與幾位朋友合作的新書面世后,我接到了幾乎所有英、美大牌主流媒體的采訪要求。說實(shí)話,當(dāng)時(shí)并沒有想到這本“說”出來的書,能讓西方媒體有那么大的興趣。最終,我只接受了英國《金融時(shí)報(bào)》駐北京首席記者馬利文的長篇采訪。按照《金融時(shí)報(bào)》對(duì)駐外首席記者的要求,離開所駐國時(shí)一定要寫一本有關(guān)該國的書。之前我看到過《金融時(shí)報(bào)》駐印度首席記者寫印度的書,除了新聞?dòng)^察的內(nèi)容外,更多的內(nèi)容顯然是基于英國國家利益對(duì)所駐國文化變遷的解說。說穿了,就是帝國戰(zhàn)略情報(bào)分析的一部分。作為世界霸主的大英帝國雖然已經(jīng)衰敗了多年,但《金融時(shí)報(bào)》還能保持這樣的傳統(tǒng),著實(shí)讓人感嘆。
馬利文的采訪,與當(dāng)時(shí)很多西方媒體不一樣,他更關(guān)心的是,在書中民族主義情緒的背后,中國是否有一個(gè)潛在的、更大的文化整合策略。也就是說,他更關(guān)注的是,在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的基礎(chǔ)之上,代表大眾的統(tǒng)計(jì)文化與代表決策層的統(tǒng)治文化之間的整合。這種文化整合的核心就是——中國將要以自己的方式實(shí)現(xiàn)崛起。
具體到采訪我的內(nèi)容,能感覺到他真正要探尋的,是我的海軍生涯與這本書之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此他不斷詢問中國海軍發(fā)展的最終目的是什么?中國決策層和普通民眾對(duì)已經(jīng)通過索馬里護(hù)航走向遠(yuǎn)洋的中國海軍寄予何種期待?現(xiàn)在看來,馬利文的提問,為兩年后媒體上常見的包括“南中國!睜幎说仍趦(nèi)的“中國威脅論”都作了很好的注腳。
在接受完采訪后,我當(dāng)時(shí)就想,書里的確沒有馬利文要尋找的答案。2009年剛好是新中國建國60年大慶,官方試圖用愛國主義教育整合市場(chǎng)條件的多元化思維,這一點(diǎn)昔日的西方列強(qiáng)不僅看得很明白,同時(shí)他們還會(huì)以此為出發(fā)點(diǎn),得出實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的中國走向很可能是“新帝國主義”和“新軍國主義”的結(jié)論。應(yīng)該說,2009年是西方輿論從“中國崩潰論”向“中國威脅論”的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
有意思的是,以往一些篤信西方體制模式的知識(shí)分子,以往可以用“中國崩潰論”為支撐,強(qiáng)調(diào)中國必須效仿西方的體制模式才能避免“崩潰”的觀點(diǎn),實(shí)際上仍沒有脫離100年前中國人的“救亡邏輯”。而對(duì)于百年前已完成了工業(yè)化的西方而言,他們顯然更想知道的是,隨著近10年來工業(yè)化和城市化的高速發(fā)展,中國社會(huì)形成了一個(gè)什么樣的新利益群體?這個(gè)利益群體的政治訴求是否與官方對(duì)未來中國的設(shè)想一致?
