出版前言
英文版序言
新西蘭1934 年
把生活當(dāng)做一個(gè)整體來對待
不能坐等世界改變，而不改變自己
一味服從的心靈，無法實(shí)現(xiàn)領(lǐng)悟
當(dāng)你懷有真愛，就不存在所謂的寬容
探明痛苦的原因何在
只有行動(dòng)才能獲得智慧
只要存在剝削就無法擁有幸福
美國1934 年
“我”究竟是什么？
尋求解決沖突只會(huì)加劇沖突
心靈便是智慧，應(yīng)當(dāng)擺脫自我約束
記憶是智慧的絆腳石 出版前言
英文版序言
新西蘭1934 年
把生活當(dāng)做一個(gè)整體來對待
不能坐等世界改變，而不改變自己
一味服從的心靈，無法實(shí)現(xiàn)領(lǐng)悟
當(dāng)你懷有真愛，就不存在所謂的寬容
探明痛苦的原因何在
只有行動(dòng)才能獲得智慧
只要存在剝削就無法擁有幸福
美國1934 年
“我”究竟是什么？
尋求解決沖突只會(huì)加劇沖突
心靈便是智慧，應(yīng)當(dāng)擺脫自我約束
記憶是智慧的絆腳石
恐懼的根源
心靈的不完整導(dǎo)致強(qiáng)迫
人被囚禁在自設(shè)的監(jiān)牢中
充分地活在當(dāng)下
心靈的智慧是不帶價(jià)值觀的自發(fā)自然的行動(dòng)
要理解真理，就要做到思想簡單
幸福是富有創(chuàng)造力的思考
只有通過覺知，才能迎來永恒
美國1935 年
我們怎樣制造出了愚昧
在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)充分的覺知
愚昧的本質(zhì)在于通過價(jià)值觀念逃避沖突
巴西1935 年
認(rèn)識(shí)真理需要一個(gè)人自己展開覺知
不憧憬來世，就能達(dá)致永恒
是什么欲望推動(dòng)我們與死去者的靈魂交流
只要存在既得利益，就會(huì)出現(xiàn)剝削
行動(dòng)，是指不受阻礙的智慧的運(yùn)作
探明正確的行動(dòng)，將實(shí)現(xiàn)真正的圓滿
宗教是對當(dāng)下的逃避
烏拉圭1935 年
渴望安全就會(huì)出現(xiàn)權(quán)威
權(quán)威是洞察實(shí)相的最大障礙
爭斗與痛苦的根源何在
實(shí)現(xiàn)個(gè)體的覺醒
阿根廷1935 年
價(jià)值觀念是囚禁我們的監(jiān)牢
如何兼顧集體的工作和個(gè)體的圓滿
通過表面的反應(yīng)去行動(dòng)將會(huì)引發(fā)混亂
環(huán)境是有益的還是有害的
職業(yè)和個(gè)人生活的劃分妨礙了圓滿
個(gè)體覺醒便會(huì)迎來集體的幸福
智利1935 年
只有行動(dòng)才能解決障礙達(dá)到圓滿
從受限制的齒輪轉(zhuǎn)變成真正圓滿的個(gè)人
什么是橫在圓滿之路上的障礙
權(quán)威對智慧產(chǎn)生了破壞性的影響
墨西哥1935 年
靠清晰的思考和睿智的行動(dòng)，穿越痛苦和悲傷的河流
喚醒智慧，就可以帶來真正的幸福
沒有強(qiáng)制的自發(fā)的行動(dòng)，才讓人富有智慧
教育，是訓(xùn)練孩子遵從模式，還是喚醒其智慧