三、現(xiàn)當代的“社會個人”人本政治思想
　　具有現(xiàn)代社會個人性的人本政治思想，主要有以下三大類：馬克思的勞動人本政治思想、新自由主義人本政治思想等多種現(xiàn)當代的“社會個人”人本政治思想以及被稱為后現(xiàn)代主義的主體間人本政治思想。
　�。ㄒ唬�馬克思的勞動人本政治思想
　　長期以來，由于我國一些政治學者一方面認為馬克思一般地超越了“人本”，是“唯物主義”的政治觀，另一方面又片面地堅持“階級的、國家的政治觀”，只從“人的階級性”角度理解人與政治之間的關系，即將人與政治之間的關系簡化為人們的階級性關系，或者將人與政治之間的關系等同于人與國家之間的關系，于是將馬克思主義唯物史觀與人本主義或以人為本絕對對立起來，因而將馬克思主義非人本化或超人本化，從而導致對馬克思主義的僵化甚至錯誤的理解。實際上，早在1843-1846年的歷史唯物主義政治觀形成時期，馬克思就批判地繼承了西方關于人與政治之間關系的思想，并對人與政治之間的關系作了歷史唯物主義的新的理解，以勞動人本的新人性觀為基礎，形成了馬克思的人本政治思想，這就是相對于西方理性人本政治觀的“勞動人本政治觀”。
　　馬克思的勞動人本政治思想，是一個以“勞動人”為邏輯分析起點，以人的“勞動”為歷史分析起點，包括政治人性、政治本原、政治生成、政治主體、政治形式和政治價值在內(nèi)的人本政治思想體系。這種“勞動人本政治思想”具有如下具體內(nèi)容：（1）在政治人性論上，主張勞動人的社會個人性。從馬克思對人性模式的具體論述來看，馬克思的勞動人，既不是原子的個人，也不是絕對的整體人或單純的社會人，而是社會的個人。
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