事實(shí)上,馬利文的采訪提醒了我,他提出的問題也恰恰是我想知道的。
西方工業(yè)化的歷史證明,以工業(yè)為生的利益群體一旦產(chǎn)生,這個(gè)群體的政治訴求將主要體現(xiàn)在掌握工業(yè)設(shè)備和產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造上,他們一定希望大部分工業(yè)品是自己設(shè)計(jì)生產(chǎn)的,因?yàn)檫@是保證他們及他們所在的團(tuán)體長遠(yuǎn)利益的根本方式。這種群體不僅具備足夠的工業(yè)知識(shí),而且還有對(duì)工業(yè)化生活的嚴(yán)重依賴。當(dāng)然,他們價(jià)值體系的形成和建立也一定會(huì)圍繞于此。
依照這個(gè)規(guī)律,中國剛性教育每年培養(yǎng)出來的幾百萬工業(yè)化人口,就是這個(gè)利益群體的主體。因此,我想到了1998年我創(chuàng)建新浪軍事論壇的往事,想起了那些在論壇上不惜筆墨交流讀書體會(huì)和討論國家大事的年輕人。當(dāng)年他們有著大學(xué)生和軍事迷的雙重身份,10年后,他們?cè)诟餍懈鳂I(yè)里從事著與中國工業(yè)化進(jìn)程有關(guān)的工作。他們對(duì)于中國的未來是怎么想的呢?
說到這兒,不能不提到官方的態(tài)度。在面對(duì)不斷擴(kuò)大著的接受工業(yè)化教育的人口時(shí),仍采用的是“救亡圖存”式的宣傳。電視屏幕上的層出不窮的抗日題材連續(xù)劇和日本不斷“擴(kuò)軍備戰(zhàn)威脅中國”的新聞,讓人仿佛又回到了1931年。事實(shí)上,即便是在1931年,年輕人也并不只是通過文學(xué)(像今天一樣通過微博)去釋放“文藝腔”式的政治焦慮感。我手頭剛好有兩本那個(gè)年代出版的書——《1931年國際政治年報(bào)》和《中國的重要商品》。一群年輕人在翻譯蘇聯(lián)的《1931年國際政治年報(bào)》的前言中寫道:“目前中國橫著一個(gè)重要的問題:‘中國向哪里走?’思想界的樊然淆亂,青年的苦悶,全社會(huì)的彷徨,都是為著沒有得著合得極適宜的鎖鑰以打開這問題之門。要了解‘中國向哪里走’,就得先明了中國走到哪里,中國闖進(jìn)了一個(gè)什么世界。所以一方面要在歷史上——縱的去了解:中國曾走過了些什么路程?怎樣走到現(xiàn)在這個(gè)階段?現(xiàn)在是怎樣一個(gè)階段?一方面要在國際上——橫的去了解:是怎樣的一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)網(wǎng)交織成現(xiàn)在的一個(gè)世界?中國在現(xiàn)在的世界中是在如何形式下存在著?整個(gè)世界將走向如何的前途?……”
看到這兒,看看1931年出版的《中國的重要商品》中排名前幾位的黃麻、豬鬃、礦石;再看看2009年中國排名第一、占世界制造業(yè)出口15.9%中的工業(yè)出口數(shù)據(jù),我突然覺得,我認(rèn)識(shí)的這些年輕人完全有資格回答馬利文的問題。
為此,我準(zhǔn)備了兩年時(shí)間,將與這些年輕人交流的內(nèi)容整理出版。兩年來我與這些曾經(jīng)是歷史專業(yè)、經(jīng)濟(jì)專業(yè)、建筑專業(yè)、國際政治專業(yè)的學(xué)生、現(xiàn)在從事著工業(yè)設(shè)備銷售、建筑工程、咨詢工作的年輕人反復(fù)交流,我們撰寫的文字不下百萬字。最后與出版方商量,壓縮到了20余萬字。他們會(huì)從他們的視角回答:實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的中國是走向英、美一樣的金融帝國之路?德國、日本的軍國主義之路?還是蘇聯(lián)曾經(jīng)走過的社會(huì)帝國主義之路?中國到底應(yīng)該向哪里走?能否超越歷史的規(guī)律? 我最后想說的是,自辛亥革命至今100年來,中國人在追求探索工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路上始終沒有停步。期間無論遭受過什么樣的挫折和迷失,中國人始終沒有動(dòng)搖,無數(shù)平凡的中國人對(duì)工業(yè)化和現(xiàn)代化追求的信念和動(dòng)力牢不可破。日本從明治維新開始,用了110年達(dá)到世界GDP第二,而中國在背負(fù)著比日本更為沉重的歷史和人口包袱的情況下,達(dá)到這個(gè)目標(biāo)只用了60年。 從社會(huì)學(xué)的角度看,以工業(yè)化為主的物質(zhì)文化變遷,往往是整體文化變遷的先兆,而社會(huì)整體文化的核心恰恰就是社會(huì)的價(jià)值觀。中國工業(yè)化走到了今天,顯而易見,中國需要一個(gè)什么樣的價(jià)值觀是擺在每個(gè)中國人面前的一個(gè)問題。是用新的價(jià)值觀完全替代舊的價(jià)值觀,還是用接納新一代工業(yè)人口的價(jià)值認(rèn)知和體驗(yàn)修正舊有的價(jià)值觀?盡管從網(wǎng)上的對(duì)罵來看,似乎更像是前者,但從世界各國包括中國文化變遷的歷史規(guī)律上看,后者的可能性更大。一個(gè)社會(huì)是否接受年輕人對(duì)以工業(yè)化為主的物質(zhì)文化變遷的價(jià)值認(rèn)知和體驗(yàn),不僅取決于政治制度,更取決于社會(huì)利益結(jié)構(gòu)變化和民族心理的彈性。 正是基于這個(gè)理由,我認(rèn)為這些80后年輕人寫的內(nèi)容,非常值得享受著工業(yè)成果卻懷著農(nóng)業(yè)時(shí)代情懷的人一讀。中國正在轟轟烈烈進(jìn)行文化體制改革,社會(huì)應(yīng)該首先關(guān)注這些參與重新塑造中國物質(zhì)文化和精神文化的年輕人。 把握現(xiàn)在吧,因?yàn),沒有現(xiàn)在的人將會(huì)喪失談?wù)撐磥淼馁Y格。
輸出工業(yè)化,前面始終有一個(gè)一廂情愿的假設(shè)——第三世界國家會(huì)欣然接受中國的工業(yè)化輸出,愿意拿資源換工廠而不是工業(yè)品,愿意勒緊腰帶搞工業(yè)化建設(shè)。
這個(gè)假設(shè)未必是成立的,因?yàn)槁浜髧业膰颐癖姾皖I(lǐng)導(dǎo)人未必具有工業(yè)化思想,未必覺得工業(yè)化生活值得追求。當(dāng)年中國的財(cái)政部長宋子文就公開說“外國進(jìn)口的盤尼西林(青霉素)用都用不完,中國何必要自己生產(chǎn)”。直到這個(gè)政府退到了臺(tái)灣,中國才出現(xiàn)了建設(shè)工業(yè)化社會(huì)的大手筆。
現(xiàn)在大部分第三世界國家也有類似的問題,政府領(lǐng)導(dǎo)人不具有工業(yè)化思維,或者說在利益上已經(jīng)和賣資源、讓市場(chǎng)、替美國分擔(dān)國債的政策綁定,本身就是買辦集團(tuán)的一部分,根本就不想“造東西”。這是中國輸出工業(yè)化的第一障礙。
更大的一個(gè)問題是,所在國民眾的“工業(yè)啟蒙”,普通民眾是否認(rèn)為接受工業(yè)化改造是自己的未來。如果民眾都有一個(gè)建立工業(yè)化社會(huì)的意識(shí),統(tǒng)治集團(tuán)也不可能故步自封下去。中國自己既然能在60年時(shí)間里從一窮二白的落后農(nóng)業(yè)國變成了世界第一工業(yè)國,對(duì)其他國家也并非不可能,只是需要如何做到這一點(diǎn)?
從幾十年來的歷史來看,能改變一個(gè)國家的力量,除了超級(jí)大國的軍隊(duì)外,更多的案例還是經(jīng)濟(jì)搭臺(tái),文化唱戲。最近中東的一系列內(nèi)戰(zhàn)雖然是宗教勢(shì)力為主力軍推翻軍事強(qiáng)人,但在西方短期戰(zhàn)略的引導(dǎo)下,也至少迎合了西方的“普世價(jià)值”,F(xiàn)在,中國和第三世界需要構(gòu)建適合工業(yè)化的政治秩序,我們也需要構(gòu)建適應(yīng)工業(yè)化的新文化,打造自己的“普世價(jià)值”武器。
所謂“普世價(jià)值”,顧名思義,就是對(duì)全世界所有人都適用的價(jià)值觀,雖然現(xiàn)在通常被用來作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判西方以外的政治制度哪里不對(duì)。
正是因?yàn)檫@個(gè)東西“普世”,所以美國有充足的理由去支持打著這個(gè)旗號(hào)的“顏色革命”,在各國搞分裂,挑撥內(nèi)戰(zhàn),甚至支持恐怖主義。雖然“普世價(jià)值”成了大國謀取私利的下流手段,但是如果我們不承認(rèn)各國在政治選擇之上,還有一個(gè)能夠判斷政治體制善惡的“普世”標(biāo)準(zhǔn),我們也就沒有資格向第三世界輸出任何非物質(zhì)的東西,沒有資格帶領(lǐng)這些國家走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代。
人均糧食消費(fèi)量不足200公斤的印度不去說它,好歹印度的反對(duì)派還沒進(jìn)攻新德里。滿街冒煙,到處開槍的埃及,已經(jīng)出現(xiàn)了7000年來——或者說有人類文明以來從未出現(xiàn)過的特殊情況——需要進(jìn)口糧食,而且進(jìn)口量還不少。
2010年埃及人均消費(fèi)180公斤小麥,其中60%靠進(jìn)口,30年前還不是這樣——1980年的時(shí)候,埃及只有4000萬人口,糧食能出口,還有些能夠出口賺錢的工業(yè),所以埃及局勢(shì)穩(wěn)定。30年后的今天,埃及人口已經(jīng)8000萬了,最有競爭力的工業(yè)——棉紡織業(yè)都無法和中國競爭,糧食產(chǎn)量也沒有相應(yīng)地提高,整個(gè)20世紀(jì)90年代都只能靠出口石油來換糧食。
但埃及的石油有限,近年來汽油、潤滑油等油料的進(jìn)口值已經(jīng)逐漸和石油出口持平,埃及買糧食的錢實(shí)際只能指望美國援助。但美國援助過來的財(cái)富是不斷貶值的美元,過去的2011年,世界糧食價(jià)格漲了50%,這就是埃及動(dòng)蕩的基本原因,推翻了穆巴拉克也不解決問題。
埃及人口8000萬,人口增長率1.7%,同在非洲,還有一個(gè)人口更多,增長率也更高的農(nóng)業(yè)國——尼日利亞。尼日利亞人口1.5億,增長率是2.3%,糧食自給率只有60%。若非近年石油出口換糧食,早就要出現(xiàn)超級(jí)災(zāi)荒了。尼日利亞還有另一個(gè)驚人的統(tǒng)計(jì)數(shù)字——2009年的時(shí)候14歲以下的人口有6834萬,占世界第三,僅次于中國和印度。
換句話說,大部分中國人常常忽略的尼日利亞,將在一代人之內(nèi)成為世界第三人口大國。尼日利亞的石油將在40年內(nèi)開采完畢,如果考慮到石油開采量和消費(fèi)量的增長,恐怕用不了30年尼日利亞就將成為石油凈進(jìn)口國。到時(shí)候世界第三人口大國會(huì)出什么事情,用腳趾頭也能想出來。
從14歲以下人口數(shù)量來看,排在前15位的國家除了中國,只有美國和俄羅斯能算工業(yè)化社會(huì),其余的國家依次是印度、尼日利亞、巴基斯坦、巴西、孟加拉、埃塞、墨西哥、菲律賓、剛果、埃及、越南,甚至阿富汗都排在德國、英國、法國的前面。
在這一長串名單里,除了巴西還可以自豪地說地大物博,繼續(xù)賣資源過日子外,其他所有國家都沒有資格嘲笑埃及的動(dòng)蕩,因?yàn)樗麄冞不如埃及,埃及先亂了只是因?yàn)榘<叭说慕逃潭雀,?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平更高,就像富士康工人跳樓是因?yàn)檫有窗戶可跳,更多的血汗工廠只有發(fā)生火災(zāi)之后,人們才知道工人是被鎖在廠房兼宿舍里。
2008年糧食價(jià)格高漲的時(shí)候,墨西哥、孟加拉、菲律賓等國已經(jīng)開始餓肚子了,只是因?yàn)?年來在美國金融資本大發(fā)量化寬松救急之下出現(xiàn)緩和,這才把問題拖到2011年。今年全世界糧食普遍歉收,恐怕要有幾個(gè)國家年關(guān)難過了。
能解決這一切的辦法只有工業(yè)化。印度耕地比中國多十幾億畝,但即便在所謂的綠色革命之后,糧食產(chǎn)量連中國的一半都不到。尼日利亞土地平坦,可耕地?cái)?shù)量等于中國的40%,水熱資源都比中國豐富,如果能有足夠的化肥、農(nóng)藥、拖拉機(jī)、水利設(shè)施,即使將來人口增長到三四億,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件也足夠應(yīng)付。這么好的農(nóng)業(yè)條件,現(xiàn)在之所以搞成糧食不能自給,純粹是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),靠天吃飯,地主和權(quán)貴也沒心情管農(nóng)民的死活,連基本的灌溉渠道都修不起來。
到目前為止,尼日利亞灌溉土地占總土地面積的比例不足1%,糧食單產(chǎn)不足中國的1/4。所以只能靠進(jìn)口糧食活命。對(duì)于這些國家而言,只有工業(yè)化種田,水利、化肥、良種結(jié)合,以城市為核心建立農(nóng)業(yè)科技網(wǎng),才能避免下一代人甚至這一代人陷入大屠殺、大饑荒。
而這些離不開發(fā)達(dá)的工業(yè)和教育。中國如果沒有在70年代完成石化工業(yè)建設(shè),完成全國性的水利布局,那么20世紀(jì)80年代的人口高峰到來時(shí),我們的命運(yùn)會(huì)比這些國家悲慘得多。現(xiàn)在,我們每年能供應(yīng)每人幾十公斤的肉給老百姓吃,我們當(dāng)然是第三世界的模范。
除了工業(yè)化對(duì)糧食的直接增產(chǎn)作用外,從各個(gè)工業(yè)化國家的通例來說,一旦工業(yè)化到了全民展開的程度,婦女受教育比例和就業(yè)比例都急劇上升,工業(yè)化生活之下,核心家庭對(duì)婦女的工資有很大需求,主動(dòng)地會(huì)控制生育,人口增長自然就得到了控制。事實(shí)上,西方工業(yè)國的主要政策都是刺激生育,中國很快也將進(jìn)入這個(gè)階段。人口增長降下來,吃飯也就自然不成問題了。
所以說,在大部分第三世界國家,要避免血腥的內(nèi)戰(zhàn)或是超級(jí)饑荒,唯一的選擇就是工業(yè)化。有工業(yè)化,才有生存權(quán)。僅僅基于這一點(diǎn),我們就可以得出結(jié)論——工業(yè)化是基本價(jià)值、是核心價(jià)值、是普世價(jià)值!!
工業(yè)社會(huì)發(fā)展到今天,已經(jīng)成為世界的主流生活模式,至少破壞了農(nóng)業(yè)社會(huì)、游牧社會(huì)存在基礎(chǔ)。這一點(diǎn)無可否認(rèn)。再落后的國家,哪怕一斤鋼材、一斤水泥都造不出來,也必然有鋼筋混凝土的建筑。連電話線都造不出來的國家,也有手機(jī)通信。哪怕是剛獨(dú)立的南蘇丹,首都也有柏油路和自來水,基礎(chǔ)設(shè)施水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了農(nóng)業(yè)時(shí)代最偉大的城市。
這意味著沒有哪個(gè)國家能不靠工業(yè)化社會(huì)的力量獨(dú)立承擔(dān)自己的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和維護(hù)。非洲角落里的一個(gè)農(nóng)民可能對(duì)外面這個(gè)迅速工業(yè)化的世界一無所知,但附近的礦場(chǎng)里有來自世界各地的工人,帶來了世界各地的病菌和微生物。如果這個(gè)農(nóng)民得不到現(xiàn)代醫(yī)療和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的支持,他和他的莊稼、牲畜很可能會(huì)因?yàn)槿蚧娜丝诹鲃?dòng)陷入滅頂之災(zāi)。
新幾內(nèi)亞的部落偶爾還會(huì)按照農(nóng)業(yè)時(shí)代的傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,但很明顯,這種幾千人的冷兵器會(huì)戰(zhàn)并沒有哪次讓新幾內(nèi)亞改朝換代,就算是農(nóng)業(yè)時(shí)代最優(yōu)秀的統(tǒng)帥率領(lǐng)最勇猛的部落戰(zhàn)士開進(jìn)首都,也馬上就會(huì)被現(xiàn)代警察逮捕。
說到底,殘存的農(nóng)業(yè)社會(huì)根本不再有自己的歷史發(fā)展軌跡,全世界已經(jīng)沒有農(nóng)業(yè)文化、農(nóng)業(yè)社區(qū)存在的環(huán)境。他們存在與否只取決于工業(yè)化社會(huì)的意愿。
不管偽善的知識(shí)分子怎么裝著尊重“傳統(tǒng)文化”或是“自然遺產(chǎn)”,客觀事實(shí)就是如果他們自己去那些地方,一定會(huì)選擇坐飛機(jī)去,或者還要換乘吉普車。
而且,全球官方媒體和商業(yè)廣告一起,已經(jīng)在幾乎所有人的潛意識(shí)里植入了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):工業(yè)化的生活才是人的生活。在這種情況下,假裝尊重落后地區(qū)的傳統(tǒng)文化,不去推行工業(yè)化生活,強(qiáng)行要求落后地區(qū)在已經(jīng)破壞的農(nóng)業(yè)社會(huì)“硬件”上運(yùn)行原來的“軟件”,本身就是在刻意制造痛苦和動(dòng)蕩。
說到尊重落后地區(qū)的人民的意愿,我去過許多落后的山區(qū)主題文化公園,沒有哪個(gè)落后地區(qū)的老百姓表演舊民俗不是為了賺錢。而賺錢的目標(biāo)就是為了蓋樓、通電、引入自來水,送孩子上學(xué),絕不是為了保持舊日的生活模式。這才是工業(yè)化文化滲透下,落后地區(qū)人民的真實(shí)愿望。
只有到了工業(yè)社會(huì),經(jīng)濟(jì)全球化,所有的社會(huì)模式要么工業(yè)化,要么繞著已經(jīng)工業(yè)化的社會(huì)轉(zhuǎn),這才有了全球通行的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)一的社會(huì)發(fā)展模板。
從這個(gè)角度說,只有那些在全球推行工業(yè)化的工業(yè)國,才有資格領(lǐng)導(dǎo)世界。中國要壓倒現(xiàn)在統(tǒng)治世界的金融資本,擴(kuò)展工業(yè)化社會(huì)的邊界,必須搶先拿到這個(gè)道德制高點(diǎn)。